曳尾于涂 @Acer@qoto.org
曳尾于涂
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我觉得小鸟才是正儿八经在恋爱 之前看到一个研究，有自动投食器，但是给情侣山雀分开投食，一只在a投食器有饭 一只在b，ab还隔老远，研究人员想看看食物能不能拆散情侣（人坏），结果人家是一只等一只吃，吃饱再去下一处！（鸟好）
可能和产业形式和到底哪些人在掌控有关吧
今天带小朋友做活动 感受到了安静，规矩，专心对一群小孩子来说是不可能的
曳尾于涂
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同学一起搞完小组大作业之后聚餐，室友过节一起聚餐，国际生请所有人到家里吃特色美食，各种理由的聚会聚餐太丰富了。啊，我喜欢这样的生活。
曳尾于涂
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之前在紐約六四和白紙活動上見到大批看起來很違和的中青年男性打卡拍照，被點撥才明白是為了政治庇護材料。糾結了很久到底怎樣理解 “一腔熱血但來自中產階級的中國留學生” vs “收集素材但來自底層的偷渡客” 之間交織的權利關係。
最近從 chinatown 黑幫歷史的材料裡讀到，當年天安門發生後，已經獲得難民身份入讀美國大學的知名學生領袖，會三天兩頭到 chinatown 走穴，和需要材料的人收錢合影，各取所需。中國人的革命原來一直就是這樣。
必要性确实没有 但是杀手做的所有事情感觉都不是因为必要才做的 也没有正当性 即使是别的 包括葬礼上动手
不是杀手做的事情应该大部分也不是因为必要或者正当而发生的
很难说 现在获取资源应该没有那么容易 感觉以前是满天飞 现在应该能获取但是要你先知道叫什么名字或者提前知道一些相关的信息
邪教的本质应该已经展现了吧 有些邪教就长这样啊
有句话叫“看起来像鸭子走起来是鸭子名字也是鸭子叫声也是鸭子 那不就是鸭子吗”
主角做事是不考虑正当性的 他就是为了出名 这些事情本身没有也不需要啥正当性
唯一有正当性的就那一个警察 对于剧里的事件还基本上没做成过事情
艺术化或者显得太有设计感反而会不太好 离真实样貌会更远
正当化本身其实有点异化事物本质
周处古代原本的故事里在他改过自行之后是被陷害而死的 如果有机会表达警察也不够正当可能会更好 但是篇幅不够警察也不是重点 所以这个正当化才无所谓
孕妇应该不是为了表现杀手的残酷 毕竟他不知道
应该是为了表现教主的私欲 和他劝人放下世俗的一切也许有对比
如果是和国内比 那应该国内对于这类审查很严 过审不多的 电影频道即使放这些导演的电影估计也改过
狗命四部曲是什么 不能动杀手的狗那个吗
高级的邪教不知道 很多邪教是很草台的
也许乡村里也有邪教 随便找了个地方建小舍感觉和村里的邪教差不多 而且对方在逃没几年 可能还在原始阶段 是有可能的
看来一下
感觉如果拍得太有逻辑的话其实是很反现实的
陈桂林做事风格很直接 踩点隐藏观察目标 有机会就直接下手然后走人 暴力成分如果过多很难解释杀手能下手然后跑路却要增加暴力拖时间不走的问题
和昆汀比那是有点莫名其妙了
记下来之后呢 要做什么吗 会发生什么吗？
平时其他片子要差很多的
为什么说寡淡和不成熟？因为故事性差了吗？还是表现力的问题？还是元素不够多？
想要创作贴近现实的话 可能很难避免这些问题
现代人失眠问题不是近一两年的事情吧 虽然以前你可能没有遭遇这个问题
这样的知识是从哪里得来的呢？
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