读了#邻人之妻 的威廉森(12-14)部分,深感开放式婚姻关系也是一种乌托邦,和共产主义所描述的那种生产关系以及对人的要求有异曲同工之处,只有足够独立、成熟、真诚、没有恶意的人才能参与,抛开需要冲破的世俗观念不谈,这本身就已经非常困难了,所以最后当布拉洛的妻子朱迪斯与威廉森发生关系时,布拉洛的心理活动就非常的典型了,他并没有足够的开放,如果始终无法改变自己的思维,他终会成为这个小团体里的一颗毒药或地雷。
所以,另一方面,这也又一次验证了,只有在美国这种以民有民治民享为宗旨的法治社会的环境下,才有可能开展现代乌托邦的实践实验,无公害的乌托邦式社会实验和邪教也可以说是硬币的两面了。扯远了。
@AizawaTsuki @board not open
@ArgentaQ 那他老婆达莎的推呢?
@soda me too. but most of the contents have gone with the wind.
@soda somehow with the same idea and it makes me memorize the g-reader, another great product with those good old days sunk.
@ArgentaQ 重开一个号?
@easoncxz there's always a little hint you could find finally. 😀
@soda 不行,我这里不可以edit
@soda 哦,居然可以edit,我试试
@soda 打错了,是现在我们不会把乌合之众奉为圭臬,😅
@soda 这本书毕竟有50年历史了,我不奇怪。当下的关注点和那会儿这本书要讨论的已然不是一个问题了。了解过去,是为了更好地理解我们怎么走到现在,帮助我们思考未来怎么走才不会重蹈覆辙。
@soda 是的,所以我只打了这段形容,赖希是100年前的人了,现在我们看到的和当时已经很不一样,就像现在我们把乌合之众这本书奉为圭臬,因为社会科学领域已经有更准确的研究成果了。但我们应对古人宽容,不然可能和毛主义的红卫兵没区别了。
@soda 没看懂这句话啥意思
Understand first and then be understood