怀薇 @guyuancongju@qoto.org
相顾无相识，长歌怀采薇
@金蘋眉。锂
Joined Apr 2022
我打算慢慢给喜欢的历史人物都写一写小故事！有一个很好玩的想法就是，如果一个接一个地写下去，能不能从两晋写到清朝呢
怀薇
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夫死，妻以扇将尸扇之不已。邻入问曰：“天寒何必如此？”妇拭泪答曰：“拙夫临终吩咐：‘你若要嫁人，须待我肉冷。’” （《笑林广记·卷六闺风部·扇尸》）
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有一士欲过河，苦无渡船。忽见有一大龟，士曰：“乌龟哥，烦你渡我过去，我吟诗谢你。”龟曰：“先吟后渡。”士曰：“莫被你哄，先吟两句，渡后再吟两句，何如？”龟曰：“使得。”士吟曰：“身穿九宫八卦，四游龙王也怕。”龟喜甚，即渡士过河。士续曰：“我是衣冠中人，不与乌龟答话。” （《笑林广记·卷七世讳部·龟渡》）
怀薇
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【茧】「繭」の簡化字。下部を「虫」のみにした。胡懷琛《簡易字説》（1928）において、一般に用いられている略体として紹介されている。1J11 http://twitter.com/jianhuazi_bot/status/526378896573206529/photo/1
“暂时气绝似的老妪，从死尸间挣起伊裸露的身子来，是相去不久的事。伊吐出唠叨似的呻吟似的声音，借了还在燃烧的火光，爬到楼梯口边去。而且从这里倒挂了短的白发，窥向门下面。那外边，只有黑洞洞的昏夜。”只有作者译者都是顶级，才能看到这样的文字
今天一晚上在想那个明朝稿的大纲，总感觉写文写着写着总会回到过去的风格和叙事模式里，所以经常摄入一些短篇看看别人怎么写的。感觉鲁迅和芥川龙之介写得又好又相似，有种贯穿人鬼之间的感觉。
@dewhills@alive.bar 露加油！！必能在德国携带毛鸡灵魂翱翔！
@dewhills@alive.bar @blue@pullopen.xyz 支持露露杀回德国！露去那里还可以继续之前的学习进度吗还是怎样，要重新申请？
偷偷说，我会把读者给我的长评都保留起来，悲伤的时候再取出欣赏。，，，啊啊啊
思诺思的谵妄后遗症还真的挺严重的，吃完就感觉整个人像喝了酒，都重影了，会提出各种各样奇怪的想法和愿景
@seal030 我也会，视频就只能录屏或下载
简中恶劣的审查环境让我有了信息饥荒的感觉，每次看到有价值的视频/文章发表在简中平台上，能立刻看则立刻看，不能也要缓存或下载到手机里，因为可能刚刚下载完就被封禁了
怀薇
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让我思考一下如何卖这个值得我们每个人都看一看的演讲安利，名字叫：沦陷北平：日常生活与道德焦虑。
讲的是1937年日军占领北平之后的故事。那些没有润走的人，包括不得不为伪政府站台的知识分子，中下层的平民，维持生活的家庭妇女，他们的经济，挣扎，如何过日子，如何处理自己作为幸存者道德焦虑。
选择一些演讲节选：
「被各种的谣言包围，有过分乐观的谣言，认为事变马上就会结束；也有高度恐慌的谣言。朱自清回忆说，警察挨家挨户通知，叫塞严门窗，还得准备些土，拌上尿和葱，用来防备夜里敌人的飞机来放毒气。」
「每件事、每条新闻，都比上一次更糟，但只是糟一点儿。你已经有了某种心理预期，等着下一次更沉重的打击。幻想到那时候有人会站出来发声，会形成更大规模的反抗。但是，这个历史像有自我意志似的，向着大家都不愿意的，都害怕的，而又已经默默接受的深渊滑去。」
「鹤见俊辅特别强调家庭妇女在战争中的作用。男性奔赴战场以后，家庭的重担全落到主妇肩上。城市居民的日常生活依赖城乡之间的黑市交易，家庭主妇通过亲友或邻里关系获取信息，用以物易物的原始方式换取生活必需品。 」
「怎样才能把人变成现代战争的工具呢？首先要他放弃自己的思想自由，接管他的精神生活；然后要在最大限度上压抑他的生理需求，把正当的生活需求、精神需求，说成是不必要的，甚至有罪的。因此在现代战争的背景下，强调生存的道德，有它思想史上的反抗性。」
震撼吗，我不必指明，你肯定能意识到：这！他！妈！就！是！我！们！正！在！经！历！的！生！活！！
当下我们所有人都是那个在沦陷区没润走的人，局中人对生活的感受是碎片的，摇摆的。人很经常judge别人，却很少审视和思考自己的生活。但历史是面镜子，照出了当下的困境，不必怀疑，我们正活在最糟糕的战时状态中，还是一场自作自受，唐吉诃德式大战风车式的战争。
而在历史上，这件事过去发生过，现在正在发生，而未来仍会发生。后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。
接稿很不错的，我多接几个稿，每个月的吃饭花销就能减少很多了
相顾无相识，长歌怀采薇
@金蘋眉。锂
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