骂婚姻里的女性是“驴”我其实是不赞同的，婚姻里的女性处境，有时会复杂到无法用“直接离”来快刀斩乱麻，那是一种泥潭式困境。
但骂国男支男、屌人，其他我不知道还有哪些称呼，无论多侮辱、多激烈、多不把男人当人，整天喊着要屠屌，我都是完全可以理解的，甚至在个人情感上无比支持。
尤其在今天看到他们再次一跃成为卫生巾专家、卫生棉体验大使，深以为，不把他们送上战场真是屈才了。
@LEtranger 赞同。结不结婚并不能成为衡量一个人好坏高低的标准。不过他们之所以骂这么骂已婚女性，我认为主要是因为很多已婚女性完全成了男权的帮凶。好比说男人里边不是也有不少好人（价值观正常的人）吗？可是因为男人的基本盘很恶劣，所以呢，就会有很多人骂男人。是一个道理。就跟我们经常说中国人怎么怎么样（不好）一样，那我们自己不也是中国人吗。表达的应该是对某个群体的失望吧。
@2016 是，你说得很对。而且我发觉，那些将所有已婚女性都称为“婚驴”的人，也并不是真正地在支持女权，甚至还发现过有粉红女权混杂其中。
@LEtranger 其实我，首先就不认同女权这个概念。因为我认为不存在女权，我上网这么多年，看到以女权主义者自居的人所提到的议题，本质都是关于社会公正（性别公正）的问题，我不明白为什么这样一个最简单朴实的东西，非要搞一个特别的称呼出来。我还记得以前很多人解释女权，说女权的“权”是权利的权，不是权力的权，以此和男权的权（权力，特权）区别开来。其实不管“女权”的本质是什么，我觉得当他们用这个词来称呼自己，概括或标榜自己的行为时，就已经失策了。当我们说男装，并了解它是在说什么，那我们自然知道女装是什么，当我们说男生，知道男生代表什么，那我们自然知道女生代表什么。可是女权和男权并不存在这种对应关系：当女权的“权”是权利的权的时候。“女权”这个词儿远远地局限了反男权的真实意义，反男权的本质是反对社会不公，它是为是建立公平公正（更加健康良性的）的社会服务的，而不是只为女性服务的。男权的特权性质也不只是限于女性（即便是仅仅限于女性，那也是毁灭性的，因为所有人的母亲都是女人。如果母亲是奴隶，那么又怎么可能生下正常人）。在男权社会下，所有的人都是奴隶、商品、工具，只不过所处的奴役链不同罢了（我很遗憾很多男性意识不到这一点，还在疯狂地为男权添砖加瓦、疯狂打压正准备反抗奴隶主的女性，很多只看到眼前利益的已婚女性同样如此。在奴隶主眼里，男人只是劳力，女人是生育工具加劳力，人，生命是不存在的），女性儿童和动物处在了奴役链的最低端。这当中唯一还能够说一点话的就是部分觉醒的女性。导致很多人觉得男权社会只是一个奴役女性的社会，事实是，因为前面的原因，女性比男性先觉醒，不婚女性比婚女先觉醒。我上网这么多年看到关于社会问题最振聋发聩的一句评论就是：不以推翻男权社会意识形态为目的的改革都是隔靴搔痒。其次就是：王八蛋都是龟孙子惯出来的。这两句话对我影响深远。我作为女性，觉得男权（特权强盗）社会能够奴役人类几千年，说到底，是人自食其果。是人人都想拥有特权，人人都想不劳而获的思想，才维系了这几千年的男权统治。如果我们这个社会的大部分人都是有良知的，正直的，诚实的，善良的（没有想做做人上人，合法掠夺他人），人类的理想社会早就实现了，何至于搞到现在生灵涂炭呢？各种政治灾难的时候，个个看着都很可怜，但是里边真正完全无辜的恐怕微乎其微。就算我自以为自己很正直善良，我也不敢说自己是无辜的，因为有那么多为公平道义而努力的人已经被抓进监狱，但我却什么都没有为他们做。我当然可以为自己找很多借口，但这都不能改变我并没有尽力的事实。
@LEtranger@o3o.ca对呀，其实男权的本质不是男，而是特权，权力的本质就是特权（不然怎么会得到女性的拥护呢，女性只有顺从男权的设计，一样可以获得特权，相对另一些人），就像之前封建思想被用来掩盖男权意识形态一样，男权现在被用来掩饰权力（特权）。 易中天《中国的男人和女人》（不长，几个小时就可以看完了），一针见血的指出了男权社会能够维系几千年的根本原因。有两本书，我觉得所有人（不管男女）都应该看看，一本是这个，另一本就是《醒来的女性》（中国人写的那本）。
@LEtranger 后者的内容现在大部分可能已经成为已经意识到男权意识形态危害的人的常识了。但我是在十多年前看的，当时对我的影响真的非常大。
@2016 十分认同你的观点，尤其是对男权的分析让我学到了，用性别来命名权力结构，确实容易让人忽视了抗争的本质——争取人权，关注普世正义。