浏阳河烟花厂也好山西煤矿也好,规范都是顶天的,但规矩是死的,落地的人是活的,活的中国人会灵活办事,官员收了好处睁一只眼闭一只眼,不用下矿包炸药的老板睁一只眼闭一只眼,干活的工人没有任何工会和维权意识,眼睛是闭着的,出图的设计师不签字不盖章睁一只眼闭一只眼,下矿工人不带定位器,安保人员睁一只眼闭一只眼,记者不能说ngo不能说,舆论管辖通道被切断,整个社会被利益驱使,都是睁一只闭一只眼,而这一切最大的悲哀是,这整个因果链里,但凡有一方说不愿意陪玩儿,这个死循环就会被打破,所有人都在赌,用无知赌明天,用当下的确幸赌明天,筹码是弱者的生命,弱者拿着最少的钱被推上献祭台,他们不知道可以有工会维护他们的权利,不知道图纸找不到他所处的坑道, 不知道机器是检测不到他的,不知道一颗火花的毁灭力量,下地狱的是别人,拿钱办事的官员是办好事,不签字的设计师是通融,公司是在降本增效,舆论是在欣欣向荣,规范永远正确,好奇怪,你看不到恶,所有人都在做最正确的事,但如果把叙事倒过来,恶是哪个捂住眼睛的手,恶是不让你伸张的手,恶是那个用拿着最廉价的甜言蜜语哄骗你的魔鬼,最纯洁最无辜的是把他们推向地狱的我们,恶无处不在,土壤就是有毒的,怎么可能长出正确的花朵。
还有一个延伸思考是,人要有“情义”,关键是要有底气。木生有情义,是因为到哪儿都能找到活干。修铁路、拉洋车、干船运,苦是苦,都是清清白白的力气钱。南枝之所以有情义,是因为最不济还能在路边开个小生意,不用嫁人也靠自己活下去。对比之下,同时代生活在中国,你有这个资格讲情义吗?当年被打成右派,你以为只是成为政治贱民,挨打的时候忍忍就过去了?不不不比这严重得多,减少乃至停发工资,且体制外没有任何挣钱的可能,直接就是宣判你进入物理上的濒死状态。老舍和王国维完全不一样,一个是精神上的无路而走,一个是物理意义上的无路可走。前者但凡还有个版税收入,你以为他不想夹着尾巴做人?是,也不是所有人都自杀了,也可以“像牲口一样活下去”嘛,但是你见过硬气的牲口吗?就算你想像牲口一样活下去,也得先放弃人格尊严才行。,不乱咬人就已经是圣人了,至于“情义”,根本就是谈不上的。这就是为什么这一定是一个发生在泰国(而非中国)的故事——作为亚洲极少数几乎没有受到过极权政治影响的国家,泰国,一直是有做点小生意,挣点辛苦钱的空间的,而这,恰恰是“情义”真正的土壤。至于简中观众咬牙切齿的禁止华文学校,你猜这是为什么?就是为了保住这个土壤啊。
德国华人的连环迷奸案。让我想起《继承之战》的一个细节:面对美艳女友的温存,Roman Roy很不满,要求对方Dead and cold。这乍看上去很奇怪,细想却很合理——他要求的不是性的满足,而是权力欲的满足。对方居然会动,这就足以破坏这种虚幻的绝对权力感。就这一个细节,就足以说明这个人物有多变态。正常人对“占有”的想象,是(只)把自己伺候得舒舒服服;可是绝对的占有欲,却必须是对方Dead and cold(也就是变成完全的物)才能满足。给自己的性伴侣下药,甚至是迷晕了之后让别人来强奸,这都是在这个变态逻辑下的“合理”——因为这才是真正的“占有”,让别人在身体上占有自己的性伴侣,自己才能在精神上真正占有自己的性伴侣。与这种真正的暗黑相比,弗洛伊德对人性的观察真是太纯良了。
看过 芬奇 🌕🌕🌕🌗🌑
很标准的公路片叙事,全靠汤姆一个人演技撑着,机器人的桥段看的我挺尴尬的,编剧小心翼翼的洗白芬奇,增加他的受害者身份使之显得无辜,一方面极力把技术浪漫化,呈现一个没有水没有生活生产有一只天真小狗,文明就可以快乐延续的虚幻梦境
4月28日,上海,一位网友发视频讽刺“境外敌对势力资助躺平网红”的说法,很多人被迫躺平:毕业难就业、收入难维持、房车难负担、结婚生育成本高、35岁裁员风险、创业亏损、养老看病压力大,甚至父母患病也难承受,并被归因于“境外敌对势力造成的”。
但现实问题更多来自就业结构、收入分配、行业周期与社会保障等多重因素交织,并非单一原因可以解释。面对这些处境,更重要的是回到现实分析问题,在能力与选择调整中寻找更可行的出路。
视频发出后网友们在评论区留言表示:“70岁大爷拒绝躺平花3百办假证上班,结果遭遇行政处罚”“我真的特别想去国企奋斗,请给我个机会”
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相信世界上存在可以抵达永恒的美好