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最近梯子老是断,尝试了下之前听说的「迷雾通」,确实救急用蛮好用的,而且还完全免费,源代码完全开源!
然后搜了下作者,简直吾辈楷模啊,从小移民加拿大,但是对信息封锁心怀不满,于是从12岁起就开始琢磨破解GFW,直到自己注册了个公司搞这件事……
pincong.rocks/article/id-10365

r/aromanticasexual看见的,不同种类的attraction simply explained.
Sexual:我想跟那个人上床;
Sensual:我想跟那个人贴贴;
Romantic:我想跟那个人约会;
Platonic:我想跟那个人做朋友;
Aesthetic:哇哦这世间上竟然有(这么好看的人)。

而且「谁才是真爱国者」作为武器的核心问题是,它一上来就跪下了,但我们绝不能承认爱国是一项基本的美德,绝不能承认爱国是我们生存的默认义务。

把没吃完的馒头丢给了狗,因为没馅,所以它不想吃。然后它就叼着去埋了。去跟踪它,结果还跟丢了。然而我刚回来,它就从我背后出现了。真有它狗的。

从一个被强制阳性和隔离、然后找这些无赖理论但被消音的噩梦里醒来。

在B站上看了一些有关银行存款的民生新闻,银行坑人的套路可太多了,这位女士存了100万在枣庄的一家银行,该银行在改制后叫枣庄农商银行之后,她发现自己存款只剩一块钱了。在起诉该银行后,却被银行反咬一口称是该女士伪造了存折并将其拘留 :【100万元存银行5年仅剩1元,上告反被刑拘?】bilibili.com/video/BV14U4y137g
这位女士存了一千万到吉林银行,结果发现存款为零。是银行私自拿她的钱做了质押担保,这笔存款被冻结到了2099年:【女子存款一千万却被冻结到2099年!银行:贷款给别人了!】bilibili.com/video/BV1SP4y1H7X
看这些视频时就会看到不少弹幕说“别存这些地方银行只能存四大行” 。结果B站旁边推荐的新闻就打脸了:女士存在工商银行的205万元,发现只剩下了100元,报警才发现钱是被柜台经理转走,银行却不想管:【女子在银行存205万,取钱时却只剩100元,银行:我们不管!】bilibili.com/video/BV1mu411y73
还有这位女士在工商银行取5万块钱的现金,银行给了她五捆现金,前面四捆都是一万一捆,最后一捆却少了两千。女士发现后向银行讨要说法,银行的回复却是离柜概不负责。【大妈刚取5万现金,一点钱少了2000,银行:赔你1000,不要就算】bilibili.com/video/BV1TN4y1M7c
但是真的是“离柜概不负责”吗?
福建有个银行柜员不小心多给1万元,结果却要求多拿钱的男子归还,并将其告上了法庭:【银行职员不慎多给1万元,福建男子不还钱还说“离柜概不负责”,法院判了】bilibili.com/video/BV1eN411f7p
不管是大小银行,都在挖空心思地套路自己的储户,想方设法抢走他们的钱。一位普通人在防范身边各种侵权诈骗尚且不易,还要防范以国家信用做背书的银行,实在太难了。

本来只是为了回朋友消息去查新生儿性别比数据结果被另一个数据被吓到…中国一个国消失的女性人口直接占全球一半 :Parrot10:

【copy】

因报道#唐山 打人事件的记者#毛慧斌 被唐山警方指控以“#寻衅滋事 ”罪逮捕,目前拘留在唐山市第一拘留中心。

6月份曾有不少记者前往唐山报道打人事件,遭到当地政府的不同程度的阻碍,包括被唐山警方骚扰和拘留。

毛慧斌是今年8月9日在衡水市的家中被捕,罪名是涉嫌报道和发表唐山打人事件的文章。 ​​​​

在家国同构的父权社会下,爱国就是孝道,所以爱国的逻辑说到底就是“百行孝为先”:爱国凌驾于一切价值之上,管你道德知识能力多高,只要不爱国啥也不是。

以为这就够呛了?不,原来反过来才最要命:我啥也不是摆明是个蛆,但我爱国呀!
“爱国主义是流氓最好的遮羞布”,但你想想:我爱国,那我德行当然是最高的,我怎么可能是流氓?流氓只能是不爱国的人。所以这句话翻译出来其实是“爱国主义是不爱国者最好的遮羞布”,骂的恰恰是你们这些不爱国却胆敢挪用“爱国主义”来攻击我的人。

那问题来了,什么才叫爱国?爱国在你国本来就是个虚无的标签和身份,因为“百行孝为先”的前提是“论心不论迹”。一旦认证了“爱国大V”,就算实际上伤害国家也只是在一片苦心地“干脏话”,行为上舔日带日货,只要心系祖国,“精神上”当然只属老中,何来“精日”。

所以“冈本六君子”没在怕的,你最多只能攻击我的行为,但反贼终究是反贼,论心,我早已立在不败之地。

这篇文字,可以说是粉红女权的标本。起手就是正能量爹味叙事,看似是催促你变强,其实是把所有的问题都归于“你不够强”。真正的目的是堵嘴,也就是不让你对结构性的不公有任何批判。对此我倒是有个以毒攻毒的思路:所以不用反台独,只需要加强自身就可以咯?

小时候看过一个电视节目,有一个人非常爱自己的狗,家人觉得爱狗是个问题,就背着他把狗卖了,觉得人也不至于为一条狗和家里人翻脸,没想到这个人真的要和家庭决裂,闹到上了电视,那时就深深记住了一句话:亲人难道还没有一条狗重要吗
我花了好久去想这个事,硬要说的话,狗不会比亲人更重要,可是为什么这个问题如此令人不快
因为实际上被放置在天平两端的并不是亲人和狗,或者任何一样你喜欢的东西,而是亲人,和一部分的你自己
一切所爱之物,本质上都是自我的延伸,它们共同构成了你这个人,你要剪除一部分自己,才能向亲人证明你的爱和忠诚,这是一场被胁迫的交易
正常情况下没有人会问我和你的手脚哪个重要,要爱我就把手砍掉,把脚砍掉
那么为什么要人割让自己的一部分爱来证明另一部分爱呢

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其实恶是知道自己是恶的,最明显的证据就是,他们总喜欢制造一些极端场景来证明自己的合理性。反过来说,当你看到一方需要极端场景来论证自己有道理,而另一方只是在常识中说话的时候,善恶就已经很清楚了。任何人,看到视频里一个女孩子只是因为穿和服就被两个警察拖走,第一反应肯定是头皮发炸觉得这太过分了。怎么样扭转这个常识呢?制造八格牙路在你坟头蹦迪的极端场景呗。这个场景你忍不了是吧?所以就必须接受这个女孩子被拖走。这就是为什么正常人和蛆头辩论总是觉得施展不开——当人家就是不说人话的时候,反而可以滔滔不绝,而你作为说人话的一方,反而没什么好说的。而且你仔细观察,这个逻辑在各个地方都可以看到。比如胡锡进在讲保护女性的时候,会神来一笔提到他之前看过的一部苏联电影,说是一队士兵为了保护一位女军医而牺牲,最后这个女人的丈夫狠狠抽了她一耳光。这个莫名其妙的耳光,对于老胡的叙事没有任何影响。为什么要专门提呢?就跟弗洛伊德所说的潜意识浮现一样,胡锡进自己也没有意识到,他无意中讲了一个“大义面前打女人也是有道理的”故事。反正故事先讲着,以后肯定能派上用场。这就是一种蛆化思维的习惯成自然。有了这一耳光垫底,以后再说什么事情都很顺畅了。比如这次他在评价和服事件的时候。上来就说什么中日交恶注意影响之类的。还不是那套“虽然这个事情做的有点过分但是毕竟情有可原”的逻辑?为什么情有可原呢?不就是因为那一巴掌垫底?只要你觉得那一巴掌情有可原,你就会觉得把一个穿和服的女生拖走判个寻衅滋事都情有可原。弗洛伊德诚不我欺,潜意识太重要了。

爱国逻辑学(爹版):天下没有不是的父母。虽然我不是你爹,但是我爱国,就可以代表你爹。如果你认我这个爹,就应该听我的,我打你你得受着;如果你不认我这个爹,那你就是逆子,我打你你得受着。

我家那位重度抖音癌患者,昨天回来接我侄女侄子时,以一副救世主的心态对我说:有空出去看看,旅游旅游,开开眼界,开阔下格局,比如西藏(因为他媳妇去了)。我一脸不屑。他又说,西藏那里有金子做的塔,真的金子做的塔(他觉得很神奇的样子)。我说我对金子不感兴趣。他坚持不懈:真的去看过感觉会很不一样。我回敬他:等他孩子大了,让他们去国外看看。他也一脸不屑,觉得对面的人真是蠢到不可理喻。我心里是想说,衹要是赤党治下的地方,哪儿都差不多。不过我知道他会曲解我的意思。因为我知道他们看的只是风景和新鲜。

不要试图通过争论说服或改变一个人。因为每个普通人的自我都无比强悍,强大到可以为了维护它而牺牲自己的性命。我努力不和男权主义者争论女性的天然优势和应有的地位,也不和中医黑西医粉争论中医到底有多好多神妙,更不和崇拜特权的人,争论公平公正……有的人活在这个世上,是想要追求生命和世界的真相,而有的人活在这个世上,只是希望获得可见的名声好处尤其是特权。每个人都觉得自己追求的是世界上最好的东西,可以给自己带来愉悦。道不同不相为谋。往好听了说,这二者彼此都觉得对方不可理喻,太傻太可怜,往不好听了说,双方在彼此的眼里都是一个傻叉。但都是求仁得仁。只不过后者在这个过程当中,可能常常既危害自己又危害他人,相较之下,前者很多时候恰恰相反。这当然不是绝对状况,只是说大概率事件。因为首先,人是复杂的动物,后者也会为了获得好名声或更多利益,而去做一些多利人利己的事,其次,很多時候,前者也可能因为人类自身疯狂的心智和自我,而改变自己的初衷,扭曲自己的追求与方向。

我们小区封了73天,期间做了得有三四十次核酸,每一次,都是大喇叭挨楼喊,不是喊一声两声,他妈的在每栋楼下要放十几遍“抓紧时间下来做核酸”,加上你家左边右边对面的,以及对面的左边右边,你都能听到,等于是隔一天就会听到喇叭喊几十次。
这些核酸做了屁用没有,你做了10次阴性还是20次阴性都不会让你出门的。
结果,到了放风前一天和解封前一天的核酸,这次做了真的能出门,但没人告知,喇叭放的是“请有需要的居民下楼做核酸”,在小区随便转了一圈就走了……
这件小事体现了天朝的日常治理:
真的有用的、有好处的事,政府不会逼你做的。
逼着你做的,基本都不是啥好事。

没有偶然,也没有如果。一切皆是戏剧,喜怒哀乐,亦真,亦假。

#橙雨伞 微博:
这俩天不少关于乳贴和父权社会如何色情化女性身体的讨论,分享几个有意思的研究发现。
从空间维度看,在非洲和美洲的许多文化里,女人自古以来皆袒胸露乳,女性的乳房对男性来说是不存在性意味的。美国人类学家Katherine A. Dettwyler就考察过西非马里的原始部落,她发现“就像世界的许多文化一样,在马里,乳房对男人和女人来说都没有性含义。性行为并不会涉及到乳房,乳房仅被视作哺乳之用”。
而另一位学者玛丽莲·亚隆(Marilyn Yalom)的研究也表示,在古埃及,乳房还没有完全被赋予情色的意味,女人的乳房可以自由地裸露在外,也不会遭到非议,这一现象象征着当时的妇女在社会上享有相当的权利,并受到人们的尊重。
在古代中国,女性的乳房似乎也没有受到如今日般严苛的对待。据《中国内衣史》的作者黄强考证,内衣最初是为男性服务的,推而广之,应用到女性身上。在秦汉时期,男女的内衣都还没有性别之分,也不蕴含任何的性感信息;在唐代,妇女们袒露胸乳是家常便饭,宋以后才被认为下流;在少数民族朝代辽代,契丹妇女在干活生产、家居生活中均袒露胸乳,毫不避讳。
乳房人皆有之,如果女性的乳房有什么特殊,那该是她孕育着强大的生命之力,而绝非需要再三遮掩的禁忌。
这么热的夏天,男性拥有光膀子的权利,而女性仅仅是从bra中解放出来,换上乳贴都会被放大镜一般审视其“性道德”,我们需要意识到这背后的偏见、束缚与不公。
21世纪了,把女人的身体还给她自己。

:icon_weibo: weibo.com/5939213490/M1jFSwpHe

#女权剪报 #女权 #feminism #女权主义

警察对着和服女孩咆哮的那一声“你是不是中国人!?”真是诱发各种PTSD.

能起的唯一作用就是督促人努力,才好回答一句:不是。

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