#天国的陨落 还值得一提的是,在中国社会,太平天国最早以法令形式推广西方的“礼拜日”概念。太平军“以寻常礼拜日为喜庆事,是日群下皆具禀奏,请安称贺”,庄重中洋溢着一种节日气氛,当天的伙食也大为改善。这就打破了以往只有逢春节等传统节日时才可以喜庆热闹一番的惯例。此外,由于每七日一礼拜,久而久之,“礼拜”便成为太平天国文书中一个约定俗成的概念,特指七天时间,“又如枷示,亦必以礼拜为断,或过三次礼拜、五次礼拜始行释放。行军各事,亦以礼拜之期为限,故伪诰谕有‘再过三次礼拜不能收复武昌,定即提京问罪’诸语。军中口粮油盐,亦必逢礼拜日始领”。太平军开辟苏浙根据地后,这一概念也随之散播开来。不少时人笔记都谈到这一细节。例如,浙江秀水人沈梓记新塍镇太平军张贴告示求雨,“禁屠宰一礼拜期,盖七天云”。江苏吴县(今苏州市吴中区)某塾师记当地太平军在民间摊派捐税购置火药,“大小户出钱不等,限三个礼拜缴足,名曰红粉捐。贼以七日为礼拜”。后来民间习惯用“礼拜”一词来表示时间概念,这与太平天国的首倡不无关系。
首先,内网的舆论里面(包括各位作者的“自白”里面),都预设了国家暴力机关有惩罚写黄文的权力,并对作者挣了一份仿佛是“肮脏”的钱毫无疑问。内网讨论假设的前提都是,这些作者写黄文就是错的。然后在这个前提下,我们来讨论一下,这些干了错事的人有多么身世悲惨,多么可怜,多么值得同情,多么地逼良为娼。
这里面毫无真实的成分吗?当然有的。但是这种逻辑和叙事背后,就是一套压迫人权的机制。这套变态的压迫机制,让身处内网的人无法质疑我上面所说的这套逻辑背后的预设——国家暴力机关有干预写作、惩罚写黄文的权力。在这个前提下,说出来的所有事实,永远都符合这个预设。而那些不符合这个预设的事实呢(我免费写——因为我热爱、我穷我可以干别的但我还是写——因为我热爱、我写黄文写得又快又好——因为我最大的才华之一就是写黄文),都必须被埋藏,都不在讨论的核心里。忽视所有这些部分,被片面表达出来的,当然不是真相。
我们在墙外可以做的事情之一,就是指出这个事情里面最开始的那个假设,就是压迫,就是剥夺,就是不自由。所以,我就是要说内网人不能说出来的话:写作是权利,写黄文挣钱是公民的正当权利。
所以喜歡標榜不談政治的人是極其虛假的。我就沒見過這樣的人敢在政府洗腦宣傳的時候也這樣講。公民不表態立場是保護自己的思想不被審查操控,保護自身的利益安全,不是用來讓噤聲他人的。你不能自由地講,就不能自由地想。
对哈萨克斯坦在苏联时代遭遇的大清洗和大饥荒历史,有兴趣初步了解的朋友,可以看看哈萨克国际通讯社的这几篇文章。
1. 前事不忘 后世之师——纪念大清洗与大饥荒受害者
https://cn.inform.kz/news/5yue31rizhenghedazheri-1372d2/
2. 阿勒吉尔集中营:“人民公敌的配偶”们的血泪之地
https://cn.inform.kz/news/zhongrenmingongdemendezhidi-a413b3/
3. 大饥荒造成哈萨克多少人口损失:一个家庭的数字
https://cn.inform.kz/news/article_a3532380/
我覺得英聯邦的存在就是在證明穩固的立憲君主制國家並不比共和體制國家低劣多少
而選出一個獨裁傾向的失衡共和制帶來的危害並不比專權帝王制來的小,尤其是當某國人再次選出某orange man的時候
當然這一切的差別在我身處的某獨裁大國下都只是空談...
https://www.bbc.com/news/articles/c93lx42r42do
#nobot
stop worrying and love the booomb