弗里德里希·哈耶克
科斯定理 :当产权明确并且交易成本趋向于零,任何资源最终都会(通过交易)转移到能最大化利用该资源价值的人手中。
“科斯定理”强调了【产权】的重要性,而公有制企业的问题恰恰就在于【产权不明确】。虽然名义上,公有制企业属于【国家】所有,但【国家】是个抽象概念。“国家充当所有者”就等同于【所有者缺位】。必然的结果就是资源浪费和效率下降。
https://program-think.blogspot.com/2018/09/Book-Review-The-Errors-of-Marxism-Leninism.html 挖到宝了!为什么老是备考的时候看到这种东西!
时代隐喻越来越完整了,40年前一个注销戒牒的和尚(没有合法性),如何在他的带领下,让少林寺实现了从一个小破庙到名满天下的商业帝国的的蜕变(通过和世界接轨创造经济神话”获得一定的合理性),创造了多少gdp 收了多少门票的咱不说了,总之他侵吞公家财产国外资产多少妻子小孩多少丢佛丢到家,一夜之间从万人敬仰的高僧变成万人唾弃的阶下囚,他做错了什么?我个人认为是他错就错在还是没能站到权力的最高点,2015的时候这块肉还够香,但十年后当民众慢慢的祛魅,当他提供的利益在下行的经济常态钟,不再足以满足他的上位者的时候,名为合法性的达摩克里斯之剑就会应声落下,斩断他的前尘过往,被膜拜的大师,自己才是最应该被佛法拯救的那个,不过一千个人眼里有一千种佛法,说不定正是佛经给到大师,说起谎来脸不红心不跳的本事
终于把我的 #kindlePW3 越狱了(用的 #winterbreak)
装了 #KOreader 用来直读 #epub 文件
为了自定义屏保搜到了一个tumblr博客
https://kindlescreensavers.tumblr.com/
库库存了几十张
存的过程中感觉自己缓缓变成一个捧着咖啡空调打到69.5°F穿oversize羊毛衫手藏在袖子里只露出手指的北美白女(
我很喜欢大三人类学方法课上讨论田野调查会遇到的各类性骚扰问题之前,先讨论性骚扰是谁的错——我们当时看了2018年比利时一个性侵幸存者衣服的展览,宽大的卫衣……中性的服饰……施暴者、性骚扰者犯错是他们的错,不是被打扰的人的过错、少反思自己——先厘清责任方,再讨论如何可以救自己、如何可以追究责任——一般都是有限的……少点“注意安全”叮嘱、多点“追责”行动吧。
如果我来教人类学方法课,我一定会认真对待这些事,讨论是为了听到不同的声音、看到生活不同的维度,我会希望我的学生们感受到学术训练也是训练自我的一部分。
哪怕是使用“幸存者”叙事而不是“受害者”叙事也要反复训练、自我训练。这些脱口秀女演员们说出自己的经历,提高日常生活里不同程度性骚扰行为的能见度,是一件很好的事,我们就是要一直说,提高能见度、大声追责,先骂死他们,没有羞耻心的人。
相信世界上存在可以抵达永恒的美好