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香港大学法学院教授贺欣研究中国法。研究成果《离婚在中国:制度约束及性别后果》一书说明了中国的离婚制度和司法实践中的性别不平等。
大家可以搜索“中国离婚诉讼里的法官、家暴和男女不平等。”一文,关于中国内地“首次不判离”的深度分析。他告诉读者惊人的事实:在司法实践中,家暴反而更不会判离!!

目前我所知道的不帶男權流毒的修行門派就祇有,中國的道家,墨西哥的唐望一脈,以及以德國的艾克哈特.托爾、印度的薩古魯為代表的覺醒派。

唐望說是心智飛影在干擾我們的思維,而中國的說法卻似乎偏向于鬼神邪靈之類。聽著不像是一個物種。但共同點是都是無形的,而且可以四處穿行。就我的經驗來看,我認為人的思維其實是被命運決定的,而命運實際上是天決定的。某某說天道其實就是時間,換句話說命運是由時間決定的,這與實際情況倒也相符。比如說吧,受孕時間,出生時間,都可能直接決定一個人的性別乃至命運(可以驗證的案例非常之多)。可見這才是更接近真相的。至於一個人什麼時候受孕,什麼時候出生,就更是天決定的。
什麼“業力決定命運”,其實純粹就是靠恐嚇來勸人向善的一種手段。也許他們的出發點是好的,但是卻違背了事物的真實性,所以最終只會適得其反。一個正直善良的人最終落得悲慘的命運,如果他也相信這種邪說,就不但不去痛恨教訓那些傷害他的勢力,還可能再次傷害自己。而那些作惡的人如果活得好好的,而且終身也無甚不幸,如果信奉這套邪說,就不但不會為自己的惡行感到羞恥,還會洋洋得意地用這一套為自己洗白甚至中傷受害者(親自聽過一位受害者講述施害這樣的言行)。
中國人的普遍的、惡毒的受害者有罪論就來源於此。佛教為了掩飾這漏洞百出的邪說,又發明了三世因果論。說什麼正直善良的人不得好報,是因為前世做了惡,而那些惡貫滿盈的惡徒、大魔頭作惡卻無報應,是前世行了善。聽到這裡,我真的忍不住要爆粗口了。真是去你祖宗地吧?你們佛教不是天天喜歡講業力、講習性嗎?怎麼到了這裡業力和習性就不存在了,前世的大善人,今生忽然就變成了大惡人,肆意作惡;前世惡貫滿盈的惡徒,這世忽地就變成了正直善良公正無私的善人。敢情糊弄鬼呢?什麼這世被害是因為上世他害了對方,所以有此報。照這邏輯,那這個被害者前世害現在傷害他的人也是對方的報應嘍?又何來誰欠誰,誰該遭報應呢。反正被害都是活該嘛(受報嘛),施害者(自然)無罪嘛!自相矛盾,自欺欺人,以善之名,行惡之實,非佛教(非佛法,佛教早就背離了佛法)邪教莫屬也!

文科的意义,既被高估也被低估。被高估是因为,无论看起来多么高大上,它最根本的社会功能,无非就是维护普世价值。正如康德所意识到的那样,如果一个大学教授的学问,不能用于奠定和巩固人的尊严与权利,就还不如去当一个普通的劳动者。被低估则是因为,“维护普世价值”并不是表面上那么简单的事,因为人性本身就太复杂,何况又有太多利益和野心在干扰这项工作。即使是一个充分自由和开放的意见市场,要形成这样一种整体的氛围,也需要学者的共同努力和传统的积累。而当这个意见市场本身就受到权力干扰的时候,更是需要付出自由乃至生命的代价。倒不是说知识分子整体上更有勇气,而是本能上就忍不住不说话。比如邓拓,作为文革中第一个自杀的知识分子,可以说是最清醒,最不抱幻想的人。可是为什么之前早就在不停地被敲打,还是会讲一些上头不爱听的话呢?这只能说是本能——同样是领会上意,正经读过书,把自己定位成知识分子的人,姿态就是不可能跪到上头满意的。“莫谓书生空议论,头颅掷处血斑斑”。邓拓死前6年写这句诗的时候,就已经预见到了自己的命运。

你要说老中人温顺我是同意的。
要说是温良我就只能嘿嘿嘿了。

不論是政治環境還是氣候環境,都讓人感到絕望。去年連續三個季節下雨,今年連續三個季節乾旱。這些年都沒有遇到過一次正常的天氣,不是天干就是雨澇。

“策应”这个词,比“支持”更可怕。因为它本身就是个军事术语,是指在战斗中配合应敌。现在唯一的指望,是大爹发挥中国人说一套做一套的传统艺能,口惠而实不至。不然,真要被抓到什么把柄,按俄爹受到的制裁来推算,中国的中产阶级现在手里的财富,就相当于统一存入了河南村镇银行。

#橙雨伞 微博:
关注!// @famfamfam :寻找目击者 // @如风如涂91196 : #南京多名男子当街霸凌殴打一女生 - 转发 @正向的小太阳 : 麻烦大家关注一下,之前发的都被屏b了,南京一个女生被3名男子当街霸-凌、殴-打,不但下体会阴损伤、四肢和胸部全身多处淤青,还被打她的人诬-陷成性工作者,多次因发声维-权被报复威胁,甚至上门骚-扰,已经重度抑-郁了。施-暴者至今仍逍遥法外,恳请各位帮忙发声,希望还受害者一个公道,谢谢大家,感激不尽。 #南京多名男子当街霸凌殴打一女生 :sys_link: 南京 m.weibo.cn/p/index?extparam=%E : @我是落生 @争气孔 @莉莉安说道 @雪球补充道 @永恒火焰2022 @笋沙丁 @疯言疯语何成体统 @甜椒_Jo @famfamfam @是橙雨伞呀 @煎茶媛er @刀卜卜 @反射弧超长星人影九 @waterfromthesamesource

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#女权剪报 #女权 #feminism #女权主义

现在这招聘,已婚的嫌会休产假,未婚的怕不够稳定,那已婚已育的呢——超过35了。

@zuzu1031 没女的当“慰安妇”就强奸……鬼子就这样

“嫖娼合法化会降低强奸率”也很奇怪,先不说事实能不能成立,听起来像牺牲一部分女性保另一部分“良家妇女”的人身安全。怎么你们男的性欲就必须满足,得不到满足就犯罪。女性只能在顺从和被侵犯、被剥削中选一个是吗?

@bubblewhale 是的,我看美國本人發的關於對美國社會以及民眾的看法和中國的幾乎一模一樣。他每次發我都要懷疑他在說中國,但他的確是在說美國。

@bubblewhale 昨天听傅佩榮講到莊子和孔子在這個問題上的分歧,又看你這麼説,忽然就有些動搖了我螳臂當車的想法。从我內心來講,我真的不願意離開這片生我養我的土地,我不喜歡這裡的人,但是我熱愛這片土地上的其他萬物。這是其一,其二就是,我覺得如果覺醒的人或者説更有可能有機會改變這里的人都離開了這個地方,那這裡的世界就更加黑暗了。因為其他未覺醒的人或更低層,每天為了生計連喘口氣都艱難的人,又怎麼可能讓這個世界變好。一個人離開了這個地方,也許仍然有關注這個地方的熱情,但是總歸是隔著一層,大抵不會再有那麼迫切想要改變它的意願了。當然,如果一個人離開了這個地方,但是仍然願意儘自己最大的努力來改變這個糟糕的世界,那再好不過了。我也很認同你說的,祇有先保全自己,才能有力量戰鬥。我以前的想法是:即便是有條件,我也不會出國(因為我覺得不願意為這個世界變好而付出努力的人也不配生活在一個好的世界裡。如果覺得自己的土地不好,就逃到別的地方坐享其成,是令人不齒的)。現在想,如果出國能夠為能夠更好地做一些事情,那麼也未嘗不可。

如果你内心对恶势力还心存畏惧,那只有一个原因,那就是你,还不够狠。当你在面对恶人的时候比恶人更狠,世界上所有的恶人都会从麻溜地从你的世界里滚蛋。恶人敢惹你,也都只有那一个原因。

@namidacoke 这些可能都是活在城市,没有真正在农村生活过的人,以为农村都是什么田园牧歌呢。农村其实是最黑暗最残酷的地方,且不说而这种意识形态下的对女性乃至所有群体的疯狂压榨剥削掠夺,仅仅是人与人之间的勾心斗角就已经不是很多人所能想象的,说什么农村人淳朴,纯粹就是扯淡。淳朴的人当然是有的,但是这种人在任何地方都是少数。普通人不管是城市还是农村,内心多的都是算计。如果农村真的是什么淳朴之地,就不会在男尊女卑方面比一般城市更加严重了。男尊女卑的实质根本就不是什么是观念问题,而是意识形态下的利益较量:在当前社会形态下生儿子总是赚的,生女儿总是吃亏,所以大家都愿意把资源投向儿子,生儿子,造儿子,哪怕这儿子不是亲生的。生个儿子随便弄点钱就能讨个媳妇,有时甚至不用花一分钱就给自己家添丁加力了,媳妇给自家生孩子,孩子跟儿子的姓,还有了免费的保姆(如此之类,不一而足),媳妇赚的钱也全部变成了自家的财产——媳妇如果想回报父母点什么,那都要看婆家的脸色。很明显就是女儿养大就成为别人家的免费奴隶(如果收点彩礼,还会一堆喷子出来骂你卖女儿)。所以谁愿意生女儿养女儿呢?谁傻呢,谁就愿意吃亏呢?反正在这个问题上,我觉得真的不能完全苛责普通父母,因为普通人的资源就是那么有限,他只能把他的资源用在最有回报的事情上。但是如果一个家庭很有钱,那就不一样了,他也可以投很多钱在女儿身上,因为他不差这点钱,不会因为在女儿身上投了一些钱就没法投在可以賺的儿子身上了。就好像有钱人家的宠物,也比普通人家的人的生活水平质量要好。奴隶的地位低,本质上是奴隶为了在当前的社会系统下获取更多的眼前利益,而放弃反抗、甚至与这个奴役系统沆瀣一气的结果——真的没法指望奴隶主大发慈悲。看看普通人做了官是什么嘴脸就知道了,再看看普通女性一旦结了婚,是怎么对待自己女儿的也知道了。

看到很多人羡慕高学历和有钱的人,我却没什么感觉。如果硬要羡慕一种人的话,我会羡慕已经得道、彻底自由的人。

世界上只有一种贵族,那就是善良聪慧、正直勇敢、内心富足的人。特权阶层、资本寡头,都是最大的强盗,毫无尊贵可言。崇拜强盗的人,本身就是暂时没机会做强盗的强盗。但在他们没能成为强盗的时候,他们可能一边羡慕强盗,一边又痛恨他们。

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