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上海瑞金醫院砍人事件,難得被公佈出來
說起來牆國的傷情鑑定,說只要經過醫治之後還能直立行走自行回家就是輕微傷,即使回家之後再死。
而唐山群毆事件的待遇很不一樣,一個是底層屁民反抗公權力(醫院相對也算強勢方吧),另一個是官二代們毆打一群屁民

youtu.be/vbZRkAYXcto

佛教也有眾生平等一說,類似於聖經裡在上帝面前人人平等,但是好像佛教的興盛並沒有改變中國人嗜殺的傳統,在週期性的亂世中依然是天地不仁以萬物為芻狗,並沒有像歐洲中世紀那樣構建出長久的“和諧社會”。
想到原因,第一個大概是佛教的戒律只約束和尚,對中國這種普遍的“信則靈,不信則不靈”,反過來則是靈則信,不靈則不信的功利思想,所以什麼都信,也什麼都不信
第二個佛教五代十國時期傳入中國,後來很快被同化和儒道融合變成中國特色的禪宗,成為修煉高深武功的秘笈,構建虛擬世界人人沉浸其中熱衷練級

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宗教是窮人的精神鴉片一說出自馬克思1843年创作(1844年发表在《德法年鉴》)的《黑格尔法哲学批判》中的导言一文,這種共產黨思維居然也會被台灣博主引用,馬克思毒害不淺啊

这句话的完整段落是:
“ 宗教里的苦难既是现实苦难的表现,同时又是对这种现实苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息,是没有人性世界中的人性,是没有灵魂处境里的灵魂。它是人民的鸦片。

就此判斷馬克思對宗教的認知很膚淺

youtu.be/uzz-M4RIgro

阴茎评论 

@maoyaoyao 可怕,會不會做醫生的伴侶就有風險被當作練手道具

阴茎评论 

@maoyaoyao 據說導尿管很可怕,好奇醫用的是不是有大小號啊?

阴茎评论 

@maoyaoyao 大概也沒人想被插吧,哈哈

如果說安倍是右翼的話,那正說明西方世界的政壇左成SB了,稍正常一點的人都被他們說成右,虛偽的職業政客當道。不過安倍這次出事,應該會讓日本修憲的阻力小一些,恐怕還得再加上牆內小丑們的精彩表演助點火,把內斂的日本人點燃起來,大概就差不多了

另外,大概擁有出眾才華的大牛都會經歷不被認可,窮困潦倒的階段。也許每個時代都是這樣,成功的人物總是少數,還有在默默努力鬱不得志不被看到的大多數

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全世界各个社交媒体互相抄袭——点赞、分享、热搜,在随后呼啸而至的移动互联网大潮中成为每一个手机的标配。由此,社交媒体终于从自我展示的平台变成一个散播情绪(尤其是道德义愤)的机器。

乔纳森·海特指出,在这样的机器面前,质疑变得非常艰难。所以,社交媒体在放大极端分子的话语权的同时,也迫使大量的温和派陷入沉默。

从大学、研究机构到行政机构的专家,哪怕掌握了足够的证据,也会因为担心被网暴而选择不发声。这是一件非常讽刺的事情——互联网曾经自诩给予那些没有声音的人以声音,但现在最安全的方法是做一个没有声音的人。(《公共说理的消失——极化人群与网络暴力》)
lifeweek.com.cn/article/160827

#可摘

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這部電影應該是全世界第一部導演衝進畫面打人的電影
有時候拍電影拍到令人受不了
部分是不清楚是電影還是現實的人生
你可能會說這部電影太荒謬了
但對很多人來講,人生本來就是一派胡言

我們總是相信自己,身上有一雙翅膀
只要肯努力,一定可以展翅高飛
但過了40歲,慢慢可以理解
原來,我們其實只是一隻雞

《同學麥納絲》
olevod.com/index.php/vod/play/

你覺得為什麼中國不可能成為最發達國家?

這問題就像在問,為什麼納粹德國/紅色蘇聯/三胖朝鮮不可能成為最強大國家?
短期能,長期不可能,因為還有天理。因為大概上帝也不愿意看到人類慢慢發展出的文明毀於一旦吧(不是不可能
你能想像納粹德國長期統治全球大多數地方搞大屠殺麼?
吳思老師說過,穩定的權力更替,要麼搞世襲,要麼搞民主,中間路線不可能長久。像牆國歷史上多次一兩百年為週期的興衰規律那樣,短期出現什麼盛世,之後便是中後期大規模的戰亂饑荒殺戮。
這種體系和文化怎麼可能?

民主的方式只能談公事,不能處理私事,不能處理別人的私產,不能干涉別人私人事務

現在的反腐敗是耍流氓
國民黨時期那麼有才華的曹禺被共黨搞幾次運動就嚇破膽了變唯唯諾諾

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youtu.be/2jgd9iF1MHA

中國幾乎沒有青銅器時代,中國古代皇家只是把銅礦壟斷了用青銅鑄大鼎煮人頭來祭祖,祭祀皇家的祖宗,到殷墟去看大鼎立煮的人頭大多都是牙口很齊,青壯年的年輕人

自由首先是承擔責任,自由人是擔當責任的人。中國一說起自由首先是想到為所欲為,無所拘束,當皇帝隨意支配別人,完全是誤解
第二個是契約平等,任何權利都可以量化,量化完了承擔責任
這兩點做到了才會有公民社會,才有自由平等

@goodrich 三胖都不搞清零了,豬頭還在嘴硬,確是智商欠缺

@cocasoda 或許你也會喜歡聽這個 castbox.fm/vb/354710735
天書廣播也講了不少關於聖經時期的歷史故事

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