疫情有一段时间我的政治性抑郁非常严重,现在想想应该已经出现了非常明显的躯体化症状,这两天看首页这种熟悉的感受又回来了,这种痛苦可以被描述为「无能狂怒」,漫天的怒火,束手无策,恨不得有一道天雷批下来替天行道,整日整夜地被习得性无助和愧疚烧灼。
但我不想被打倒,于是来分享一些我这几年想法和做法的变化。
「微小的反抗」
如果我是台湾人,我真的愿意为她们去立法院静坐(。)但介于这个懂得都懂的大环境,也不可能真的去同态复仇,激烈的反抗所造成的后果是个人无法承担的。只能累积一些微小的反抗。
疫情之后完全想开了,不买房因为不想透支消费给土地财政体系,不生育因为这样畸形的社会不适合新生命诞生成长。
包括这次的兰州,之前的安徽徐州西安,不管是旅游和购物我都不会考虑了,不做伥鬼。
关注也是一种力量,在不影响心理状态的情况下多多转发,也是一种帮助,而就算我真的什么都做不了,最起码我还能记住,我可以记录。我的记忆和认知是独立的,这些屈辱和愤怒我从未忘记,我是历史的记录者和叙述者。
「理解世界」
人不可能永远依靠政治课来认识世界。
政府是不是铁板一块,法律是怎么制定的,公检法各自扮演着什么角色,为什么写文判得这么重而针对女性的事实犯罪判得那么轻,再往外说,财政体系是怎么运行的,为什么会出现远洋捕捞,二三线城市的财税遇到了什么压力。
我知道很多女性朋友讨厌政治,可你越不了解他,越恐惧他,他就越不可名状,成为一个没有边界的高耸的权威体。
了解了有什么用呢?可能会像我一样陷入更深的绝望(笑.jpg)但就像大多数事一样,解决问题的第一步是认识问题,对着空气打拳除了把自己气死是没用的,我就是如此倔脾气,我就要知道是谁伤害我们,让我们痛苦。
「及时享乐」
这或许是我改变最大的一点。我年轻的时候对岁月静好的人只能用四个字来形容那就是嗤之以鼻,好像不把自己整得痛苦就不能彰显自己的独立思想。
疫情之后我完全改变了,我要吃好吃的东西就要立马去吃,想去哪里就立马安排,这次能见面就绝不下次一定,我变成了一个真正的享乐主义者。
从天一到云间,她们的文我都看了,有一段时间我觉得自己也罪孽深重,非常阳痿…但搞同人,看女性向黄色本质就是因为他们能让我快乐,我能脱离社会化的规驯和男性主导的世界,耽于不真实的爱。
这太好了,人想要快乐又有什么问题呢?
酥油里有一个我很喜欢的随机事件,主角选择去看苏丹的本子,就能获得一个思潮。这个世界的倒车开的太快了,当权者希望女性恐惧,希望女性听话,希望女性无知,可我偏不。
Give in to love or live in fear.
「建立社群联系」
我经常觉得如果女性之间可以建立像男性一样的共同体,可能大家的处境会好很多。女的总是对道德纯洁性要求太高,对灰色地带接受程度太低,对大爹太听话又对同伴太苛刻。
女性主导的创作环境如此脆弱,大环境越来越差,这是我无法控制的,但因为我本身在非常亲密的女性微观社群里,我的朋友们理解我,陪伴我,支持我,爱我,于是我也想爱更多人。
不管外界如何变化,我能做到的就是做个好同人女。我会真诚地对待大家,我喜欢和大家见面,喜欢沟通,交流,喜欢表达我对于创作的喜爱,当然我自己的爱是很渺小的,但是我希望我喜欢的同好和创作者们能够知道你们从来都不是孤岛,我们可以建立community,熊会来爱你。
最后我想说,我凭借自己的能力在市场化的行业里获得工作机会,依法纳税,积极消费拉动经济,支持母语文化圈,不论以什么角度来衡量,我都是一个好公民,我值得更好的生活,我值得更自由和包容的世界。
我一直如此相信。
长夜漫漫,希望和同路人一起度过。
俄国这波炒作乌克兰不接受士兵遗体,也算是一种与简中的趋同进化——俄国的认知战,本来是比简中高一个级别的。后者的习惯,是在自己遇到重大挫败时反咬对方一口。比如你看简中炒作美国失业,就知道中国失业问题压不住了;看简中炒作日本小学生自杀,就知道中国青少年心理问题已经惊动中央了;又比如你看简中炒作美军德特里克堡,就知道美国又在搞新冠病毒溯源了。这样一种认知战策略,当然也有效,但主要是对自己人,真要说到改变全世界的认知,那是绝对不可能的。在以前,俄国是不屑玩这个低端局的。但是蛛网行动之后也绷不住了,因为战略轰炸机被打掉几十架之后,实际的报复能力大大削弱,所以就只能和简中一样“就剩一张嘴了”。你看这个“归还六千具遗体”事件,就是一个具有鲜明简中特征的,相当lowB的认知战策略——我说我这里有六千具你的士兵遗体,你跟我核实DNA就说明你拖延,你拖延就是你不想给抚恤金。空口白牙报个六千的数,一方面显出我战功赫赫,一方面显出你狼心狗肺,岂不是赢麻了?当然,像这种廉价的赢麻,以前俄国人其实是不屑的,但是现在是真没办法了,能讨点口头便宜就讨一点吧。要不怎么说“趋同进化”呢?
@normanzxy 看到罗帅宇医生的双亲依然被成群结队的官方水军污蔑抹黑,真的无法用语言形容这种悲愤。
前几天看到微博上好多人点赞“中国垃圾不够烧了”这个新闻,也觉得是个好事。后来一咂摸不对:这难道不是因为垃圾焚烧厂建得太多了吗?和低效大基建/产能过剩/通缩是同一个逻辑啊。而且建设过多的垃圾焚烧厂这件事,甚至比钢铁光伏电动车之类的过度投资更脑残——那些东西好歹还能指望出口,垃圾这玩儿难道你还指望全世界都出口到你这儿来烧吗?然后就想到,当了这么多年反贼,居然也会被这种宣传骗到,可见“永远不要忘记尽可能恶意揣测在简中看到的一切信息”,真是鲁迅先生最重要的创见。进一步说,有很多类似的“自豪”,其实也不过是某些痼疾的另一面而已。比如中国的稀土之所以能卡美国人脖子,和中国的大米普遍镉超标,其实是同一个故事的两面。又比如不给穷人发钱和百亿国补促消费似乎是两个极端,但其实也是同一件事。只不过需要多想一层,才能意识到这里面的内在联系。但,永远保持“多想一层”的警惕何其之难,干脆还是像鲁迅这样永远恶意好了。
@normanzxy 之前国外的一位专家明确地告诉大家,就是器官捐赠必须是在人活着的时候取器官才有用,而不是现在中国官方宣传的这样。
换个角度说,我以前并没有认真想过,2015年官方宣布停止从死刑犯获取器官,到底意味着什么。直觉上,当然是一方面迫于国际压力,另一方面社会确实也进步了,使得自愿器官捐献足以支持庞大的需求。但,事实真的这么美好和简单吗?或者可以反问,如果中国社会的公民共同体意识已经进化到这个程度,为什么其他领域的(基于自治精神的)公益和慈善事业并没有同等的进步?然而,想到“经济压力”这一层,这就能解释得通了——与“不给家属留下沉重的经济负担”相比,“留个全尸”这种文化传统也就不值一提了(再联想到同样是垄断性的医疗和殡葬产业,这简直就是个合谋+阳谋)。甚至完全可以说,正是由于会这样选择的家庭足够多(对于一个能减轻好几万经济压力的选择完全不动心是很难的),才使得官方有底气向国际社会宣布,以后不再主要依靠死刑获得器官。但,你以为事情的恶劣程度到此为止吗?不,曾任中央保健专家组组长(注意这个头衔)的外科移植专家(注意这个专业)黄洁夫曾经(为打消台湾人接受大陆供体的顾虑)表示:“只要死刑犯有意愿捐赠,就属于公民捐献,不再存在死囚捐献。”注意这句话是2014年讲的,也就是说,官方是先把签了自愿捐赠同意书的死囚不算死囚,再宣布“全面停止使用死刑罪犯器官作为供体来源”的。不给钱就不叫嫖,相当严谨了可以说是。
@deutschewellecn 对主子可忠呢。屌臭味儿冲天,已经卸载了。涉及强盗主子的信息一点都不给你。
@solidotbot 我最近才从杨定一老师那里听说我们所谓的IQ智商测试系统是以男性思维模式为标准的,所以用这个标准来衡量女性,女性是非常吃亏的。虽然我以前也知道整个社会的构架(包括大部分商品的设计)都是以男性为标准的,但是还没有想到IQ测试这里。所以舆论一直流传的什么“男性智商比女性高(还有具体的百分点)”的论调是多么的滑稽可笑啊。现在也明白为什么我们上学的时候学校总是重理轻文了(把大部分资源和经费都投向理科班),因为大部分男性都偏理科,所以咱们这个男权社会体系为了保住男性的特权地位,绞尽脑汁地无死角打压女性。 从出生到死亡,从饮食到交配,从学习到工作,对女性的洗脑、异化、扭曲、打压、贬低都是无孔不入的。
2024.10.01
刚才家里的精神男人——我妈又在为男人愤愤不平了,因为看了一个“屌丝用一点彩礼骗一个女人做它的终身奴隶(也就是所谓的媳妇)结果反被骗气极自杀”的抖音视频段子。我妈愤愤不平地指责那个女的多坏——都把男的逼死了(虽然我一听就知道是假的,况且骗婚男早就该死,而且她在那里播放的时候,我就知道这段子用心何在——“要彩礼的尤其是还骗彩礼女人们太坏,该死”)。但是我妈好这口,似乎觉着自己每天为吃女人的男人们摇旗呐喊能让她地位更高,更受男权主子的青睐似的——虽然不管她再怎么努力讨好,都是男权主子眼里的劣等性别。我从来没见她为那些因为在男权社会只能算是“赔钱货”所以被胎死腹中以及生下来就被遗弃弄死的女婴们这么义愤填膺过——相反,她说她她非常理解——谁不想生儿子?见她在为真正的骗子鸣不平,我说从来没见你为那些现实当中被男人逼死甚至亲手残害至死的女人这么激动过呢?你倒是比男人还男人呢。啥时候都不忘记心疼男人,踩踏女人。男权社会骗了女人几千年,不仅骗她们的钱,还骗她们的命,也没见你什么时候愤愤不平过呢,相反,要是哪个女的不被骗,不去给男人当奴隶,你还着急呢,还责骂贬低她们呢。怎么网络上虚构出一个男的为了一点彩礼钱被骗自己想不开去死(鱼饵被吞却没钓到大鱼)你就这么生气了?只要一有女的离婚,就说肯定是那女的如何如何,那男的不要她了(总之,在她眼里,女人没有婚姻自主权,只有被男的抛弃的分,离婚一定是女人有问题)。由于我戳破了她那精神男人的嘴脸,导致她气急败坏地指责我,说她就说了一句,我就说了那么多吧啦吧啦。还说我激动,呵呵。我说我当然得激动了,要不是你头胎生了儿子,我早就不知道死了多少年了——像你这样爱儿如命的精神男人,多生一个女子可会把你难受死的。我只是幸存者而已。你从小到大不止一次地当着我的面跟别人说,因为你头胎生了儿子,所以第2胎生儿子女儿都没有关系,所以才生的我。不是吗?
我还记得在我快毕业的时候有次想去一个地方参加一个学习需要比较多钱,在跟我妈提及并商量的时候,她就直接跟我说,我只关心你哥以后的前途,不在乎你以后怎么样——所以也不愿意在我身上投多的钱,让我打消这个念头。如果她只是单纯说不愿意花这么多钱让我来学那些,我是完全可以理解的,毕竟挣钱对他们来说非常辛苦,所以花钱也认真考虑也完全在情理当中。可是当年她说的那些话,让我在学校里哭了一下午。我心里很清楚她当年之所以让我读大学主要是因为不懂投资,不知道存那么多钱干什么,而且读大学听起来好像是一个有面子的事情,而她那宝贝儿子不愿意读书,当然可能还有其他复杂的原因。即便如此,我还是要感谢她——毕竟,那么多学费都是她们省吃俭用存下来的血汗钱。如果我像当时其他同学一样,需要靠助学金才能完成大学,那读大学对我来说就是不可能的。
总之我们再次爆发了冲突。她再次对我道德绑架,说生了我这样的孽障快把她气死了,我说:那气死你活该。总之,我对此毫无愧疚感。毕竟虽然她生了我养了我,但却总是因为我没有服从男权那一套、顺从她精神屌丝男人的理想和价值而对我各种贬低和诅咒——一旦违逆她,就恨不得我早点去死。呵呵。 不过,我还是得吸取教训,少和精神男人杠,以免过度消耗我自己。不值得,毕竟精神男人是重新投胎都改变不了的——不像生理男人。
女性何罪?怀璧其罪。这是男权社会下,男权统治者将女性的生育天赋污名化,并宣扬“女性劣于男性”的逻辑和依据。男权社会通过意识形态和社会制度,将男性对女性的全方位掠夺、压迫、奴役合法化、合理化、正常化,甚至利用掌控在自己手中的话语权,通过制造各种谎言尤其是“片面的事实”倒打一耙转身使被剥削、被掠夺、被损害的人变身为罪人,而且使身处其中的人,无论女男都不觉其恶。通过宣扬奴隶道德——顺从、忠心、服从、和气等品质来加固这种意识锁链,将反抗的种子消灭于萌芽之中。我身边就有“我女儿以后才不会和兄弟争家产”为荣的男权爹,他认为那样逆来顺受甚至不惜牺牲自己奉献自己给他们男人以及男权家庭的女人、女儿才是好女人,好女儿。否则,就是大逆不道,就是德行有亏,就是不安分的坏女人。
最常见的例子便是:男权社会不断抨击、批判、污名化彩礼(虽然我也不支持这玩意儿,因为我支持废除支持不公平买卖的婚姻制度,回归母系社会)——声称这是女性的父母在卖女儿——说得仿佛他们不是买家似的。但他们却从来不提男方为什么要给女方拿彩礼以及彩礼为什么越来越高。让我来揭开这些人的嘴脸吧。首先在女男婚姻这场交易当中(不要给我杠什么爱情,一千个人当中也难得找到一个懂得什么叫爱的人,更不要提什么爱情,说“情”我还能勉强听下去),如果不承认普通人的婚姻关系就是利益交换,不管这个利益是经济利益还是情感利益社会利益,那就无从谈起,因为谁都无法唤醒装睡的人,除非拿铁棒敲他脑袋上。至于不愿意做买卖,想要追求真正的情感和精神共鸣的女性当然有啊,但显然,人家对这些整天算计着自己拿几毛钱能换回多少亿资产甚至还觉得这样自己会亏的人是没有兴趣的。参考《找不着媳妇你活X该》一文。
遗憾的是,这类不符合男权主旋律的文章被清网行动翦除,很难再找到了。好在我有备份,放几段给大家欣赏一下:如果说女人相亲,先问的是对方你有没有车和房,那么你找对象,先看什么?绝逼是大胸细腰和长腿,盘亮条顺才是第一位的,没这点,其他的都免谈。现在流行起来的一票词儿,屌丝女神粉木耳黑木耳,无一不是以一双淫贱的眯眯眼盯着姑娘们打量估价,你都把对方明码标价摆上货柜了,对于自己买不起的商品为何还是非议多多?你们找不上好姑娘,说明她们没瞎。再说这群屌丝,有些人自称屌丝是自嘲,带着点无奈口气,有些人自称屌丝纯粹是为了说下流话把自己的猥琐思想合理化,就好像一歪脖子说我就是流氓无赖,于是做什么下作事别人都不好跟他计较了,他已然都是这么个人了,你还能怎么的?而后者,一百个里有一百个是给他李刚的爹他瞬间就刚了绝X不再愤,他也会一掷千金地为姑娘掏腰包买鞋买包,看着姑娘眼里的$符号闪烁着崇拜的光芒。说到底,他不是嫌姑娘爱钱,是因为他给不起。要钱的姑娘,他买不起,要情的姑娘,他配不上。而这个世界上,有的是好姑娘愿意找个勤劳朴实的好小伙,陪着他吃苦,一点点创建事业,像燕子啄泥一样垒起一个家庭。而这样的姑娘你也不是遇不到,只是因为,她们要找的,不是你,不是你这样一个心比天高命比纸薄,怨天尤人满腹牢骚的,屌丝。
言归正传。第一个问题:女人结婚为什么男性要给女性拿彩礼而不是女性给男性拿彩礼?这里先撇开嫁妆不谈(毕竟没听哪个男的叫嚷着嫁妆太多,而且没人敢要求嫁妆要多少,除了男权之都印度之外)。女男结婚是平等的吗?请问结婚为什么是女方离开自己家嫁到男方家,而不是男方嫁到女方家(户口迁移到对方家)?为什么生育孩子的是女性,孩子却要跟男人的姓?为什么默认家务就是女人的?为什么默认女性结婚就得必须满足男性的性需求?遭遇婚内强奸女性有多少人得到切实的保护?女性的劳动果实不只是生育成果,还包括其他工作上的劳动成果,为什么全部归属男方家庭所有?女方为什么要照顾生过养过她一天的男人的父母?即便甚至该男人已经去世?女性的全部家务价值只在口头上,有时候甚至连口头上都得不到承认(比如认为做全家人家务,包括照顾老人孩子是女性的义务),更不要说在经济上。之前网上流行一篇文章《看到这篇文章,我疯狂地跑回家,在保姆面前跪下:“亲爱的,请你嫁给我,好吗?”》讲的就是男权家庭如何通过婚姻天经地义、堂而皇之、渣都不剩地吃女人的故事逻辑。这篇文章如今除了引用的标题已被男权统治的互联网彻底删除——除了私秘空间。更夸张的是,刚才我去搜索这篇文章,好家伙!原文没搜到,倒是搜出来以这个为主题编写的符合主旋律、歌颂保姆变当家奴的伟大爱情故事了!看到话语权的力量何其凶猛!那篇文章我常看常新,因为它将男权几千年的婚奴制的真相揭露得体无完肤。
然而只有符合男权意识形态影视文艺作品才能过审,大众才能看到,就这样,每一个女孩生下来都会被这样洗脑:只有找到浪漫的“爱情”——放弃自己的一切,甘心情愿免费去为固定的某个男人为奴,你的人生才圆满,你的生命才伟大,才有意义,否则你不管再聪明,再成功,都是不圆满、失败的。总之,女人生下来就被培养用来服务男人——现在这个世界还到处漂着“女人只有结婚生孩子人生才圆满”的恶臭屌教语录。这就是为什么男权社会如此贬低妓女的原因。如果他们真的痛恨妓女,那就应该把那些把女人变成妓女的男人阉了啊,毕竟没有这些piao虫,哪来的妓女啊?难道是这些女性强暴了这些男的才使她们成为妓女吗?难道不是男权社会将女性逼在服务男性这一条路上来强迫那些无法生存的女性成为妓女吗?男权社会贬低辱骂妓女,不是因为她们出卖自己的身体而是因为妓女没像那些婚奴一样免费给出自己的性价值。在利益面前,男性比女性更加热衷于卖屁眼子呢,如果有男人买的话。而婚女们所免费提供的价值又何止是性呢?如果将一个女性一生为男权家庭所作的贡献全部换算为市场渠道的经济价值,那少说也有几百上千万吧。且不说做几十年的泄欲工具,免费保姆之类的,光代孕就是违法的,也就是说那是你花多少钱都不能通过正常渠道买到的,但通过婚姻,每一个没有子宫的男的都轻松获得了一个免费的代孕工具。
底层男性通过区区一点彩礼,来买断一个女性这么多年权利和价值(现在知道男权社会这么爱贬低离婚女性了吧——本想终身买断的,结果计划落空了),居然还有那么多男人以及精神男人敢觍着脸骂彩礼,在我看来真是滑天下之大稽。在以前甚至需要女方倒贴钱,像我父母那一代就没有彩礼,这也是现在男权社会疯狂土匪抨击彩礼的原因之一——被惯出来的。以前都能白吃白拿,凭啥现在就不行了?女人太拜金了!我看到很多整天满嘴正义的人不但对这种天下最大的不公视而无见,而且一旦有人在他面前提起来,他不止不愿意睁开眼睛看看,还要跳起脚来骂对方“女拳”。每每看到这类人,就不得不再次感叹 “屁股决定脑袋”这句话多么一针见血。
我第一次听到这话,还是因为当年写了一系列触犯众多性自由主义的文章而遭受围攻时,一位支持我的网友写信和我说的。他说大部分人都是没有是非观和良知的,都是屁股决定脑袋,眼前利益决定态度。其实不妨想想,在国男基本盘个个都是算盘精的男权社会里,男人会做亏本的买卖吗?好事能轮到着女人吗?既然觉得彩礼太贵,婚房是为儿媳买的,男人吃亏,那就不要找女人结婚了呗,或者直接把儿子嫁出去不好吗,如果有女人要你的话?别整天买货嫌货想方设法压价了——这吃相太难看。男人嫁出去,不但省了彩礼,还不用为了解决儿子的性欲养老问题和大孙子的住处而要操心买房子的事了,更不用老了还要给儿子做牛做马带孙子孙女做保姆了,这不一举多得嘛。为啥不呢?为啥一边骂女人一边还要疯狂地让儿子找女人嫁到自己家来呢?我要是真的嫌弃某种东西,我就离它远远的,而不是每天对它口诛笔伐,说三道四,各种贬低打压。还是别口嫌身实了吧。很多年前我就说过,一个男人如果真讨厌那些你们口中现实的女人就离她远远的,多谈论她一句都是浪费口舌,而不是整天费劲尽机去获取一个你们口里嫌弃的人;一个女的如果真讨厌男人好色就离这种色鬼远远的,别整天在那骂男人贱,又把自己整得妖里妖气,拿身体去吸引某类货色。这两种人在我看来,都是贱人,都是得不到时的气急败坏。
另外,我说的方法还能解决男权社会制造出来千年难题——婆媳矛盾呢。关于这个问题,我曾经在十几年前写过的一篇文章《我为什么支持婚姻当中男入女户》里讲得很清楚。这里顺便提一下。其实婆媳矛盾就是男权社会通过将女入男户的一男一女奴制(美其名曰一夫一妻制)分化、分裂女性的一种手段而已——将女性从母家驱逐出去,断却母家对她的支持和保护,强迫她进入一个陌生的环境当中,与另一个女人(婆婆)争夺一个男人。通过女生男姓将关系最亲的三代女姓冠以不同的姓,逐渐使她们断绝血缘上的传承。我到现在甚至都不熟悉我姥姥的名字。因为当人们提起一家人的时候,首先是提到的那个家里的男人而不是女人。而且我从小随着男权家庭和父亲的家庭生活在一起,和母系家族相处的时间本来就很少,了解也更少。
第二个问题,为什么彩礼越来越高了?用很多年前听到的一句调侃来解释下:生男生女都一样,不然儿子没对象。为什么彩礼越来越高了?你们要不去问一问那些胎死腹中以及被抛弃的几千万的女婴的婴灵?当一个个男权家庭都想吃别人家的女人,最终发现可吃的猎物越来越少的时候,那怎么办呢?那获取猎物的成本当然会有所提升呀。
咱就不说人了。咱就说说我们这里每年夏天被的抓蜈蚣知了吧。以前我们这里每年夏天都有很多知了和蜈蚣,我们村里的人以前在相应的季节每天都能搞到很多蜈蚣和治疗,但是随着他们抓捕的力度越来越大,这些东西都越来越少了,现在很多天才能抓到以前一天抓到的量。换句话说,他们付出的成本比以要前高多了。要是知了蜈蚣能听懂人话,按照人类现在对待女性的逻辑,会不会对蜈蚣和知了大声叫骂:你们这些该死的玩意儿,怎么越来越狡猾了(越来越现实了)!越来越难让我抓到了!可恶!
每个男权家庭都想吃别人家的女人,可谁他屌地都不傻呀,所以很多不愿意当傻子的人生了女儿要么送人,要么堕胎。而送出去的女儿成活的几率是很低的,在男权社会下,女儿被当成赔钱货,更不要说不是自己生的女儿,更不会有多少珍惜了。我就听说我们附近很多人家送出去的女儿最后都被养死了。当男女比例严重失衡的时候,一男一女奴制还能安然无恙吗?当初了为了平息男奴们因为没有女奴交配而欲造反的混乱局面,男权统治者发明了为每一个男奴分配一个可以供他们使用的女奴的所谓的婚姻制度。女奴们首先当然是要满足男主子们的性欲,其次是为男人代孕,生出随男人姓的孩子,满足男人的养老需求,为了保证男奴们在女奴们面前永远都可以当主子,确立留子不留女(将女儿驱赶出去,给别的男人当奴隶)的制度,以及让生不出吃人的儿子的女人地位低,遭受歧视,并同时制造是男人在繁衍后代的可笑谎言。三则是为男主子的日常生活起居提供全方位的服务,终身伺候男人。四则是将自己所有的按劳动成果和价值全部归于男人的名下。五则是,用自身以及自己所生育的后代为男权家族扩大人口。至于维护虚弱的男人及其男权家族面子等等功能更不在话下——要是一个男人没有骗到吃到一个女人,也是男权奴隶主道德所不允许的——我不允许男奴们这么不争气。
男权社会一边吃女人,一边将女人贬为劣等性别,通过男尊女卑的意识形态以及“每个奴隶只要服从规训都可以成为低一等的奴隶主,否则就将遭到系统的打压排斥惩罚”的奴隶体系,使身处当中的大多数人,无论是女人还是男人,都主动成为维护其体系的忠实奴隶。大多数女性在成为男人家的当家奴,和男人的利益捆绑之后,就变身为精神男人,甚至比很多男性更加维护这套吃人的意识形态和奴役体系。我从小就被我妈那里听到“男人高女人一等,女身污秽”类似这样贬低女性的言论。这让奴性薄弱的我深为反感。
买卫生巾要偷偷摸摸,要用黑塑料袋包起来——相信这对于大多数女性都并不陌生。关于这点,脱口秀选手菜菜在一次节目有着生动真实而幽默的演绎。那是我第一次看到一个令我笑出来的脱口秀。之前看的很多脱口秀,我都不觉得有什么好笑。好笑的基础,其实是真实生动吧。再就是,在女性身体发育初期,很多女性还有乳房羞耻。我之前听一个女生说,因为她在初中的时候身体开始发育,导致她不得不经常要低着头弯着腰走路以掩盖自己身体发育的状况——为了避免更多猥琐的目光,她不得不委屈扭曲自己。更离谱的是,一旦女性在社会意识形态的洗脑下,认识到自己即将成为服务男性的奴隶的时候,就要裹上新时代的裹脚布——胸罩——以满足变态男性的性需求审美。我因为现在不愿意再穿这种玩意儿而经常被我妈指责,说别人看到多难看如何如何,其实就是想说男人看到如何如何。我心说,我穿衣服又不是给男人看的,谁要是觉得我穿得难看,大可以不看,老子又没跑到你家地盘上,你凭啥管那么宽?要是一些下贱玩意儿因为女性穿衣服而生起不良思想,那就应该自己把眼睛挖了不是吗?毕竟祸根在你自己的心眼儿上,而不在女人穿什么衣服——虽然我不支持女性身着过于暴露的衣服——尤其是露肩、露背、露胸的,主要是对身体不利。当然夏天太热的时候除外。毕竟许多男人在大庭广众之下光着上半身也没人指责他们不守男德——只是因为话语权掌握在男人手中,只有男人凝视女人的份,女人回凝也毫无卵用。如果男性处在被女性奴役的地位,那么他们转身就变成现在的女人——时时要考虑上位者的眼光。而况伊朗阿富汗等中东国家的女性每天捂得严严实实,只露出眼睛——像我们中国人肯定都没办法辨认出谁是谁,但即便如此,那些国家女性所遭受的性骚扰、性侵犯不但不比穿着比中国人更随意的西方少,反倒是更多。越是野蛮的国家,越是层次低的男性,越是对女人各种要求,各种规训,各种道德绑架——“有女人指责女人,没有女人指责没有女人”。
男权社会通过污名化月经来贬低女性的身体,通过掠夺女人的生育果实,剥夺她们的生育权(通过意识形态和男权社会舆论打压不愿意生育的女性),贬低服从男权规训的不去给男人做奴隶的不昏女性,使不得不面对这种压迫剥削掠夺的女性认为自己拥有的原本极其珍贵的生育能力是一种不幸。通过男权宗教洗脑宣扬女身业障重,来强化被奴役女性的这一错误认知。直到前几天,我还在知乎上看到一条用戏说《西游记》中唐僧师徒四人在子母河的遭遇的故事来论证“身为能够生育的女性而非男性,是一种不幸”的高赞内容——典型的一套将男权社会的母职惩罚当作女性的不幸和原罪的蠢恶理论。我甚至不能确定写那篇文章的作者是单纯的蠢,还是单纯的恶。抑或是二者兼而有之?
以下是当时我对那位作者的回应:这一套围绕男权社会背景来谈论女性生理处境的言论看似有理,实则不是正中了男权贬低女性的套吗?我真希望这篇文章是一个男人而非女人写的,否则,我真的意难平。一个女性有这样的想法实在是辜负了上天的美意。能生孩子和不能生孩子,你认为哪一种是礼物?自带千万资产和需要努力竞争拼命才能获得千万资产哪一种才是礼物? 女性具有生孩子的能力,这是雄性梦寐以求的能力,可是,最终,它为什么成为一种灾难甚至作者所说的“毒”呢?仅仅只是因为你生活在男权社会啊。女人有生育的天赋能力,但是选择是否生育的权力却被他们所设计的意识形态所剥夺了;女人的生育成果包括其它各方面的劳动成果,也可以轻而易举地通过男权的一男一女奴制(也就是婚姻制度)被完全剥夺。这难道应该成为你觉得女性有生育能力反而是一种不幸的原因吗? 如果一只鸟有飞行的能力,但是因为有动物觊觎它飞行的能力,而把它的翅膀折断,或者夺取它的翅膀为自己所用,然后用链子把它拴起来,让它成为一只只服务于自己的奴隶,那么它有飞行的能力就是一种不幸或毒药吗?这个逻辑,恕难苟同。
如今男权社会疯狂贬低污名化拒绝为奴进入所谓婚姻的女性的现象,到如今已经有二十来年了。这是一场伴随着互联网的兴起、女性的觉醒开始的、针对醒来的女性的围剿和猎杀。到现在输入法里还要在我输入别的词汇时默认给我自动联想“剩女”这样污名化不昏女性的屌词屌汇,即便我彻底清除输入法的历史词库。可见在男权统治们对女性的打压是无孔不入的,小到一个输入法,大到任何一个可以被人看见的应用。即便是极其冷门的应用,都会对揭露男权意识形态的内容极度敏感,动不动就是删贴乃至永久封号。至于对骂女人拜金、现实、污名化不昏女性,挑起男女对立的贴子倒是大开方便之门。因为女性的觉醒,加上大量女性在胎儿和婴儿期就被男权社会集体残忍杀害了,导致许男奴没有女奴可分配了。于是不昏女性就成了这些人眼中的罪不可赦的恶人,眼中盯,肉中刺,吃不到罪的肥肉和酸葡萄——试图通过这一系列操作逼迫她们像过去的女性那样乖乖就范甚至主动为奴,在被排斥侮辱贬低的恐惧中跳进它们精心设计的陷阱里。
至于在家里当惯了主子,幻想全世界的女人都等着自己来挑选的屌丝们,甚至意淫,要是他们愿意把一个他们看中的女人娶回家真是她们巨大的福气,是自己对她们的恩赐。即便别人甚至可能都不知道他们的存在,他们甚至会幻想以后这个女人做饭的手艺怎么样,合不合自己的口味,生几个孩子……这可不是我的幻想,无论是过去一些男人公开出版的自以为清新脱俗的日记还是现在互联网上一些人的屌言屌语,都在告诉我这样可笑的事实。之前偶然刷到一个人气挺高的民国男人的暗恋日记里就有这样的桥段。如果说这事发生以前或者别人身上,还不够生动的话,那我就举一个我本人亲自遇到过的网络上男的。这个男的曾经在网上发布过一些关于修道方面的贴子,我觉得写得挺好。就整理收藏了。因为这个网页留有QQ号,所以我就加了一下。加上之后,由衷地表达了对发帖人的佩服和感谢之后也并没有说多的话。后来好像是被拉到群里了。我在群里也很少说话,只是偶尔回应一下群里的发言。忘记过了多久,这人忽然跟我说,他都想好了要和我结婚,甚至连孩子的名字都取好了——请问这与晴天霹雳有什么区别?我觉得这样的人实在是太好笑了。可能是想结婚想疯了吧。据他自己说,是因为家里老是催他,所以他很着急结婚。我说,你家人拿抢对着你了?显然没有吧。实际上是这个人自己焦虑罢了,还要拿家人来当挡箭牌、遮羞布。实在令人不耻。但这样的男的是个例吗?绝不是,我还遇到过另外一个我几乎不知道对方存在的人,有天在联系上我之后,跟我讲了类似的幻想。真是简直了。就在前几天,我在知乎一篇一位网友回忆过去落魄经历的文章下看到这样一条评论:这样好的女孩没有娶回家,实在是XXXXX。后面的原话我不记得了,因为以我的意识和逻辑造不出那样的句子。但他要表达的意思我记住了:这个落魄的男的如果后来能娶了那个曾经好心帮助他的女孩子真是对那个好心女孩子的报答。合着那意思,天下女的都等着男人来娶自己呢,都把能给男人当奴隶当作恩赐呢。评论区也有人看不下去了,回他道:那女孩造了什么孽了?
至于在农村,更多令人作呕的雄性人形生物就更可怕了。只要你是单身女性(甚至不需要你是单身,只要你是个女的),只要它是个公的,不管它和你爹你爷岁数相差略几,也不管它是离异的二手货还是从来就没女人愿意要的残次品,都敢打你的主意。如果你把它们当人看,那必然会有强烈的被侮辱的感觉。一开始,我意识不到它们不是人——甚至它们连普通雄性动物的进化水平都没有。在不了解的情况下,我对所有人,当然也包括这些雄性人形生物保持正常的礼貌和尊重。总体上来说,城市里这种货色虽然也不少,但是相比农村,数量上还是相对少一些。但就如前段时间一位著名电影解说UP易克印像所说:不要对底层男性保持正常的礼貌,甚至连对他们保持正常人的微笑都是危险的,哪怕你是一个男人——他们都会对你想入非非。他说的是在印度,但是在中国,也好不到哪里去。在印度酒店,他只是对一个保安像对待所有服务人员那样保持了正常的礼貌和和颜悦色,结果在他离开酒店准备成车离去的时候,被保安拦住了——欲对他行非礼之事。他说女性就更不用说了。曾经有一个中国男作家描述了同样的现实,他说,当一个小姑娘走在路上,走在他不远处的一群男人,不管他们多大年龄,他们都会用看待性资源的眼光去打量那个小姑娘。
我所知道的比这更夸张,我听我母亲说,在她只有十来岁的时候,有天一个人走在上学的路上,因为额头受伤而包扎了布而受到我家现在的那个邻居老屌货朱缺德的言语猥亵。然而她受到男权社会“女性有罪论,以及受害者有罪论”的洗脑,认为这是令她丢脸的事,以前从未和别人说过,在偶然之中告诉我之后,还叫我不要和别人说。而且这个老色皮同样对我有类似的恶意,我清楚地记得有天天气很热,我穿着一个吊带拿着相机去外面拍照,路上遇到这个老色皮,我像对待正常人一样和他招呼,结果他居然死死地盯着我看了很久,当时的我还没有反应过来他为什么那样,还以为自己脸上糊了什么奇怪的东西,使他这么莫名其妙地盯着老子看。直到很久之后,我才意识到是这个老色皮心术不正。我想,这个老色皮的眼睛还没瞎实在是太不应当了啊。而且这样的老色皮简直到处都是,我的那些亲戚当中就有很多。我从一个女性亲戚当中得知曾经有一个比她爷爷年龄小不了多少的老屌货趁她熟睡的时候去猥亵她。导致她再也不去那个亲戚家中。而家中的女性长辈还不知道这一事实,居然还责怪她不去看她。和我母亲一样,她也同样叮嘱我不要和亲戚家人讲,她觉得耻辱。
现在的我不会再像我母亲和那位姐妹一样把雄性人形生物所作之恶性当作自己的耻辱。我母亲这种根深蒂固的思想正是男权社会包庇纵容男人侵害女人的诡计和阴谋——让受害者自动闭嘴,让作恶者逍遥法外,继续作恶,继续制造更多的恐惧——让所有女性一出生就活男性的所制造的各种恐惧当中。这也是为什么针对女性的暴力犯罪如此猖獗的根本原因——没有意识形态和法律以及执法者的有意支持,任何一项犯罪活动都不可能成势。知名网红法律讲师罗翔曾直言不讳地说,中国法律针对男性对于女性的暴力犯罪的惩罚还不及许多野生动物。换句话说,中国女性的地位还不如中国的很多野生动物。许多著名的针对女性暴力的罪案,居然需要受害者经过数年数次不断的取证努力——仍然得不到公正的判决。如一位媒体人所说:办案方在审理这类案件事时,会用几十个(而且是男人)人来来回反复问当事人同样的问题,反复让她们回忆被侵害时的情境。这对于这些当事人来说,不仅是巨大的体力精力消耗,更是巨大的精神摧残。这样问的次数多了,当事人即便不崩溃,也会精神涣散,有时候甚至因为要应付这种反复的问话而在对方刻意引导的情况下说出与之前陈述不一致的话。然后审问者又会抓住这种过失反复审问,这就让被侵害的维权变得更加复杂和艰难。
咱就不说是这样让人不堪回忆的屈辱情境了,即便是一个曾经令你感觉极度舒适甚至狂喜的体验,让你反复说几十遍,也他屌地会精神崩溃啊。俗话说:好话说三遍,鸡狗不爱见。大家都喜欢小孩对吧,对于小孩子问我们重复的问题,有时候我们会多一点耐心。但是当一个孩子再多问你几遍的时候,你是不是就会不耐烦了?更不要说是面对毫无感情对你充满怀疑、不信任不停审问你的人。所以无论是意识形态,社会舆论,法律制度还是司法程序实际上都在想方设法地阻止受害者维权,千方百计地提高她们的维权成本。这在任何一个群体里都是如此,不只是女性。所以在中国,愿意维权的人都是勇敢的人,伟大的人,因为她们是在为其它人拥有更安全健康的生活环境而努力,而不只是他们自己。任何一个作恶者,如果得到应有的惩罚,付出应该付出的代价,都会让他们重新估算自己的犯罪成本,并决定是否要继续犯罪。我佩服那样的人,所以在生活中,我也努力成为那样的人,哪怕明知道维权维权成本和自己所得到的个人回报远不成比例。我知道我现在享有的一些自以为天经地义的权利和便利舒适,其实是过去那些很多我完全不认识的人,通过他们自己的努力和牺牲换来的。
对于大多数人来说,尤其是男性,遭受身体暴力的概率相比女性来说会较低,遭遇形形色色的性骚扰的概率当然也更低,所以可能很少面对这方面的维权。但是,一个人,只要活在这个社会,终其一身,除非是特权阶级,很难永远不遇到维权的事情。小到买到一个假冒伪劣产品造致你不必要的损失,大到你的财产被洗劫。以我个人为例,在经历了快递服务维权的事情之后,就已经浅浅地体会到了一点那些遭受暴力侵犯的女性在勇敢迈出维权那一步之后所遭受的苦难:你要向他们的N个客服重复反复陈述你所遭受的不公对待以及对方的侵权行为,然而换来他们的一句车轱辘式的套话回应——直到把你耗到筋疲力尽,耐心全无,主动放弃。之前一位B站UP主唐马鹿就发了一个名为《视频根据真实经历改编》的维权搞笑视频,看完不禁直拍大腿:这它屌地前半部分不就是我的维权实录吗?后面那部分,是我没有作者那个聪明脑瓜:摸清他们的套路,并合理利用可利用部分。
令我感到遗憾的是,至今,大部分国男仍然天真地以为女性的处境只是女性的处境,女性的苦难只是女性的苦难,女性所遭受的不公只是女性所遭受的不公。殊不知,在男权强盗奴隶社会,女性所遭受的一切,是所有人同样会遭受和遭遇的,不要以为可以奴役剥削女人,自己就真的是主子了,男性同样是被男权主子奴役压榨到只剩骨头以至于要放弃继续拥有下一代的奴隶。不要以为奴隶主支持你们吃女人,就是在优待你们,人家只是为了更好好维护自己的统治地位,为了让你死心塌地地维护他这套吃你们所有人的意识形态和体系——确保暴力可以通吃天下。有句话说是这么说的:对一个人的不公就是对所有人的不公。换句话说,你不要以为这件事只会发生在别人身上,只要不公能在这个人身上存在,有一天就能在你身上存在。不要用幸存者偏差来刻意忽视别人所遭受的一切。不要以为你父母看似重男轻女,就真的是喜欢儿子,喜欢你,重视你,人家只是为了让自己在男权社会的利益最大化而已——养儿子可以吃别人家的女儿,而养女儿只能被别人吃(俗称赔钱货,当女儿被这样称呼的时候,你又是什么货,自己心里没点数么)。男权家庭喜欢儿子轻视乃至抛弃女儿是因为重男轻女吗?农场主把小公鸡辗成饲料,只留小母鸡是因为重雌轻雄吗?被亲睐的儿子和母鸡应该为自己的幸存而自鸣得意吗?这是其一。其二, 和这些享受性别特权的男人一样,很多享有政治经济特权的人,也天真地以为,自己可以永远成为特权的享有者,他们可能想象不到,在自己下台的某天,会被他们的继任在全球记者目光以及摄像机的镜头之下,被强行架出议政大厅。否则,他多少会为自己留条后路,不会把男权极权统治和意训形态贯彻的那么彻底——权力(暴力)完胜一切。
女性是生命的根本,是生命的源泉,残害女性就是残害全人类。没有一个人不是从母胎中诞生,也没有一个人,能在一个精神被摧残扭曲的母亲的的怀抱里长出健康的心灵——没有心灵健康的母亲,就没有心灵健康的人类,这是肉眼可见的事实。一个人但凡不想自掘其根,不愿意心甘情愿地生活在人吃人的奴隶社会,就不会主动成男权奴隶意识的帮凶或帮闲。可喜的是,现在越来越多的女性和男性已经走在觉醒的路上,她们将共同撑起人类的文明,瓦解野蛮的男权意识形态。我和以及所有已经从男权意识形态的桎梏中挣脱出来的人,要向所有的后来之人宣告:生为女性是上天赋于她们的至高无上的奖赏和责任。没有被男权意识形态扭曲的女性,天生比男性更具包容力,慈悲心和智慧,她们是人类文明的舵手。当然,这并不是说身为男性,就一定劣等。从根本上来说,性别并不能决定一个人气质和心性的好坏,只能说是从比例上来霁,大多数女性比男性更具这方面的优势。单就个体,自然是什么样的女性和男性都有,无论好坏优劣。
早在上古的母系社会,女性就天生具有和神明沟通的能力(无神论者可以划走,不争论),只是因为母系社会后来对男性的过度包容,以及男权强盗的阴险算计,才使得男权暴力成为了这个世界的主宰,使得人类堕入几千年的争战、奴役、掠夺、屠杀的黑暗与恶循环当中。现在,是人类觉醒的时候了。不要说,我是一个普通人,这事与我无关,我做不了什么。恰恰相反,每一个普通人意识的转变,都是改变这个世界的成份和面貌。就像一个池塘的水,如果每一滴水都将自己净化,那么池水也会变得干净。没有一滴水与另一个滴水无关,也没有一滴水彻底与另一滴水分离。每一个滴水的清澈与否都关乎着整个池塘的命运。你甚至在现实层面什么都不用做,仅仅从心里不再认同男权强盗那一套价值体系,你就是在影响和改变这个世界了。因为从本质上说,这个世界不在别处,在我们每个人的心里。
@normanzxy 《一根稻草的革命》也讲了这样的意思。那本书让我意识到人类其实一直是将简单的生活复杂化。
最近读书时的一个想法,比较复杂得分开来说。
1、《人类新史》是一本非常颠覆常识的书。作者一个核心论点是,既然有实验证据表明(1980年代伦敦大学考古系汉密尔顿教授再现原始农业收割野谷),那些导致家作物驯化的关键基因突变,至多需要两年就能出现,但事实上人类从首次耕作野生谷物到农耕时代用了三千年,就说明“农耕”并不是一种如此先进且不可替代,以致出现之后人类就必须会普遍且不可逆地做出选择的技术。恰恰相反,大量最新的考古证据表明,狩猎采集+利用大自然本身力量的原始农业,已经足够让人享受更为健康闲暇的生活。进一步的(这是我之前真的从来没想过的),这种前农业文明其实也能产生大型复杂阶级社会(第十章:为何国家没有起源),也就是说,广义上的“国家”,并不是农耕文明的专属。
2、但,《史前人类简史》的作者同样引用了汉密尔顿教授的这个实验,却指出了一个《人类新史》作者可能有意忽略的事实:汉密尔顿当时就发现,除非开辟新的麦田,否则以古人的收割方法来说,原来那片土地上并不存在“更接近现代小麦(不易脱落)性质的种子被更多留存下来”的选择机制。也就是说,《人类新史》一开始提出的那个悖论并不存在——驯化野生品种本来就不可能只在两百年内发生,人类从初次收获野生谷物到进入农业时代需要三千年是很正常的。
3、但是我觉得,两本书的作者虽然在这一点上有分歧,但却正好是在从两方面在讲同一个故事:一、谷物驯化需要“不断开辟新田地”;二、在谷物被驯化(进入农耕时代)前人类就已经有了大型复杂社会。你把这两点放在一起想,就能意识到,最可能的解释是,人类本来可以靠原始狩猎采集活得很好,但是好死不死产生了阶级社会,于是不得不开始“卷”,不断开辟新的土地。而正是在这个过程中,具有不易脱落等性状的谷物,在一次又一次的重新播种中被驯化成为现代粮食作物。也就是说,以原始的技术条件人类就可以活得挺好,一点都不卷;但恰恰是在这个“活得挺好”的基础上产生了阶级社会,于是卷天卷地卷出了农业。再以农业的高效产出把所有人都卷进了农业文明。总之,既不是人类驯化了谷物,也不是谷物驯化了人类,而是人类自己把自己驯化成了一个内卷的物种,然后才卷出了农业和文明 。
我们的第三期即兴播客上线了!这期我们聊了一些玄学话题(非物质世界),末日预言、鬼月禁忌、稀怪梦境和宇宙运行法则。
有一些政治隐喻,在审核的边缘试探中…
https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/68130f306970cc7b4d3865b7
看了梁启超的年谱,确信他夫人李惠仙就是活活被这个渣男人气出来的乳腺癌,嘴上承诺“一夫一妻绝不纳妾”,那边22年间和小妾王姑娘怀孕11次,李惠仙脾气是真的好,她要是江冬秀那种一哭二闹三上吊还能情绪发泄一下,还尽职尽责当嫡母,给梁照顾+教育这一串拖油瓶孩子,难以想象!
梁启超则一边要跟李夫人当恩爱夫妻、神仙眷侣,那边在李重病时都没停止造孩子。李夫人癌症晚期眼看要咽气,这边王姑娘要临盆!!!甚至妻亡三个月后,王姑娘又有妊!!!legend,这哪儿是为传宗接代,这是沉迷性欲顾不上李的死活啊!要说不要脸,还得看咱中国男人。以及,最恐怖的是,梁启超都算封建文人里面难得的“好男人”了,毕竟才有一妻一妾,比起老色胚康有为可洁身自好多了。我的天!从这点看,《金瓶梅》写的一点也不夸张。
自性恋。
美如生命。
求人不如求己。
天知道我有多喜欢自己。
不要太认真,每个人都只关心自己。