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对哈萨克斯坦在苏联时代遭遇的大清洗和大饥荒历史,有兴趣初步了解的朋友,可以看看哈萨克国际通讯社的这几篇文章。
1. 前事不忘 后世之师——纪念大清洗与大饥荒受害者
cn.inform.kz/news/5yue31rizhen
2. 阿勒吉尔集中营:“人民公敌的配偶”们的血泪之地
cn.inform.kz/news/zhongrenming
3. 大饥荒造成哈萨克多少人口损失:一个家庭的数字
cn.inform.kz/news/article_a353

我覺得英聯邦的存在就是在證明穩固的立憲君主制國家並不比共和體制國家低劣多少
而選出一個獨裁傾向的失衡共和制帶來的危害並不比專權帝王制來的小,尤其是當某國人再次選出某orange man的時候 🙄

當然這一切的差別在我身處的某獨裁大國下都只是空談...
bbc.com/news/articles/c93lx42r

中國的權貴階層壟斷了很多體面的工作
但工作始終是需要有人實際去做
於是之前文博界也出現過這種奇景:
故宮沒有編制的老師傅修文物技術一流,但拍節目或者見中央領導獻祥瑞的時候,直接給他們放假一天,有編制的閒人在文物面前擺出修復的姿態擺拍。

#余英时回忆录 如果「新四軍」第四支隊作為共產黨的武裝力量在潛山一帶具有代表性的話,它留給當地百姓的則主要是恐懼,而沒有一絲一毫理想的嚮往。整整九年間,從未聽說這支武裝力量代表著中國未來的希望,一個新世界將代舊世界而興起。一直要等到一九四六年重回城市,我才知道有「共產主義」這樣一套理想,並且有人號召青年為這一理想的實現而奮鬥。但是不巧得很,由於戰後我居住的城市是瀋陽,這個理想一開始便在我心中罩上了一道陰影。為什麼會這樣呢?因為我到瀋陽是在蘇聯紅軍撤走後不久,而蘇軍的姦淫擄掠在整個東北已激起了人民的普遍憤怒,我從本地同學口中聽到令人髮指的暴行簡直無窮無盡。當時左傾的知識人眾口一詞地說:蘇聯已進入共產主義的天堂,它的今天便是中國的明天。蘇軍是從共產主義天堂中來的,但他們的行為竟然如此,這就使我無法對共產主義發生真正的信仰。

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不生小孩已经立减碳排放一个亿了,其他时候实在避免不了用塑料的时候就用一下吧,也不要太为难自己了……

这确实不稀奇,曹禺的名剧本<雷雨> 序章说背景音乐要管风琴版本的巴赫 High Mass in B Minor Benedictus qui venait Domino Nomini,中国的舞台上演了这么多年了没一个敢用的。巴洛克音乐就是宗教,宗教就是群体集会,群体集会就是颠覆政权,正所谓‘’一见短袖子,立刻想到白胳膊‘’。

这些民主kol们当年有些话说的也有道理

刚刚在小某书刷到一个贴在讲为什么台湾有些老年人怕去中国会失踪,我就评论了一下:你去搜索一下“千岛湖惨案”,那个年代的台湾人应该都记得。
然后我不夸张,我刚发出去0.1秒,整个贴突然刷新了一下,那个楼主的贴瞬间被我炸没了,我去点“我的评论”里看也没有这条评论了,我太神了一句话把他给炸没了。
这是什么时空扭曲之术,怎么做到的,感觉小某书这个审查速度已超过99.9%的中国平台,至少比微博的人工审核要高效得多。

@yukimomo @RXY 啊 天庭官僚制最迟在六朝道教里就已经非常兴盛了,真诰和周氏冥通记这种上清派文本非常专注于构筑天庭官僚谱系,在唐代天庭冥界体系里已经非常稳定了。
仙凡不能结合这种设定也远远没有那么晚,唐代叙事里比较常见的是说女仙或者是犯了什么错,或者是命中注定有此一法,与凡间某人有多少年之分,超过这个时段就没有资格继续相处了。在这个叙事里女仙自己是完全无所谓的,反而男子恋恋不舍,甚至有因为男子过分纠缠女仙把两人生的孩子给杀了的剧本,真要说的话仙凡结合算一种上山下乡叙事,唐代的仙对人类的兴趣真的还是比较薄弱。
到现代的沿革过程中逐渐给女仙加入了对男子的真感情,才会有后面那些天庭拆散之类的展开,唐代的女仙都是纯完成工作的,妖精相比之下都还比较人性化。

@satodiya 這個事件也是造成台灣認同自己只是中國人的比例從1994年開始大幅下滑的原因

一看Pocket是给Mozilla买了,还记得Mozilla的收入大头是Google给的搜索引擎垄断费

@kiridoo 可能只是习得英文写作习惯?不写lower leg,写shin、calf

豺狼的日子
The Day of the Jackal Season 1

如果去问军区大院子弟马小军他们关于文革的看法,他们也会说没觉得不好啊,每天荷尔蒙充沛,撬门扭锁打架看电影做游戏,不用上学考试,而且明天就与苏修开战还可以上前线立功,多好玩啊!

费米悖论(老中版)
党的首席理论专家陈伯达有一次在回答记者的提问时,提出了这样一个引人深思的问题:如果真的有很多发达的,并且能够给予人民良好生活的资本主义社会,那么为什么在中国却完全看不到这类资本主义社会与我们接触的痕迹呢?

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