@CDTChinese
写的太好了,想到了野孩子歌词:你的自由消失在你的房间里;献忠是用祭奠他者的方式通向地狱的神坛,而献身则是用自己的智慧生命时间付出去践行自己的理想,前者是一种可鄙的懦弱,用杀伐仇恨替代智识理性。有些东西看似在一条路上,但事实上并不在一个圈层之中,云泥之别。
自由要克服的东西太多,而于我,当务之急首先就是克服虚无。
虚无的力量太大,人活一生,很难不被它击中。虚无的力量,在于人生的本质即是消逝。如同荒野呼喊,片刻即散,如同水沫,不能久聚。于是一切都再无意义,没有意义也就没有方向。虚无就是意义或方向的消失。人们不断给自己制造激情,不断追逐热点,但在根底上是冷冰冰的,这就是虚无。人一旦虚无,很容易庸俗。所谓庸俗,就是做低级的事,在无意义的东西上花费力气,对优美与崇高漠不关心。一个庸俗的人,多多少少也总是一个虚无的人。
克尔凯郭尔是最早论述虚无的大师。他认为,如果虚无在人身上完成,那么就不再存在什么意义重大的公共的或私人的问题,没有什么再能够让人敬畏,能够从人这里呼唤献身。无法献身是虚无予人最主要也最可怕的结果。如果一个人在深切的爱中,他不会虚无,因为他还有献身的对象,由此能感觉到现实存在的核心,而此核心之外的一切都不重要。如果一个人在坚定的信念中,他不会虚无,因为他同样能感觉到现实存在的核心,被真实具体的关切所召唤。无论因为爱还是信念,只要一个人能出于某种关切来界定自己并献身时,他的世界就获得了严肃性与意义感,从而居于虚无之上。