观萨格尔王捆绑恺撒证维尼蜜多心经 @acme@qoto.org

胖猫的事件让我想起孙述宇的水浒研究，他认为后来组成水浒主体的故事，在初期都是作为宣传被创作和传播的，里边贯穿着高明而有层次的、针对底层男性的引诱和煽动。首先通过可望也可及的富贵（大碗喝酒、大块吃肉、整件穿衣裳）勾起他们对体面生活的渴望，然后宣传“义”——不是孔孟的仁义而是困苦中的物质互助——来构建一种有安全感的前景，最高的一层，是通过反复讲述复仇故事、强调复仇的意义，来唤醒他们的尊严感和反抗心——让现实中习惯顺从的中华男子突然感到：男子汉受了气，哪有不报复的？这复仇的对象有欺压自己的赃官、胥吏，但还有的就是忤逆了自己的同阶层女性。女性是被防闲的对象，因为虽然理想图画中马斯洛大五俱全，但现实中无法养家而形成的对女性的陌生、敌视的心态不易改变。孙述宇的逻辑非常完整——水浒最终的故事就成于这种煽动，接受了这种富贵-互助-自尊宣传的人，下一步就可以组织起来、“贪官污吏都杀尽，忠心报答赵官家”，乃至抵御外侮、打退来侵略的辽人和金人。胖猫事件的基本要素都差不多——只不过这些情感都酝酿和爆发出来以后，兄弟们不免面对接了祭品订单发空包的商家，和“V我就看渣女挨打”趁机赚钱的网路骗子。……

刷象，看到象友发吐槽截图，“死了个男的全国哭坟”…！遂充满期待地点进去发现完全不是我想的那个男人，非常失望

跟我爸去动物园，看见猴子在架子上攀缘。这时候他忽然说他认识以前动物园管事的，我原以为他接下来要说带我近距离参观了，期待了那么几秒。
但他说的是，以前这里养的猴子獐子，最后都上了市里领导的餐盘。动物园报个损就行。

小学的时候学校消防演习。我还挺高兴，不用上课，什么都好。还是那个捡到一分钱要交给警察的心理年龄。
我爸说他们公司才跟消防的人吃完饭。我问他好玩吗。不记得他怎么回答了。
过了很多年才知道，哦，原来是消防每年打秋风。

巴勒斯坦民族发明完全就是建诸反以反犹的建构，所以要支持巴勒斯坦就必然走向反以反犹，嘴上说只是支持同情巴勒斯坦而不反以反犹只能是自相矛盾一厢情愿因为。。。。

🀄️国主义的民族发明也是以反帝反西方的为内涵的反动建构，所以支持🀄️式民族主义等价于反西方。。。

同理东正教也是一样。。。。

孙立平：是谁第一个把“国际劳工节”翻译成“国际劳动节”的？这人太坏了。international workers' day

可憐的小女孩跑到休克、差點死掉，你們華人長輩在乎的還是自己的面子和名聲。
受害者還是要為了華人的面子自己吞下去。
還會天天講自愛 是愛華人長輩的面子 還是愛自己的身體健康 大家見仁見智。
所以我為什麼讓大馬年輕人獨立後就跑。新加坡都比大馬華人圈好，至少你被強制跑步後休克差點英年早逝 都不會被要求體諒華人社會的名譽和面子 著想。
你的命也是命 你的感受你的尊嚴就和你的命一樣重要。
如果一個偉大的民族需要犧牲你的性命來保護他們的面子那麼這個民族就不值得保護。

游戏《2077》有一位工人上电视节目，谈到他的公司嫌弃工人效率慢，于是要求工人截掉手臂，换上义肢，否则就开除他们，并且义肢还要他们花二十年分期贷款，通过月薪的方式扣除。
可是没过多久，这家公司就倒闭了，这位工人还不上义肢的贷款，义肢也就被回收。失去手臂的工人，带着断臂在城市根本找不到工作。
电视台听罢当场送了这位工人一副义肢，等节目播出之后，工人失去利用价值，义肢又被电视台回收了……
听起来是游戏剧情，你联想到滴滴司机、外卖员贷款分期买车，最后赚不到钱连车子和工作都失去的现实，又或者因为非法运营和电压超标，被当地创收（负债累累的政府）下的交警没收车辆，觉得游戏也不过是现实的再创作。

现在上海公卫连夜叫来了野路子施工队动p3实验室我真的是服了，咱就是说在政治舆情面前生物安全就是个p

人民一边被秦几百万几百万的杀死，一边又对秦抱“希望”，“愿意做秦统一下的人民”，“促进秦国力量的增长”，人民的觉悟怎么就那么高呢？

为什么到了日本来统一东亚的时候，人民对日本忽然就不抱“希望”，不“愿意做日不能统一下的人民”，不肯“促进日本国力量的增长”，人民的觉悟跑到哪里去了呢？

匪的历史xiáo家就是如此可笑，他们念了匪的经书，就认为一切历史都可以强行归纳进几条简单的“必然规律”，一切胜利者胜利的原因都必须从匪经书上的“必然规律”来解释

所以无论胜利者如何残暴，无论战祸如何惨烈，无论屁民如何死亡痛苦，他们都必须从这些残暴战祸和死亡痛苦中挖掘出胜利者代表的某种“进步”，挖掘出“人民大众对胜利者的支持”

晚饭。已移民的说，资本主义国家人工昂贵，家里纱窗坏了一角花200欧修理。没移民的说，北京的长辈住在三环边上，壮年时代搞个装修只要走两步路就是十里河建材市场，简单修理可以下楼直接捞个蹲在路边的泥瓦工上去；现在老两口八十多了，也是纱窗坏，出门一看四顾茫茫，方圆二里地一个低端人口都没有，只好让美国的女儿从网上找，找到了，两个大汉开车带着工具上门，说四环内都不允许门面存在了，他们驱车五十公里前来，劳师以袭远，只换一扇纱窗连油钱都不够……老两口为之恻然，说怎么办，那把您家的纱窗全换了吧……十扇，一扇也是200。算下来竟不知哪一边更加宜居

好离谱，今天按照惯例给外方寄书，背着两大袋子二三十本书走到邮局，柜员告诉我：从25号开始，必须要先申报。所谓的申报，就是填一个纸质表格，里面有寄件人的姓名地址联系方式身份证号，以及收件人的姓名和国家。据说后续会打电话给我，申报通过了才可以重新再搬一次过去寄。

我：所以靠这点信息是怎么评判申报通不通过呢？
他：我不知道，我们也觉得很离谱。

我：那这个要求是有发在什么地方，我可以在白跑一趟之前提前知道吗？
他：不能。

问：这个申报可以线上填吗？
答：不能，必须来邮局。你运气不好，25号刚刚开始的。

又忘记放图了

@atrovirens 我一点都不奇怪。一些可以佐证的观察：1. 我所在的澳洲大学每年发电邮声明“我们支持学生批评这个世界上任何国家的政府的权利，我们不容忍任何任何国家的政府干涉学生言论自由的企图”。我当时心说你要不直接点中国的名吧。后来给国际法的教授做助理、熟了以后确认了，不止中国，但绝对有中国。
2. 我在宪法、行政法、国际法课堂上经常发言向中国政府开炮，以至于有一个很好的中国女生有一次忍不住扑上来捂我的嘴：“我们教室里有鬼！你别说了！”事后她告诉我，有一群中国学生私下聚餐聊了几句国内形势，其中部分学生的家长在国内就被警察上门了。有嫌疑的告密学生在那个女生试图阻止我给自己招祸的时候就在教室里。
3. 我在澳洲法学院有一个同学，在彭立发行动后在微信上，而不是messager/whats app/tg/insta等任何境外软件上，反复问我对此事的看法，从不发表自己的看法。
4. 白纸运动期间，我所在学校的中国学生会派人明目张胆地拿着手机盯着拍法学院的布告栏，记录谁贴了抗争言论，谁驻足阅读。