Roboski’yi Doğru Anlamak
Elias Nin
Roboski, kendinden önceki ve sonraki acılara karışarak kanamaya devam ediyor, uzun yıllar da kanamaya devam edecek, etsin de zira hafıza tam da budur, böyle oluşur.
Hafıza, acıyı unutmamak, onun yasını tutmak değil, onu siyasallaşmış bir tarih bilincine dönüştürmektir.
Acı ve yas iyidir ama zamanla melankoliye, acıdan beslenme haline yol açar, aşmak lazım.
Olması gereken, acıyı bağımsızlık tutkusuna, ulusal bir hafızaya, bilince dönüştürmektir.
Ulus olmak da Roboski’den kalan yaraya saygı da bunu gerektirir.
Devlet ve o tarihte devletle kol kola Kürtleri “iyi yurttaş” yapmaya çalışan PKK ve HDP tam da bundan dolayıdır ki Roboski katliamının ulusal karakterini ve ulusta yol açacağı devrimci kırılmayı önlemek için seferber oldular. HDP adına konuşan Demirtaş şu açıklamayı yapıyordu:
“Hükümetten bu konuda tek bir özür, Başbakan’dan üzüntü sözcüğünü bile duymadık.”
Bu açıklamanın maksadı, meseleyi ulusal karakterinden soyutlaştırarak işlenmiş bir kusur olarak göstermekti. Öcalan’ın talimatı bu yöndeydi: “Roboski olayının üzerine fazla gidilmesin.”
Sivil toplum örgütleri de üzerine düşeni yapmakta gecikmemişti:
“Devlet kendi topraklarını, kendi vatandaşını bombaladı! Sorumlular hesap versin!”
(Barış İçin Akademisyenler)
Bu açıklamanın tercümesi şuydu: Roboski’de katledilen 34 Kürt, kendi ulusal kimliklerinden yoksun, defnedilecekti, öyle de oldu.
Katliam davasının uluslararası mahkemelerde görülmesinin de engellenmesi gerekiyordu.
Bu görev Meral Danış Beştaş’a verildi. Danış, uluslararası mahkemenin istediği eksik belge ve delillerin zamanında sunmadı ve dava kapatıldı.
Roboski katliamında aileden çok sayıda ölü veren Encü ailesine de “kan parası” yerine HDP kontenjanında bir milletvekilliği verildi.
Roboski Katliamı bize bir kez daha şunu gösterdi: Kürt bağımsızlığının en önemli engeli iç kuşatmadır, İmralı, Kandil, HDP/DEM siyaseti ve onun etrafına kümelenmiş rant guruplarıdır (akademisyenler, yazarlar, imamlar, gazeteciler, sinemacılar vd.).
Bu siyasi proje etkisiz kılınıp, Kürdistan’ın bağımsızlığını esas alan siyasi bir irade inşa edilmeden Roboski doğru anlaşılamaz.
