胃袋 @weidai@qoto.org

香港在2019年社运，大规模抗争之后，在2020年强行通过国安法，许多支持香港的人十分灰心。但我要说，香港人的抗争不仅有意义，也有成效。

香港人的抗争不是从2019年开始的。早在2003年董建华时期，就组织反对23条的大游行，延缓了港人治港权力的移交。

这抗争得来的17年是人生的5分之1，足以让一代人的自由拓宽5分之一，难道不是成效吗？

当香港人向世界求助后，英联邦和一些国家对香港打开了更多移民通道。

香港人抗争得来的《人权法案》也打击了政府官员的利益，震慑了亲共的港府官员……

抗争不一定最后能改变结局，却能救亡图存，为所有人争取时间。

朋友们，前leader家里跟版署有关系，刚接到消息，二十大之后已经准备再次限制游戏，很有可能会像教育行业一样一夜之间寂掉，要做好准备。

十月

·

一个备忘录诗人，
神经过敏，充满裂隙。
“坏名声在身后簌簌作响”……这并不奇怪。
杜鹃已经唱过了：
母语的残缺，须以活人的血肉来填补。

献出悲哀的童年、青年，
挥霍不多的良心和虚荣。
在人头堆里直视七倍数的太阳，
既然什么都不能公开地说出。

看着吧，终有一日
那高墙会被爬山虎覆盖，
而这尸骨累累的大桥下
不再出现命运的沉舟。

届时，我们将高声说话，
我们将报复这长久的静默。
我们将得到应许的自由
……又或许是，迟来的解脱。

躺在历史书的原木浆里，
冥府预支了那些被舍去的平上去入。
此刻应向某个还不在场的读者立下字据，
此时不妨对未来的人告解这亏欠与悲哀。

如果竟然传来了回声，
如果确有响亮的许诺……
那么，在最后一支棉签
挠穿这因不幸在场而紧缩的喉咙之前——
仅仅是这样的恐怖，
并不足以使我油尽灯枯。

（2022·10·23~10·27）

每天在群里学习郑州新操作，阳的区域是越来越多了，公布40实际40万我觉得是可能的。

1、目前公开的政策是连续7天核酸无阳则小区解封，但一般5-6天连阴之后第7天就没有人上门测试了。中断一两天后恢复核酸，并从0天算起。
2、全面封城之前已经通过这种掐断核酸的方式变相封了一段，出门需要24小时核酸，但楼下的核酸亭人都撤了。
3、市内要建两个大方舱，东区的会展中心和西区的破产工厂，新旧时代都为了清零。到处的空地都在见缝插针摆放铁皮集装箱隔离房，据说乐观估计11月15号社会面清零。

说的和听的都麻了，没啥感觉，毫不意外。社会主义国家么先通一经，一经通经经通，能到北朝鲜抗疫水平，已是上分了

讲个好笑的事情。
昨天发布《小语种的失意年代》一文的时候，IP属地还是正常显示在四川。今天阅读量达到5000涨完一波粉以后，给我连夜挪到美国去了（还有这种好事啊我以为我在做梦）

讨论了一会儿我突然想到小红书和微博都出现过这种因为讲怪话就被后台改了IP地址，（尤其是谈及当地疫情就会被改到别的地方）然后就会有指哪儿打哪儿的网友来质疑credibility以及进行一些诛心的扣帽子行为。

我仔细思考了一下，我们的稿子都蛮阴阳怪气的，虽然没有明着踩线。我甚至把“踩着钢丝说话”“推着那根线尽力表达”作为了我们整体写稿的指导思路，那确实看一眼就知道是两个反贼。
我说等着吧，接下来要挨民族主义大铁拳了，又要有一批人来替拜登给我们发工资了🚬

我倒是不介意的，记一下以观后效，如果真的如我所料，希望借他们吉言，早点拿到美国爸爸给我发的钱。

前两天看到一位象友发了这个网站的链接，出于好奇我点进去看了一下，起初是因为精致的UI和大纲梳理于是收藏了下来，刚刚花了两个小时看了一下初阶的内容以及高阶的内容，我认为收获颇丰。
首先，感谢创作者以及本地化工作者。
其次需要说明的是，它是免费的，目前我没有看到任何收费的链接，甚至广告。

关于内容：
内容以文本为主，以谱例、截图、音频、音频链接以及可爱的卡通对话框为辅。

我浏览下来初阶内容呢，足够专业且清晰的梳理了历史和理论发展的脉络，同时配上的图文直观、可爱，音乐精炼直给。并且主创提供的学习逻辑是我很认可的，音乐观也足够包容和进步。

作为一个爵士爱好者，我斗胆看了一下相对高阶的内容，后面的深度对于爵士创作者的理论基础来说，也是足够的！这一点我可以打包票！

回归正题，如果你想学习音乐的话，无论你是小白、爱好者，还是有一定基础的学习者，或许都可以在这个网站上找到对你有价值的内容。

https://music-theory.aizcutei.com/

再次感谢来自日本的创作者，以及本地化工作者。

今天发现一位屌炸天的中国鼓手：https://www.youtube.com/watch?v=pTNTUgqJBC4

@fairyyun @board @runrunrun 安利我现在在用的飞数，有tel群还是挺安全的，每个月28有150g，技师专门换了线路所以之前20大期间也没有卡过，也给其他象友安利过X3 https://www.feishu00.com/#/register?code=PJ3CuwuL

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#长毛象安利大会

给友友们安利一个聚合媒体网站。

重点是它能免费看华尔街日报和端传媒全文！！！

华尔街日报：https://agora0.github.io/news/wsj/

端传媒：https://agora0.github.io/blog/initium/

而且远不止这两家（见图1, 2）

除此之外，他们还办了一份共和报：https://agorahub.github.io/pen0/ （见图3）

全国首例：拖欠驻村扶贫工资，黄石日报传媒集团至今未给钱

#工资 这位员工介绍，他本人于2016年3月份由黄石日报传媒集团阳新分社安排，去龙港镇辛田村扶贫，任工作队长，2017年底回报社上班，报社除了给他买了社保外，工资一分钱都没有给，报社社长周明称以后一起给，直至……（来自百家号-荆楚快讯22/10/25）

阅读原文：http://baijiahao.baidu.com/s?id=1747636576905910473&wfr=spider&for=pc
备份1：https://archive.ph/wip/MBsNu
备份2：https://web.archive.org/web/20221026075259/https://baijiahao.baidu.com/s?id=1747636576905910473&wfr=spider&for=pc

@board

太想在这个象上做KOL了啊，不得翻个大案，可是给你捡到软柿子了！硬要对你迄今都不懂更从未涉入的掺杂粉丝经济与同人消费生产的问题加以有倾向的概括定义，再大放厥词，那不值得一个
#什么值得B
#联邦宇宙避雷针
https://o3o.ca/@linghe/109229061539380332
linghe@o3o.ca

没有历经全过程也不会翻查互联网历史的人少在这里一张嘴就说没有推墙派，开始第一晚—第二天就开始过，但没用，该炸的炸该屏的屏了，知道了吗

没有参与过227但长期旁观了过程，事发（2020年2月底）一年后已经不再特意关注，就算227最终真的落入了什么窠臼——但此地互联网上的运动几乎无可避免地会滑向党同伐异、趋于极端甚至粉圈化，那么这又是谁的责任呢？

事件详情，但显然不能概括全部：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%82%96%E6%88%98%E4%BA%8B%E4%BB%B6st

至今一想到此事就会血气上涌，不能在此重复如同西西弗斯劳作般的辩护，流量明星乐见的粉圈因内部斗争将一个普通的、不被阉割的、有 更 广 大 用 户 群 体 与 内 容 的非盈利性网站举报给公权力，因是境外网站而被GFW阻断，这件事能有什么疑问

读《牛顿研究​》，作者花了整整一章的篇幅介绍，单单是“运动是作为与静止等同的一种状态”，这一当前在物理学中已经人尽皆知的概念，是如何经过了伽利略、笛卡尔、牛顿等几代人类历史上最伟大的科学家，跨越世纪的探索和争论才得以确立的。不得不被人类在探索真理过程中这段妙趣横生和激情四射的历史所折服。用开普勒的话来说“人类认识天上事物的过程的可赞叹之处丝毫不逊于天上事物本身。”
然而对比于当下，再对比于自己，很难不觉得我们学习和教授的东西，简直亵渎了科学这个词。

@grapedreamer @board 糖不仅仅是甜味剂，还可以让甜品的口感湿润，皮不容易破裂（有些蛋糕卷皮容易裂的原因也是糖没给够）
糖一般是可以减的，但是最好不要换成代糖之类的，在发酵的过程中代糖无法被酵母菌反应（酵母菌是靠葡萄糖和果糖过活的，面粉里的淀粉被水解成麦芽糖再被水解成葡萄糖也可以被酵母菌利用，但是会慢一点）我一般是在酵母水里面加糖，让它首先和酵母反应一会，唤醒酵母，也就是说糖不是完全被人吃了，还有不少的部分被酵母消化掉了，所以不要太担心会胖啦。
糖也在做蛋糕的过程中加入蛋白来打发，这个时候糖的作用是溶解在蛋白的水里形成糖溶液，保护打发出来的气泡。这个其实也很好理解，就是你在水里面吹气，泡泡不能够很稳定，但是你往水里面加入一些洗洁精再吹气泡，气泡就能够保持很长时间。其实也不仅仅是在蛋白里，还有在黄油和淡奶油里也一样，做曲奇的时候在软化黄油里面加入糖然后打发就是。

牛奶的话比糖好换多了！就是一个溶液而已，换成其他的简直不要太简单。
80%的液体牛奶都可以换成水，面包啊、蛋糕啊、思康啊基本上里面的牛奶都可以换成水（当然啦，冰淇淋就不要换了！！附上一个冰淇淋链接https://m.cmx.im/@Scarlettyyyy2021/108168122545248553 ）固体的奶粉就不能换成水，但是可以换成豆浆粉！面包蛋糕里面的牛奶用得多可能是因为欧美国家的牛奶确实很便宜+大家觉得牛奶比较有营养，但是出了欧美，很多人都有乳糖不耐的情况，自行把牛奶换成水毫无问题。面包蛋糕里面的香味也不是牛奶提供的，更多的是黄油和糖提供的。

上条嘟文的那篇文章的前面关于相权部分，

https://yibaochina.com/?p=235118

「　　统一的思想市场和人才市场逐渐加强了统一的文士阶层一个共同的倾向：以天下为己任，知行合一。列国长期争霸的格局培育了士子阶层精神人格和政治人格的独立性。正是这种独立性生成了这个阶层与当权者之间的张力。同时，这个阶层内部也充满竞争。竞争的结果，一方面是极高的思想和文化成就，同时也创造了这个统一的思想市场和人才市场(?)的掘墓人。秦能统一中国，实得益于充分利用了当时整个士子阶层的智慧和人才资源。士子中产生了最优秀的军事家推动武力兼并自不待言，更重要的是，士子还帮助胜利的一方在被征服的土地上建立有效的文官治理，这就是郡县制的由来。这种依靠外来文官治理新扩张领土的帝国模式，没有游士阶层的存在是不可能的。而郡县制的成功，奠定了帝制中国地方治理的制度基础。

　　秦速亡的原因很多，重要原因之一，就是秦始皇未及建立统一的信仰和价值系统来支持郡县制。热衷功利和权术的秦相李斯，虽然成功地说服秦始皇实行郡县抑制封建，却无法在道德上动员整个士子集团维持这个帝国的稳定。李斯的机会主义策略令他在宫廷阴谋中败在宦官赵高手下，不仅断送了身家性命，也加速了秦朝灭亡。

　　汉朝解决了李斯没有解决的问题，不仅为大一统和皇权奠定了牢固的制度基础，而且为相权奠定了牢固的信仰系统。汉朝的开国者汲取了秦速亡的教训，知道需要建立一个精神和道德的体系来支持皇权。但是，汉初当权阶层的信仰系统并非儒学而是黄老之学。但黄老之学显然不能满足汉武帝加强中央集权的需要，于是才有了支持董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”这一历史性的发展。儒家为什么能够打败黄老之学和其他思想体系，成为两千多年来士子支持中国政治大一统不可动摇的信仰系统？我的解读是，除了董仲舒本人改造儒学的智慧之外，一个重要的原因就是儒学在底层士子中有更大的影响力和传播能力，因而有更深厚的社会基础。黄老之学虽然在汉初受到权贵的青睐而兴盛一时，但这并不能阻止农村社会的儒士们继续信奉和传播儒学。儒学的生命力不仅来自其教义，更来自其熔教化和教育为一体的传播方式。独尊儒术的结果是实现了皇权与底层社会道德教化功能的连接，使皇权接了地气，令大一统的皇权不仅得到广大士子的支持，而且得到广大子民的支持，从而为强化郡县，抑制封建提供了牢固的统治基础。这样一来，儒教就不仅强化了皇权，同时也强化了相权，在皇权与相权之间形成了一个非常稳定的张力。

　　这个张力之所以能稳定，就在于相权不仅代表了百官，而且代表了广大儒士。打击和侮辱宰相，不仅是打击和侮辱这个人，而且是打击和侮辱儒士。凭借这种政治结构，相权就能够保持一定的人格和道德尊严，从而使得士子阶层能对皇权带来一种极其可贵的道德和伦理约束。不理解这种约束的功能和有效性，就不能理解大一统的帝制中国传统为何如此强大。

　　中国的古代先哲主张“大道之行，天下为公”，这种理念与三代禅让的美德更契合，而与家天下的理念有深刻的内在冲突。正是有了代表士子，代表儒家理念的相权来支持同时也制约皇权，家天下的正当性才变得说得过去。

　　辛亥革命后，皇帝没了，相权的问题似乎也不复存在。但我们看到，东方专制有一种恢复家天下的顽固倾向。只不过从西方引入的以民权为基础的新合法性理念使这种图谋很难成功。袁世凯称帝失败就是一个明证。在苏俄影响下，中国进入了党天下时代。但历史表明，党天下很难在统治集团内部形成类似皇权与相权之间那样稳定的张力。一有机会，党天下就不仅会蜕变成独裁终身制，并继而产生传位于子的强烈冲动。蒋介石把位子传给蒋经国，就没有遇到太大阻力。

　　毛泽东是否有过传位于子的念头？由于毛岸英早逝，这个问题很难推测。不过，毛在文革给江青，尤其是给毛远新很大的政治特权，说明这种人性的本能冲动很难抗拒。毛泽东的家天下冲动有一个极其难以克服的障碍，就是周恩来。毛与周两人之间的独特关系，尤其是两人之间的角色和人格张力，包含着极其深刻的历史和社会内容。毛泽东生前总结，他一生干了两件大事，即打天下和搞文革。我们很难想象，没有周恩来，毛泽东领导的中共是否能得天下，我们也无法想象，没有周恩来，毛是否能搞文革。」

「毛周还有一个重要的共识，那就是为了中国的独立和解放，为了共产党得天下，可以不惜牺牲千万人的生命。这是一个可怕的共识，这也是中国灾难的一大根源。但需要指出的是，这不仅仅是毛周的共识，也是那一代许多中国政治精英，包括孙中山，蒋介石等国民党精英的共识。指出这一点，不是为毛周的历史罪责开脱，而是为了探究中国现代化灾难不断的根源。中国政治大一统的正统理念，有一个两千年未变的可怕传统：逐鹿中原，成王败寇。这个传统来自于秦末天下逐鹿的竞争，来自平民刘邦而不是贵族血统的项羽获胜这个有一定偶然性的结果。可以想象，假定是项羽而不是刘邦得天下并建立“楚朝”，而且也出现盛世，儒家依然很可能得势，造成独尊儒术的局面。但此时得势的儒家，肯定会把楚霸王的贵族血统与天命相联，而不会为平民“以征诛得天下”（钱穆）去辩护。这意味着大一统的天命观，还可能保留一点权力神授的远古传统，从而有利于保留更多的贵族精神，对平民造反得天下构成一种制约。而大儒董仲舒已经没有这个选择。董仲舒为了儒家获得独尊地位，不得不为痞子刘邦得天下辩护。从此痞子可以做皇帝成为天命论的一部分，埋下了中国改朝换代必经大杀戮，必看中原逐鹿谁是胜者的可怕祸根。王莽复古改制失败留下的一大历史遗恨，就是未能拔除这个祸根。

　　这个谁都可以杀人夺天下的天命观给中国文明带来了巨大灾难。不理解这一点，就无法理解汉亡后，中国为什么长期处于战乱。汉人长期自相残杀也无法统一，汉字文明最后是靠胡人汉化才得以重建大一统。朝代更替的惨烈争夺，给历代中国人留下了“宁为治世犬，不为乱世（离）人”的古训。这种可怕的集体记忆，一方面强化了窒息文明生机的奴才文化，也培育了破坏性极大的造反文化。

　　这一可怕传统最严重的后果，就是给中国的政治博弈设置了极低的道德底线。对于统治者来说，不管使用什么卑鄙手段“维稳”，都有了某种道德理由，反过来，反抗者不择手段也有了道德根据。崔卫平批评中国儒士虽然同情百姓之困苦，一旦底层民众的反抗危及大一统的政治秩序，他们就总是站在秩序一边，而非弱者一边。这个指责不错，但理解了中国政治博弈的残酷逻辑，就不难理解儒士的苦衷。中国痞子造反得天下的观念根深蒂固，深入人心，毛刚去世，中国偏远山区就有上千起农民自组小朝廷，试图拉旗造反。

　　中共得天下的一个重要原因，就是充分利用、并且成功地再造了这个可怕的传统。共产主义乌托邦赋予底层造反者前所未有的人生意义和尊严。毛周真诚地相信，千万卑贱者为自己的解放和尊严去死，是死得其所。中共以千百万人的生命夺得天下，强化了毛周的这种可怕信念。毛周不仅在革命时期，而且在掌权时期，都不怕死人。谴责毛周的这种罪恶理念是完全正当和必要的，但中共能够成功地鼓动如此多的穷人英勇赴死，也揭示了中国大一统的治理理念和支持大一统的儒教之深刻失败。这种反对地方自治、因而反对贵族精神的治理理念和轻视底层民众宗教和精神需求的精英伦理，不能为中国社会提供一种富于公共精神和公共理性的道德依存机制，也不能为穷人提供一种积极的人生意义和尊严。这是中国的文化和知识精英至今还没有解决的一大问题。」

看到北京日报报道将福建某市的女士刑事立案感觉太秦了，也太悲惨。在强调人尊严的文明社会，各个国家都在保护国民权利，而国内是滥用权力。
将新冠病人认定是破坏社会稳定秩序的「罪人」，整个社会人人都是犯罪嫌疑人。国内刑法很多是学习苏联的。
而苏联解体崩溃后，俄罗斯经历普京折腾二十年，在普京打完手里的牌，漏出虚浮不堪的真实样子，核弹也成了没用的破烂。没有人怀念苏联，等普京死后，俄罗斯人会迎来新生。
但中国人不同，一尊彻底确认，其他元老再无权力反抗斗争。以前历届领导人再不堪，也有一点点推进摸索，曾经被拿来开黄色笑话的经济建设为中心，现在却无比怀念。
已经无法确定现在中国这辆车是已经冲出围栏在下坠还是距离围栏有一段距离，但毫无疑问，行驶方向是坚定朝向悬崖。

我也不知道发这个干啥，就当我睡前一勃吧。