曳尾于涂 @Acer@qoto.org

微信读书连《夹边沟记事》都有确实让我有点愣住（虽然只有试读版）。
它的屏蔽等级是我在墙内互联网不多的阅历中见过最低的，很多禁书/禁词都可以发。也许是我早已被驯化过度，对墙内平台抱有过度的宽容。稍微将限制放宽一点就让我惊叹不已

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Beaver fine art

看到象上讨论无授权训练AI ( https://bgme.me/@Camus/110607855459201852 )。除了对创作者的伤害，我还想补充一下对使用者来说也并不总是获益的。

这里需要先绕个远路，引入一个考古学的概念"Provenance"。它指的是一件物品从制造/挖掘出来后的*所有*转手过程，e.g.在哪里/什么情况下制造/挖掘的，被谁买了/卖了，什么时候被什么人修复过等等。完整的信息链是非常重要的，因为物品的意义要在context里才能得到解读，年代也往往需要context才能推断。同一件物品在墓葬里出土和在城市遗址里出土(以及在城市的什么区域)、在不同地域的墓葬里出土、在不同墓主身份/性别/地位的墓室里出土，指向了不同的解读方向，对后人分析当时社会的各种形态风俗品味非常重要。甚至是修复痕迹也能透露当时的技术水平/理念偏好。所以考古学家和艺术史学者对各种让信息链断裂的盗挖和黑市深恶痛绝：物品的“舌头”被切去了，它虽然存在，却无法完整发声。

回到现代的信息交流语境，数据的provenance对于理解和分析数据有着类似的意义。Data需要metadata (直译就是“关于数据的数据”)的帮助去“说话”。举个简单的例子，“研究指出，吸烟对人的影响blablabla”这个信息，当它的生产链里出现了大烟草公司的身影时，读者会产生警惕；当它的传播链里出现了以假新闻/扭曲事实出名的网站平台，读者也会产生警惕。数据的credibility和provenance是相关的。

但生成式AI彻底破坏了数据的provenance。如果说人类写作不做明晰的引用让数据溯源变得艰难(象上之前有过相关讨论)，那么生成式AI让溯源变得根本不可能。

同样危险的是新一代semantic AI模型的不透明性。研究AI的社会学者Mona Sloane在“AI’s (un)Stable Diffusions?”圆桌讨论上提到招聘人员使用电脑方式在过去十来年的转变：之前是通过关键字的组合来筛选简历，招聘人员需要将职位要求“解释”/interpret为一系列关键字的组合。他们需要学习如何选择关键字、组合关键字，在使用这项技术中可能会出错，但检查起来还是相对一目了然的：哪个关键字可能出问题、哪个组合方式可能不对。但改为自然语言输入后，检查变得不可能了。AI接过了“解释”工作，而解释后被执行的指令不再像以前的关键字组合那样可以被人类清楚理解。换句话说，人类不清楚自己的话被怎样“理解”了。当semantic AI涉及歧视偏见(或者仅仅是错误)，它更难被监察/发现/修正。

还有一个容易被忽略的是semantic AI涉及的“语言歧视/霸凌”。这个概念有一点复杂，但可以用一个人类语境来作为跳板：试想一下，某个人不会说普通话/说的普通话带有明显的口音，假如ta又不是外国人，那么ta在大陆会有怎样的遭遇？在与semantic AI，如ChatGPT，对话的过程中，如果使用者并不是一个说“标准语言”的人，会发生什么？一种可能的情况是“规训”或“放逐”：ta会被反向训练自己的语言，去靠近所谓的“标准语言”，而以英语为例，“标准英语”=精英白人的英语 (Mike Mena在水管上有一期专门聊所谓“标准语言”的，链接放在结尾)；或者ta只能部分使用(或无法使用)一些设施(参考国内一些餐厅只能扫码点单)。而“被放逐”的威胁让“规训”得以更有效地进行。另一种情况是同一个圆桌讨论上另一位学者Beth Coleman所观察到的mirroring effect：当使用者用“不规范”的语法或“不标准/主流”的表述方式和AI对话时，AI的输出会更明显反映出模型的训练数据提供者的画像(偏好/偏见/立场/信念)。于是也完全可以预见，AI能像它的数据提供者那样对某些人群施加伤害。

那么，是什么样的人的话语出现并被保留在了互联网上？什么样的人的话语被AI公司主动打包/爬取了？什么样的人的话语是AI公司认为“不合格”而剔除出去的？AI让什么样的人被更加边缘化了？

双重的不透明性(provenance缺失和模型本身的不可解读)叠加后还产生了第三重危险：无法追责。被它不公正对待的人将比以前更难要求正义。

Mike Mena | Debunking "Standard" Language
https://www.youtube.com/watch?v=h6JtmMAvf1o

#ArtificialUnintelligence

我发现我家里人不重视我的诉求的时候，只要我把诉求联系上读书，就会立刻得到他们的重视。

#带娃
娃正在玩一个新游戏：把mask tape贴到我的腿上再扯下来，问我Does this hurt？
老二：We can't do it on his stomach because it's too fat.

蔡徐坤报案说主角不是他，我想起b站上那些 AI生成的孙燕姿的歌，如果不认真分辨， 基本上已经听不出真假了。包括前段时间AI生成的川普被逮捕的各种搞笑照片。 AI的创造潜力和他的破坏潜力一样巨大。

1. 忏悔式自白很多时候过誉了。自我暴露并不是道德德性，甚至连认知德性都算不上；何况写作者的读者意识会不由分说地反噬他们自诩的剖白，滑向自我粉饰的深渊。
2. 一种说法是，自传文体会天然地对写作者产生要求和约束，召唤出更多的诚实。这在很大程度上解释了叔本华认为自传高于历史的原因：历史是对一群人的旁观侧写，而自传是对一个灵魂的精微刻画。
3. 然而，完全寄希望于文体内部的伦理门槛终究是天真了，因为自传写作者需要对抗的是不仅是自身对于事实的叙事主宰权，在很多时候还是对事实与否的裁定权。这两种特权对写作者的吸引了是如此之大，以至于他们对来自外界的质疑会产生过激反应：这是我的人生，我的历史，我怎么写事实，哪些是事实，岂容得你一个外人置喙？
4. 我的心的历史只能经由我的口来讲述。被这种正当性的晕轮附身的写作者如何从自传文体中获得足够的自我约束的力量，这难道不令人生疑？
5. 自传的雏形源自于基督教传统中圣人的自叙，大致上是童年悲惨，拥有信仰后被家人和朋友疏远，几经磨难后终于获得了超越的故事。虽然这些圣人的自叙为后来的自传书写树立了诚实的范本，但是无法忽视的事实是，他们诚实的动力来自于信仰，而他们信仰是神，而不是自白这个形式本身。
6. 在世俗的语境下，自传写作者仰赖的其实是自己的道德秉性，后者决定了其能在写作的中所能展露的诚实的最大限度。换句话说，我们不能期待一个人在自我剖白时超越自身的道德水准，变得更诚实。我们感到的过分诚实的部分因此并不真正反映其秉性，而更可能是出于自我修饰的假扮。假扮诚实，在自传中并不鲜见；鉴于人们对自传诚实度的天然信任，这种欺骗就显得格外无耻。
7. 当然，作为他人忏悔式自白的消费者，我们同样需要审视自己面对诚实表象时的触动。即便在表演的诚实面前，我们依然会不由自主地变得脆弱，大概因为我们容易把他人的 “袒露真心” 当作建立亲密关系的邀请，仿佛我们又多了一个密友和知己。这种亲密幻觉大概是自传和 autofiction 难以被祛魅的永恒诱惑。然而，我们需要意识到这种公开出版的袒露实质上是亲密的对立面，因为它的倾诉模式不是 “一对一”，而是 “一对多” 甚至 “一对无”。这意味着，你偶然间听到的撩动心弦的一句话已经被千万人接收，它无法在你和自白者之间建立秘密通达得纽带，因为它仅有的真诚早已在布告式的散播中变得稀薄。

@jojo 我都是能不干活就不干活，干活的话就好好干已经对得起公司了 ✔

国内大学这个信息泄漏......无法评价，毕竟我们有一个特色操作是动不动就把Excel表发到班级群里让学生自己核对，其中包含的信息从学号到身份证号应有尽有......

很有用，很好用 https://twitter.com/vista8/status/1672873002403512322

我是大傻子博主，才意识到原来大家做博主是要接广告赚钱的，我时隔三个月才翻出来私信里的合作邀请

正在捏着鼻子填中国签证申请表，没见过这么恶心的问题：你的工作单位--地点，电话，职位，负责的内容，领导是谁，领导电话多少。你的求学经历--本科开始，精确到年月日，在哪里学的科目是什么。你曾经有中国护照吗？护照号，身份证号，请提供护照复印件和入籍证书。
一日生在中国，一辈子阴魂不散。

@mariotaku @XYenon SpaceX 靠谱是因为这就是商业化的 NASA，他估计插不了太多手，挂个名帮政府搞营销罢了

读《反向的革命》里讲官僚程序的系统性暴力“总意味着忽略真实人类存在的一切微妙之处，把一切都化简成预设的机械或统计公式。无论是形式、规则、统计还是调查问卷，官僚主义总是和简化有关。它的效果在根本上和老板走过来、就问题所在做出随意而迅速的决定没有多大区别：它只是把非常简单的模式应用到复杂、模糊的情境中。”突然脑子一短路就理解了gamification为什么和官僚主义高度兼容 (看看上一波大公司搞的那些“游戏化”提高生产力的风潮，以及学习强国之类)。Gamification本质上是打造一个可以被量化以及计算的游戏世界副本，并以量度各种“分数”作为世界的最高永恒法则。这和官僚主义的简化需求不谋而合。这么看的话，上班的“打卡”和下班后健身/学习app的“打卡”表述其实揭示了两者之间的内在一致。并且我怀疑，人们在“连续健身缺了一次“、”坚持节食过程中忍不住破戒了一餐“、”多邻国streak断了“后的焦虑，正是现代人被官僚主义长期规训控制的副产物：我们已经忘了情境和情境中的人的多变性和流动性(上个星期做得到不代表今天也做得到)，我们习惯性地怪责自己而非重新审视系统(at best它们曾经适配于设立之初的情况)，我们给简化且固定的量度标准的信任过多却给自己的当下感受和判断的信任太少，我们不信任自己可以在不严格遵循量度标准的同时也能达到最终目的(或者，必要的话在中途修正目的或手段)。

(另，streak这个概念真是跟官僚主义太紧紧相连了，只有官僚主义才会因为规则外的“意外”大惊小怪。)

小科普，美国国家公园门票通常是一辆私家车30美金或者35美金（也可以按人头收费，大巴车的价格不同），门票自购买日起7天有效。

如果一年跑几个国家公园，购买America the Beautiful Pass（俗称年票，其实是一种通行证）更划算，最多允许一辆车里四位游客在12个月内进入美国境内的2000多个国家公园和联邦休闲旅游地（注意州立公园不在这个范围内）。也就是说只要有一位游客持有有效年票，同一个辆车里的另外三位游客就可以免费蹭了。年票分几种：

1. 最常见的是Annual Pass（任何人都可以购买的普通年票），价格80美金。
2. Military Annual Pass（现役军人的年票），价格免费。
3. Military Lifetime Pass（这个是终生票，获得金星勋章的家属和退伍老兵），价格免费。
4. 4th Grade Pass（专门给四年级学生的票，有效时间开学的9月份到第二年8月份），价格免费。大概是这个年纪的小孩开始有了对外探索的求知欲吧。
5. Senior Pass（62周岁以上的公民或绿卡持有者可以购买的老年票），分两种，一种是终生的，价格80美金；另一种年票，价格20美金，集齐4张年票，可以免费兑换成终生票，没集齐就补差价。
6.Access Pass（残疾人可以申请的终生票，限定公民或绿卡持有者），价格免费。
7.Volunteer Pass（在Interagency Pass Program服务超过250个小时的志愿者可以申请），价格免费。

年票可以在国家公园大门处或者一些指定的地方购买，网上申请或购买要多加10美金的处理费，而且要等一段时间才能收到实体卡片。进入公园只能用实体卡片。建议直接在公园或者指定地点购买，当场就可以拿到。年票持有人需要签名，不可以转让，遗失不补。

另外，如果是在非工作人员工作的时间，国家公园依然是开放的，也有自动售票亭。用年票的人需要把卡片签名的一面挂在车内的后视镜下面，方便公园巡逻员查票。

大概就这些，如果还有啥问题可以评论留言。

“外文书籍只有新华书店有权售卖。所有在中国大陆流通的书国家都要求是简体字的。”