“艾諾第一次造訪蘭嶼那年,高格孚正好出生。他21歲時初見台灣,以他自己的話來說,至今仍對這片土地「流連忘返」。
數年前,他探訪雲林虎尾糖廠,因緣際會在一棟老屋裡發現寫著「陶于府歷代宗親神位」的牌位,他不捨逝者無人祭拜,決定帶回當時在台灣的家,後來在返法前,把牌位帶到台北善導寺安奉,就這麼「認養」了台灣祖先。
安奉牌位需要經費,高格孚與善導寺修行人正為此籌錢時,一名台灣外交官在「天下」雜誌讀到高格孚認養台灣祖先的故事,捐款促成了高格孚的善念。
高格孚說,直到現在,他仍不知道這位為善不欲人知的外交官是誰,也不執著於知道,「這樣的故事比較美」。”
"二十世紀初期,日本生物學家大島正滿提出了華萊士線往北延伸的可能性,並透過了日本探險家鹿野忠雄的實地調查發現,在蘭嶼的「球背象鼻蟲」與「蘭嶼光澤蝸牛」有相當程度的菲律賓生物相存在,而與台灣本島的生物相差異較大,繼續研究其他物種之後,提出華萊士線北延應該畫在台灣本島和蘭嶼、綠島之間。"
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