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Las justas de Don Quijote
En su último libro, Aurora Egido, sin lugar a dudas una de nuestras máximas expertas en estudios cervantinos, propone una relectura del Quijote desde la perspectiva de los torneos y justas que aparecen en el clásico. Se trata, pues, de un ensayo que desentraña los ideales de la caballería europea y que sitúa geográfica y culturalmente una obra cuya primera parte transcurre en Castilla y cuya segunda en Aragón.
En el capítulo dedicado a las órdenes militares sobresale la Cofradía de San Jorge, ligada al destino frustrado de don Quijote en Zaragoza y a su última meta caballeresca en Barcelona. Su espíritu corrió en paralelo con las novelas de caballerías, fundiendo la realidad con la ficción en torneos, sortijas, faquines y estafermos, imitados a lo vivo en procesiones y alardes. A su vez, las justas poéticas adoptaron sus formas y su lenguaje en fechas próximas al Quijote, reflejando los triunfos de la monarquía, la nobleza y la iglesia, que hicieron partícipe de todo ello al pueblo llano.
"La genealogía de burlas en la que ingresó don Quijote tuvo su reverso en Alonso Quijano el Bueno, conectado con los Quijada, que habían acudido, siglos antes, al celebre Paso Honroso leonés"