Sadhguru 's shine @2016@qoto.org
- 神仙曰
- “众生易渡人难渡，宁渡众生不渡人。” 不是人间不值得，是人，不值得。
- 刘三姐：
- 穷人血汗他喝尽，他是人间强盗头。
- 强烈推荐纪录片：
- 《苏维埃故事》。从这里，看到苏联，德国，中国，乌克兰以及人类真实的历史，乃至现在以及未来。
- Nature rights
- 我反男权，但我从来不认同“女权”这个词，因为这个世界只有男权（男性特权），没有所谓的女权。当女性在争取自己公平公正的做人的权利的时候，在要拿回自己被抢走了几千年权益和权利的时候，她只是在行使正义以及自己天生就具备的权利（正义本身并不具备性别属性）。如果女性一定要把这种权利用一个不同于“人权”的词来定义的话，那就应该叫“ Nature rights，birthright”。
自性恋。
美如生命。
求人不如求己。
天知道我有多喜欢自己。
不要太认真，每个人都只关心自己。
Joined Jun 2022
@rabittutu@m.cmx.im没有毛太祖就没有它。
Sadhguru 's shine
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小时候看过一个电视节目，有一个人非常爱自己的狗，家人觉得爱狗是个问题，就背着他把狗卖了，觉得人也不至于为一条狗和家里人翻脸，没想到这个人真的要和家庭决裂，闹到上了电视，那时就深深记住了一句话：亲人难道还没有一条狗重要吗
我花了好久去想这个事，硬要说的话，狗不会比亲人更重要，可是为什么这个问题如此令人不快
因为实际上被放置在天平两端的并不是亲人和狗，或者任何一样你喜欢的东西，而是亲人，和一部分的你自己
一切所爱之物，本质上都是自我的延伸，它们共同构成了你这个人，你要剪除一部分自己，才能向亲人证明你的爱和忠诚，这是一场被胁迫的交易
正常情况下没有人会问我和你的手脚哪个重要，要爱我就把手砍掉，把脚砍掉
那么为什么要人割让自己的一部分爱来证明另一部分爱呢
@normanzxy “这就是为什么正常人和蛆头辩论总是觉得施展不开——当人家就是不说人话的时候，反而可以滔滔不绝，而你作为说人话的一方，反而没什么好说的。而且你仔细观察，这个逻辑在各个地方都可以看到。”这个感触真的太深了。和我们村里那些流氓无赖斗，就是这种感觉，因为当你打算和不讲道理的人讲道理，你就输了。所以后来我对付这些人的手段就尽量不再同他们废话，而是直接用行动来教训他们。
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其实恶是知道自己是恶的，最明显的证据就是，他们总喜欢制造一些极端场景来证明自己的合理性。反过来说，当你看到一方需要极端场景来论证自己有道理，而另一方只是在常识中说话的时候，善恶就已经很清楚了。任何人，看到视频里一个女孩子只是因为穿和服就被两个警察拖走，第一反应肯定是头皮发炸觉得这太过分了。怎么样扭转这个常识呢？制造八格牙路在你坟头蹦迪的极端场景呗。这个场景你忍不了是吧？所以就必须接受这个女孩子被拖走。这就是为什么正常人和蛆头辩论总是觉得施展不开——当人家就是不说人话的时候，反而可以滔滔不绝，而你作为说人话的一方，反而没什么好说的。而且你仔细观察，这个逻辑在各个地方都可以看到。比如胡锡进在讲保护女性的时候，会神来一笔提到他之前看过的一部苏联电影，说是一队士兵为了保护一位女军医而牺牲，最后这个女人的丈夫狠狠抽了她一耳光。这个莫名其妙的耳光，对于老胡的叙事没有任何影响。为什么要专门提呢？就跟弗洛伊德所说的潜意识浮现一样，胡锡进自己也没有意识到，他无意中讲了一个“大义面前打女人也是有道理的”故事。反正故事先讲着，以后肯定能派上用场。这就是一种蛆化思维的习惯成自然。有了这一耳光垫底，以后再说什么事情都很顺畅了。比如这次他在评价和服事件的时候。上来就说什么中日交恶注意影响之类的。还不是那套“虽然这个事情做的有点过分但是毕竟情有可原”的逻辑？为什么情有可原呢？不就是因为那一巴掌垫底？只要你觉得那一巴掌情有可原，你就会觉得把一个穿和服的女生拖走判个寻衅滋事都情有可原。弗洛伊德诚不我欺，潜意识太重要了。
@normanzxy 流氓无赖如果讲道理，人间就是天堂了。《铁齿铜牙纪晓岚》的主题曲里面有一句歌词，我特别喜欢：天南地北的人，讲道理的是知己。懂这句歌词的人，一定懂得，人心、人性和这个世界。千金易得，知己难求。这个世界，真正讲道理的人，真的屈指可数，凤毛麟角。大部分人都会为了个人或眼前利益而随时改变自己的立场，毫无原则可言。这也是为什么人间不值得的根本原因，其实不是人间不值得，是大部分人不值得。孟子说，人之异于禽兽者，几希矣，君子存之，庶人去之。可谓非常中肯了。
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爱国逻辑学（爹版）：天下没有不是的父母。虽然我不是你爹，但是我爱国，就可以代表你爹。如果你认我这个爹，就应该听我的，我打你你得受着；如果你不认我这个爹，那你就是逆子，我打你你得受着。
我家那位重度抖音癌患者，昨天回来接我侄女侄子时，以一副救世主的心态对我说：有空出去看看，旅游旅游，开开眼界，开阔下格局，比如西藏（因为他媳妇去了）。我一脸不屑。他又说，西藏那里有金子做的塔，真的金子做的塔（他觉得很神奇的样子）。我说我对金子不感兴趣。他坚持不懈：真的去看过感觉会很不一样。我回敬他：等他孩子大了，让他们去国外看看。他也一脸不屑，觉得对面的人真是蠢到不可理喻。我心里是想说，衹要是赤党治下的地方，哪儿都差不多。不过我知道他会曲解我的意思。因为我知道他们看的只是风景和新鲜。
不要试图通过争论说服或改变一个人。因为每个普通人的自我都无比强悍，强大到可以为了维护它而牺牲自己的性命。我努力不和男权主义者争论女性的天然优势和应有的地位，也不和中医黑西医粉争论中医到底有多好多神妙，更不和崇拜特权的人，争论公平公正……有的人活在这个世上，是想要追求生命和世界的真相，而有的人活在这个世上，只是希望获得可见的名声好处尤其是特权。每个人都觉得自己追求的是世界上最好的东西，可以给自己带来愉悦。道不同不相为谋。往好听了说，这二者彼此都觉得对方不可理喻，太傻太可怜，往不好听了说，双方在彼此的眼里都是一个傻叉。但都是求仁得仁。只不过后者在这个过程当中，可能常常既危害自己又危害他人，相较之下，前者很多时候恰恰相反。这当然不是绝对状况，只是说大概率事件。因为首先，人是复杂的动物，后者也会为了获得好名声或更多利益，而去做一些多利人利己的事，其次，很多時候，前者也可能因为人类自身疯狂的心智和自我，而改变自己的初衷，扭曲自己的追求与方向。
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我们小区封了73天，期间做了得有三四十次核酸，每一次，都是大喇叭挨楼喊，不是喊一声两声，他妈的在每栋楼下要放十几遍“抓紧时间下来做核酸”，加上你家左边右边对面的，以及对面的左边右边，你都能听到，等于是隔一天就会听到喇叭喊几十次。
这些核酸做了屁用没有，你做了10次阴性还是20次阴性都不会让你出门的。
结果，到了放风前一天和解封前一天的核酸，这次做了真的能出门，但没人告知，喇叭放的是“请有需要的居民下楼做核酸”，在小区随便转了一圈就走了……
这件小事体现了天朝的日常治理：
真的有用的、有好处的事，政府不会逼你做的。
逼着你做的，基本都不是啥好事。
没有偶然，也没有如果。一切皆是戏剧，喜怒哀乐，亦真，亦假。
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#橙雨伞 微博：
这俩天不少关于乳贴和父权社会如何色情化女性身体的讨论，分享几个有意思的研究发现。
从空间维度看，在非洲和美洲的许多文化里，女人自古以来皆袒胸露乳，女性的乳房对男性来说是不存在性意味的。美国人类学家Katherine A. Dettwyler就考察过西非马里的原始部落，她发现“就像世界的许多文化一样，在马里，乳房对男人和女人来说都没有性含义。性行为并不会涉及到乳房，乳房仅被视作哺乳之用”。
而另一位学者玛丽莲·亚隆（Marilyn Yalom）的研究也表示，在古埃及，乳房还没有完全被赋予情色的意味，女人的乳房可以自由地裸露在外，也不会遭到非议，这一现象象征着当时的妇女在社会上享有相当的权利，并受到人们的尊重。
在古代中国，女性的乳房似乎也没有受到如今日般严苛的对待。据《中国内衣史》的作者黄强考证，内衣最初是为男性服务的，推而广之，应用到女性身上。在秦汉时期，男女的内衣都还没有性别之分，也不蕴含任何的性感信息；在唐代，妇女们袒露胸乳是家常便饭，宋以后才被认为下流；在少数民族朝代辽代，契丹妇女在干活生产、家居生活中均袒露胸乳，毫不避讳。
乳房人皆有之，如果女性的乳房有什么特殊，那该是她孕育着强大的生命之力，而绝非需要再三遮掩的禁忌。
这么热的夏天，男性拥有光膀子的权利，而女性仅仅是从bra中解放出来，换上乳贴都会被放大镜一般审视其“性道德”，我们需要意识到这背后的偏见、束缚与不公。
21世纪了，把女人的身体还给她自己。
@Soitgoes 意识形态上亲俄搞起来。 
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恍如隔世~回想起 2019 年在中国还有一些的确很方便的服务。当时我很惊艳的是，从北京坐高铁到上海，可以预定麦当劳，在济南站（停留20分钟），自己下车去站台拿。此外，你还可以请厨师上门做一顿家常菜，惠及我和云五老师这样热爱被投喂的。那时我的确有点惊叹你国市场经济之活跃，尽管我知道是建立在剥削上。只不过，COVID 之下，这些便利大多数也所剩无几了吧。
一场新冠，中国人的生活方式倒退10 年，回到互联网时代之前；一个香港国安法，中国国际形象倒退 30 年，回到六四刚结束。一个习近平，中国国运倒退 50 年，回到反右和文革。
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晴天霹雳啊！CCTV的LOGO是日本人长谷川章设计的啊！打倒CCTV卖国贼。 
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@cokemonster 老是教育女的穿衣要得体，我咋从来没看到过对男的穿衣有啥一二三建议的，男的光个膀子露一身肥肉还要说穿衣自由yue
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- “众生易渡人难渡，宁渡众生不渡人。” 不是人间不值得，是人，不值得。
- 刘三姐：
- 穷人血汗他喝尽，他是人间强盗头。
- 强烈推荐纪录片：
- 《苏维埃故事》。从这里，看到苏联，德国，中国，乌克兰以及人类真实的历史，乃至现在以及未来。
- Nature rights
- 我反男权，但我从来不认同“女权”这个词，因为这个世界只有男权（男性特权），没有所谓的女权。当女性在争取自己公平公正的做人的权利的时候，在要拿回自己被抢走了几千年权益和权利的时候，她只是在行使正义以及自己天生就具备的权利（正义本身并不具备性别属性）。如果女性一定要把这种权利用一个不同于“人权”的词来定义的话，那就应该叫“ Nature rights，birthright”。
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