邊踩橢圓機邊看YouTube，看到志祺七七講迪士尼真人版《木蘭》後，恍然大悟：
迪士尼完全沒拍錯，合乎中國國族意識形態的真人版《木蘭》就只能是四不像德性，正因中國國族硬塞不同民族進一個漢族框架，當然只能長成那個不合邏輯的樣子。
錯的是拿木蘭辭與動畫木蘭作標準去比對中國的人。遊牧文化不在中國國族想像裡，蒙疆藏都讓漢人給教育進工廠了；追求自我完成不在中國國族理想裡，只有這個不答應那個不答應的銅牆鐵壁。
"Paranoia, both as a worldview and political instrument, is at the core of the CCP’s strategy for the attainment and sustainment of power. As China strives to regain its “rightful” place as first among equals, the architects of its resurrection have drawn from this well of paranoia to depict any obstacle as part of a foreign conspiracy. "
中國漢文化搞出來的虛假國族架構一放到現實來, 偏執病態就一覽無遺了.
@perfume63 我對傳統觀念包裝出來的偉大人物多是嗤之以鼻，稍微拉長一點時間看都是愚蠢的工具人。傳統觀念中沒有是非沒有正義沒有人性不講邏輯，往往在仁義道德的牌坊下作出最卑劣殘忍的事情
@nil 這讓我想起<世說新語>來. 上面刊載的個性故事, 對照使書記載的政治作為, 往往不堪一擊.
人有複雜面向, 糟糕的是漢文化並不鼓勵探索當中其人性與外在的糾葛辯證, 也不鼓勵突破, 而是扁平化為一個單向符號, 整個文化累積成紙娃娃祭壇, 看似厚高, 實則瘠弱, 衝擊後只剩散架, 偏又要重新堆起, 枉做徒勞.
@perfume63 是的，這些觀念可能是人類早期的通病，但有些文化慢慢演化出人性，但漢文化卻執着與反其道而行要“存天理滅人慾”，後面慢慢變成頂着道德的外殼下醜陋的靈魂，所以我不贊同有些人主張的到傳統文化中去找根基和力量，那裏找不到什麼有價值的東西，反而要改變必須改變那些東西
@nil 同樣堅持傳統的有伊斯蘭文明, 這兩者在固化血緣團體是很有效的黏著劑, 糟糕的是一旦遇到異文明或者結構性轉變就容易出現抗拮, 往往就是以大量死亡作為融合前的代價或是排斥後的反應.
"外界唯一確定的是，學生Ｘ回家後把帕蒂老師的「惡行惡狀」，和自己的爸爸Ｂ告狀。而被徹底激怒到不分青紅皂白的爸爸Ｂ，就這樣搖身一變成為了「怪獸家長Ｂ」，並在還沒有進一步向學校、同班家長、甚至是帕蒂老師本人查證反應之前，就直接透過社群網路在10月7日，對小鎮的歷史教育發動了「網路公審」。
根據同班其他爸媽的說法，怪獸家長B的網路控訴，是認為帕蒂老師透過歷史教育來散播「伊斯蘭恐懼症」的偏見，並歧視性、針對性地剝奪「虔信者的受教權」。透過「不快者請離開教室」的作法，帕蒂老師的歷史課形塑成了「反穆斯林的『惡魔教室』」，「最終的目的就是種族歧視！最終的目的就是把穆斯林排除在法國社會以外！」
問題不是家長Ｂ的情緒意見...問題是他把學校的地址、帕蒂老師的全名與敘述資料，全部都放上網路公開！"
@nil 當初虛構出來的東西在一次次政治鬥爭中放大了荒誕謊言, 最後也就只剩病態的偏執能留下來成為動力核心了.