『Sonny Boy』（サニーボーイ）
不是很閒，但還是寫點東西寬慰自己吧。雖然只是匆匆地刷了一遍，很多意象、細節也注意不到，但確實好久沒讀過如此作品了（可能兩年吧）。在一片荒蕪的人生沙漠中，偶爾的雨滴即是甜甜的夢。
不表達，創傷會刻入內心，拔出血淋淋的肉。就像許多人，私既沒有激情、快樂，也失去了對自我的感知以及對一切週遭事物的共情能力。這既來源於中國壓抑的政治環境，又是整個社會（雖然中國沒有社會）和家庭傳統的人文關懷缺失。這是一場全民互害，如果不去表達，創傷不會自己修復，還要鑽進內心。中國沒有表達自由，在家裏也沒有，它們不鼓勵表達、反對表達、殺死表達，那麼「人」就會死去。無法再創造任何思想或言語的人，就是「死人」。當今中國人，如若嘴裏說不出半點自己的東西，不斷重複和跟風中共和中國社會家庭打造的話語，那與這樣的人說話不如在墓碑前坐下長談。至少，重複古人的話語都竟算是進步。
漸漸地，不表達，就會死。與死人交往，固有其樂趣，但與活死人交往，就是場浩劫。度過了千年、萬年，在這個靜止的世界裏，「人」會失去「存在」（いる、being、學了更多語言就好了，缺少一門語言就失去了一種思想）。人的肉體在永恆地運動（第10話），但人已經死了。生存了千年，太多人早就忘記了自己是什麼、存在在哪裏、要往哪裏去。如果汝已活了三千年，還會在意兩千年前某天的執念嗎（葬送のフリーレン也是如此吧）。而中國這種環境彷彿一個黑洞，讓中國人在短短數十年就走完了千萬年的路途，讓私的內心只有空洞。能看見空洞的人似乎是幸運的，又那麼不幸。而其他人，重複一天又一天的勞動，是被使喚的奴隸，在列車上徘徊，沒有目的。大家做什麼就做什麼，大家說什麼就說什麼，也是死了。
虛無主義與存在主義的分叉似乎是反抗死亡，「人」從理解死亡開始，「人」不再靜止了（瑞穂），「人」終於開始前進了。人和人的分別，人和貓的分別，這種面臨死亡和永別的痛苦讓人「活着」。許多作品都探尋過這種意象，著名的2001或是獵人之類。這裏指的固然不是自己臨死的恐懼，而是明知（明白的知道）自己的**生命有界限**、明知與他人的**相處有時限**，才能理解到：這是想要的生活嗎，是想要交往的人嗎，難道一生就要在這種無趣、虛無或痛苦中度過嗎，是要等到哪一天才去踏出那一步、說出那句話，爲什麼想要往前追求自己精彩的生命和價值卻不去做呢。
