🇺🇦 🇹🇼 nil @nil@qoto.org

@tarela@mastodon.social 這劇口味略重，前面的更精彩，慎看，哈哈
11季是最後一季，可惜，不過剛發現拍了衍生劇恥辱堂真是好運
https://91mjw.com/vplay/MzkxNi0xLTA=.html
Ian不是我很喜歡的角色，最期待的是Lip和姐姐艾琳娜的mother fucker，哈哈哈

@tarela@mastodon.social 我看的美版，很希望能找到英版再看一遍，你能找到的話請告訴我。
我喜歡那樣的人際關係，喜歡那樣的價值觀，人們就應該那樣的態度生活，希望你看過之後能罵醒我，哈哈

@tarela@mastodon.social 我最喜歡的shameless，無恥之徒，沒有愛情但有互相傷害，哈哈

LP也是做早教，和她聊起家庭中父母之間的問題，父母和子女的問題等，感覺在這樣如此焦慮的社會，彼此之間視如仇寇的緊張的家庭關係不是孤例。要麼是子女覺醒之後極力反抗，要麼是順服到壓抑自己導致眾多心理問題
在我們年輕時，家庭肯定不如現在富足，但鮮少父母和子女之間如此多的問題。也許是那時信息封閉，普遍圈子小不知道那麼多信息罷了，大體我感覺是後者，那時壓力不會比現在更小，形式不同罷了

@tarela@mastodon.social @asherpen1183 這裡暗示怎麼做就能生養出將來有偉大成就的牛逼孩子，這種目的就有毒，就是造成很多痛苦的根源。當發現孩子不如別人家孩子牛逼時就懷疑自己，逼迫孩子，不切實際的期許造成家庭不睦孩子怨憤。
殊不知出類拔萃的孩子總是少數，大部分孩子都是普通的人，只要他們善良正直，有擔當就好。

@tarela@mastodon.social 感覺是中西混雜，差不多跟中西藥結合原理一樣，國學管忽悠，西學管治病

@perfume63 阿里巴巴做了很多銀行的業務，但不受金融規則約束，基本靠自覺。這也是我不會把錢放在支付寶的原因，信不過馬雲。
文昭說支付寶在2019年的交易總額大約是一百萬億人民幣，和19年全國GDP差不多了，如此大規模的金融活動居然沒有任何第三方監管，這是很可怕的地方

@tarela@mastodon.social 孩子們很期待有個漂亮小姐姐帶著玩

@tarela@mastodon.social 我家孩子不用上學時是睡到自然醒然後不學習，想玩什麼玩什麼，哈哈

@pearl 哈哈哈

@limitrice 早上好，新年好

@pearl 就是有時候沒克制住會把自己灌醉，哈哈哈

我們家沒什麼過節的氣氛，可能是我不喜歡儀式感的東西，也不會認真準備禮物。
大人倒沒什麼，小孩子會覺得無聊吧
準備帶孩子們去遊樂園或博物館玩

最近常晚上喝點酒，然後倒下就睡一覺睡到大天亮

@lait 酒壯聳人膽，哈哈

@perfume63 所以說爭議極大啊，當時清廷和羅孝全的門生洪大師的叛軍激戰正酣，才沒閒暇顧及這等小事，哈哈

@perfume63 對啊，“中法天津條約第13款更進一步說：「……凡按第8款備有蓋印執照安然入內地傳教之人，地方官務必厚待保護，凡中國人願信崇天主教而循規蹈矩者，毫無查禁，皆免懲治……」。”
那時到內地傳教已經合法了，只是不得購置田產建教堂，所以法國傳教士私自加了這麼一條，就意味着傳教完全合法化了
這種小手腳還是多多益善啊，哈哈

@perfume63 帖文中正有此項啊：
咸豐10年（1860年）中法「北京條約」，在其第6款規定凡在禁教期間被沒收的教會及慈善事業的產業各發還業主；而中文約本上云：「又將前謀害奉天主教者之時所充之天主堂、學堂、塋墳、田土、房廊等件，應還交法國駐紮京師之欽差大臣，轉交該處奉獻之人；」。（旁有圈點之文句，其實 未見於法文約本，兩者約款不符一事，直到光緒21年（1895年）才由中國政府發覺，但已無法改變）。英美等國，均援用「最惠國約款」而同等享有權利。

1860年的條約，到1895年才發現不對，哈哈

@perfume63 我是从王怡的《中国家庭教会史》中看到的：
P14：
所以新教来华,从1807年到1842年的南京条约,再到1860
年的北京条约,这中间约半个世纪是禁教时期,传教是非法的。
南京条约开放了五口通商,沿海有五个城市,老外可以进来,居
住,做生意,建教堂,传福音。但这些宣教士不满足,他们就坐
船,在珠三角地区,沿河道进入内陆,企图往更深的内陆走。有
些传记里写道,他们沿珠江往上走,后面炮艇发现了,就在后面
追击,发炮。一直要等到第二次鸦片战争结束,1858年的天津条
约,和1860年北京条约。到1860年就完全开放内地了。禁教时期
正式结束。
有个地方,是很多人诟病的。当时的翻译是宣教士。那时
宣教士都参与到和约中来。为什么?因为只有他们会中文。当时
学中文是不要命学会的。两国相交要谈判,签约,只能找到宣教
士做翻译。在1858年,担任翻译的是丁韪良和卫三畏。他们提出
了“宗教宽容条款”,要求取消对中国基督徒的迫害。到了1860
年北京条约,有个法国宣教士为主大发热心,和约有中文版和法
文版,他就在中文版里多加了一句,外国人可以去内地,然后“
开设教堂,建造自便”。但法文版并没有这个话。很久以后才发
现这个外交事故。所以外语不好害死人啊。毕竟中国打了败仗,
也就认了。这样从1860年后,宣教士就可以去内地建立教会。到
1865年,戴德生在宁波成立了内地会。这个不断地向西、向西、
再向西,向下、向下、再向下的过程就开始了。

https://www.chinesepen.org/wp-content/uploads/2020/06/%E7%8E%8B%E6%80%A1%E7%89%A7%E5%B8%88%E6%96%87%E9%9B%86%EF%BC%9A%E8%83%8C%E8%B4%9F%E5%8D%81%E6%9E%B6%E2%80%94%E2%80%94%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%AE%B6%E5%BA%AD%E6%95%99%E4%BC%9A%E5%8F%B2.pdf

現在確實沒有多少時間或精力看書了，以前無聊時可以看一些網路小說，現在很難想象像以前那樣花幾天時間專心去看一部小說或癡迷一個遊戲。也不是沒有時間，是不再有那個放鬆的心境，很難再融入進去了。
最多是會打開有聲書聽一些歷史哲學這些，思考人生和道德，宗教，社會之間的關係，好像不自覺的站在上帝視角去看問題。
以前會想證明自己，會在意別人怎麼看，現在更無所謂了，沒什麼特別在意的事情，就是一個俗人