@Anchorage@wxw.moe 没咋,应该是他的作品有触及到意识形态,所以被下架吧。我看到微博还有人幸灾乐祸的,就因为之前易祥千玺的事,可悲。易中天已经是男权社会里学者当中少有的能够秉笔直书的人了。他的《中国的男人和女人》,就是对男权意识形态的剥骨抽筋,可惜看的人太少了。

@2016 看了你的评论我正好在图书馆就花了一下午把这本书看完了,的确是通俗易懂的同时鞭辟入里(尽管部分论证不够严谨,但整体性很好,一些观点对我来说不算新鲜,但也在很多地方为我补充了一些知识,至少提供了一种思考角度),特地来评论感谢你。

@walkmaster 说到底,还是人性。讨论一切人类的问题,都离不开这个核心。男权意识形态也只是利用了普通人人性的弱点而已(但凡有一半的女性有点良知,而不是完全被恐惧和眼前利益所主导,男权社会早就瓦解了,何至于被压迫这么久)。只有人类真正拥有良知,彻底觉醒,认清生命的本质,这个社会才可能真正改变。而不是是像一些人想当然的认为瓦解了男权意识形态,或者建立起了母系社会,人类就进入天堂了。大部分人都是动物,甚至远远不如动物,无论男人和女人。换句话说,大部分人都不是什么好东西。现在很多所谓的女权主义者也不例外,她们当中的一些人现在呼唤正义,并不是因为他们非常的正直,无私,有良知,而只是因为她们刚好处在了弱势的一方。看一个人是否有良知,不是看他是否在呼唤正义,而是要看他站在什么角度呼唤正义。真正有良知的人,他不仅会为了女性,还会为了所有受到不公正的群体和生命呼唤正义和良知。当然一个人精力有限,不可能面面俱到,且事有轻重缓急,解决人类之间的不公正问题当然是最基本的最急迫的(因为人类之间尚未实现,更不要说其他),但是他至少应该有这种意识。当我们作为女性感觉受到了不公正的对待的时候,也要想想我们又是如何对待动物的。人类有什么资格凌驾于动物之上,对它们任意屠杀虐杀。我不是说人类就不可以吃肉,而是我觉得他们在面对动物的时候过于残忍,为所欲为,肆意虐杀,从来没有把他们当做生命(本来人类轻而易举就可以减轻他们死亡时的痛苦)。而之所以此,根本还不是因为自己的体力或智力远胜于对方,对方没有报复的能力。既然我们认同弱肉强食,又凭什么认为自己能够独善其身,置身事外,不受这套规则的钳制呢?人类因为瘟疫或政治管控所受到的种种限制和侮辱,本质上和那些曾经被人类监禁虐待的动物有什么区别?如果说因果报应真的存在,我想这就是吧。不要以为你所欺压凌虐的人和动物报复不了你,就没有人会能够治你。这个世界,没有一个人是无辜的。当我们抱怨我们所受的苦难的时候,想一想我们是否对别人(别的生命)做过同样的事情。

@2016 我明白你说的意思,前段时间我读到周泽律师在微博上为弦子的发声也是想到这一点。
比起理性思考,人们更擅长和喜欢划分身份立场,我认为这源于思维的惰性。但实际上,尤其在性别议题上,将性别作为绝对的思考前提,这反而与女权主义的精神内核相悖。固然不同性别在特定社会背景下受到的教育和待遇的确会对最终成为什么类型的人产生统计学上的影响,但绝非本质,如果女人们可以因为对方是男人就无差别攻击,那么男人们同样可以顺着这个逻辑去贴标签。而在男性方面,现在最为普遍的,是很多男性对政治威权或者对所谓资本的抵制,只是因为自己不是既得利益者罢了。要跳出这种思维误区,唯有明白人与人之间的根本差别不在于种族肤色性别出身等,而是在于有没有反思人性和抵抗本能的能力。

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@walkmaster 对呀,谢谢你能理解。根本上就是良知,不以自己当下的利益和立场为转移的原则。普通人里,有几个真正良知的人呢,几个人真正讲道理呢。反正我特别喜欢《铁齿铜牙纪晓岚》里那句歌词:天南地北的人,讲道理的是知己(千金易得,知己难求)。我活在世上这么多年,对这句话的体验真的是太深刻了。我遇到过到太多看起来满腔正义,满嘴公平正义,民主自由,可一旦涉及到他们自身利益,马上就跳脚的人。这个社会为什么几千年都不会改变,就是因为这个原因啊。普通人一旦涉及到自己的利益,马上就会维护那个原本变态畸形的系统,他们所反对的,只是对自己不利的那一部分。但是我们这个系统恰恰设计成了每个人只要服从他们的体系,都有可能成为某些既得利益的一分子,都有机会去压榨掠夺别人。比如女人只要结婚,就也可以成为男性的利益共同体,去掠夺欺压奴役孩子和其他女人。奴隶只要升级成为高一级的奴隶,就有机会去奴役欺压掠夺比自己低一级的奴隶,本质上男权社会就是一个奴隶社会、强盗社会。这里面的大部分人都希望自己能够成为合法的强盗,去掠夺他人,奴役他人,凌驾于与他人之上,享有别人没有的特权。这就是普通人争相去考公务员(以及成为资本家)的原因,因为那正是通往合法强盗之路。政府形态的好坏只是普通民众集体意识作用的结果。本质上是民众自食其果。

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