@morosophos@mastodon.ml Тут сразу вопрос, что такое разум. Про украшение познания я не понял, ладно, это не то, что надо выяснить.
А выяснить надо, что такое знание и как оно получается.

То, что там Бог кого-то выбирал - это всего лишь удобная идея, которую не надо обосновывать. Поэтому тоже можно смело отбросить.

>Откуда брал свои понятия Гегель?

Вот, это самое интересное.
Понятие это одна из категорий в диалектике. Это сложная категория, к ней надо прийти от более простых. Категории это формы мысли. А формы мысли выявляются отлагаются прежде всего в человеческом языке.
Язык складывается исторически, мы его используем как донаучную отправную точку для выработки системы категорий.

В самом начале познания, где ещё нет ничего, ни науки, ни метода, ни Бога, ни апостолов, вообще ничего - нам надо что-то сказать о любом.

Это реальная проблема. У тебя нет проблемы, у тебя сразу Бог и апостолы. Откуда они взялись - да неважно, не надо про это думать, задавать про это вопросы вредно и разрушительно для всего дальнейшего. Но так неинтересно, это же чит, хак, необоснованный квантовый скачок из ниоткуда.

Так вот, надо что-то сказать о любом, даже о языке, даже о Боге. Причём мысль тут такая, что подходит для любого, и может быть высказана на любом языке. Это самая первая категория чистого бытия. Я о любом могу сказать, что оно есть.

Это моё самое первое, самое простое знание о любом. Я знаю, что любое есть.