我们绝不投降We Never Surrender
1940年6月4日丘吉尔在下院通报了敦刻尔克撤退成功,但是也提醒“战争不是靠撤退打赢的。“随后丘吉尔旋即发表了他在二战中最鼓舞人心的一段演说
We shall go on to the end, we shall fight in France, we shall fight on the seas and oceans, we shall fight with growing confidence and growing strength in the air。
我们将战斗到底。我们将在法国作战,我们将在海洋中作战,我们将以越来越大的信心和越来越强的力量在空中作战。
We shall defend our Island, whatever the cost may be。
我们将不惜一切代价保卫本土。
We shall fight on the beaches, we shall fight on the landing grounds, we shall fight in the fields and in the streets, we shall fight in the hills。we shall never surrender。
我们将在海滩作战,我们将在敌人的登陆点作战,我们将在田野和街头作战,我们将在山区作战。我们绝不投降。
And even if, which I do not for a moment believe, this Island or a large part of it were subjugated and starving. Then our Empire beyond the seas, armed and guarded by the British Fleet, would carry on the struggle。
即使我们这个岛屿或这个岛屿的大部分被征服并陷于饥饿之中,我从来不相信会发生这种情况,我们在海外的帝国臣民,在英国舰队的武装和保护下也会继续战斗。
Until, in God's good time, the New World, with all its power and might, steps forth to the rescue and the liberation of the old.
直到新世界在上帝认为适当的时候,拿出它所有一切的力量来拯救和解放这个旧世界。
鲁迅:合群的自大
@scalanaturae
中国人向来有点自大。──只可惜没有“个人的自大”,都是“合群的爱国的自大”。这便是文化竞争失败之后,不能再见振拔改进的原因。
“个人的自大”,就是独异,是对庸众宣战。除精神病学上的夸大狂外,这种自大的人,大抵有几分天才,──照 Nordau ② 等说,也可说就是几分狂气,他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上,又为庸众所不懂,所以愤世疾俗,渐渐变成厌世家,或“国民之敌”③。但一切新思想,多从他们出来,政治上宗教上道德上的改革,也从他们发端。所以多有这“个人的自大”的国民,真是多福气!多幸运!
“合群的自大”,“爱国的自大”,是党同伐异,是对少数的天才宣战;──至于对别国文明宣战,却尚在其次。他们自己毫无特别才能,可以夸示于人,所以把这国拿来做个影子;他们把国里的习惯制度抬得很高,赞美的了不得;他们的国粹,既然这样有荣光,他们自然也有荣光了!倘若遇见攻击,他们也不必自去应战,因为这种蹲在影子里张目摇舌的人,数目极多,只须用 mob ④ 的长技,一阵乱噪,便可制胜。
胜了,我是一群中的人,自然也胜了;若败了时,一群中有许多人,未必是我受亏:大凡聚众滋事时,多具这种心理,也就是他们的心理。他们举动,看似猛烈,其实却很卑怯。至于所生结果,则复古,尊王,扶清灭洋等等,已领教得多了。
所以多有这“合群的爱国的自大”的国民,真是可哀,真是不幸!
不幸中国偏只多这一种自大:古人所作所说的事,没一件不好,遵行还怕不及,怎敢说到改革?这种爱国的自大家的意见,虽各派略有不同,根柢总是一致,计算起来,可分作下列五种:
甲云:“中国地大物博,开化最早;道德天下第一。”这是完全自负。
乙云:“外国物质文明虽高,中国精神文明更好。”
丙云:“外国的东西,中国都已有过;某种科学,即某子所说的云云”,这两种都是“古今中外派”的支流;依据张之洞⑤的格言,以“中学为体西学为用”的人物。
丁云:“外国也有叫化子,──(或云)也有草舍,──娼妓,──臭虫。”这是消极的反抗。
戊云:“中国便是野蛮的好。”又云:“你说中国思想昏乱,那正是我民族所造成的事业的结晶。从祖先昏乱起,直要昏乱到子孙;从过去昏乱起,直要昏乱到未来。……(我们是四万万人,)你能把我们灭绝么?⑥”这比“丁”更进一层,不去拖人下水,反以自己的丑恶骄人;至于口气的强硬,却很有《水浒传》中牛二的态度⑦。
五种之中,甲乙丙丁的话,虽然已很荒谬,但同戊比较,尚觉情有可原,因为他们还有一点好胜心存在。譬如衰败人家的子弟,看见别家兴旺,多说大话,摆出大家架子;或寻求人家一点破绽,聊给自己解嘲。这虽然极是可笑,但比那一种掉了鼻子,还说是祖传老病,夸示于众的人,总要算略高一步了。
戊派的爱国论最晚出,我听了也最寒心;这不但因其居心可怕,实因他所说的更为实在的缘故。昏乱的祖先,养出昏乱的子孙,正是遗传的定理。民族根性造成之后,无论好坏,改变都不容易的。法国 G.Le Bon⑧ 著《民族进化的心理》中,说及此事道(原文已忘,今但举其大意)──“我们一举一动,虽似自主,其实多受死鬼的牵制。将我们一代的人,和先前几百代的鬼比较起来,数目上就万不能敌了。”
我们几百代的祖先里面,昏乱的人,定然不少:有讲道学⑨的儒生,也有讲阴阳五行⑩的道士,有静坐炼丹的仙人,也有打脸打把子 ⑾ 的戏子。所以我们现在虽想好好做“人”,难保血管里的昏乱分子不来作怪,我们也不由自主,一变而为研究丹田脸谱的人物:这真是大可寒心的事。但我总希望这昏乱思想遗传的祸害,不至于有梅毒那样猛烈,竟至百无一免。即使同梅毒一样,现在发明了六百零六,肉体上的病,既可医治;我希望也有一种七百零七的药,可以医治思想上的病。
这药原来也已发明,就是“科学”一味。只希望那班精神上掉了鼻子的朋友,不要又打着“祖传老病”的旗号来反对吃药,中国的昏乱病,便也总有全愈的一天。祖先的势力虽大,但如从现代起,立意改变:扫除了昏乱的心思,和助成昏乱的物事(儒道两派的文书),再用了对症的药,即使不能立刻奏效,也可把那病毒略略羼淡。如此几代之后待我们成了祖先的时候,就可以分得昏乱祖先的若干势力,那时便有转机,Le Bon 所说的事,也不足怕了。
以上是我对于“不长进的民族”的疗救方法;至于“灭绝”一条,那是全不成话,可不必说。“灭绝”这两个可怕的字,岂是我们人类应说的?只有张献忠 ⑿ 这等人曾有如此主张,至今为人类唾骂;而且于实际上发生出什么效验呢?但我有一句话,要劝戊派诸公。“灭绝”这句话,只能吓人,却不能吓倒自然。他是毫无情面:他看见有自向灭绝这条路走的民族,便请他们灭绝,毫不客气。我们自己想活,也希望别人都活;不忍说他人的灭绝,又怕他们自己走到灭绝的路上,把我们带累了也灭绝,所以在此着急。倘使不改现状,反能兴旺,能得真实自由的幸福生活,那就是做野蛮也很好。──但可有人敢答应说“是”么?
——《热风·随感录三十八》
http://www.ziyexing.com/luxun/refeng/luxun_zw_refeng_04.htm
@李法师Tony:
很多人以中国即将步入老龄化社会而担忧中国经济的未来,这完全是半吊子认知,媒体写什么就信什么。
中国不仅没有老龄化危机,而且还是世界上最年轻的国家,生机勃勃。按照官方数据,中国的老龄化人口是2.5亿,这个数据肯定是真的看起来也很可怕,但,
农村老人他算人吗?农村老人根本就不是人!既然不是人有什么可担心的,
我知道大部分人的父母都是农村人,但别着急喷我,政策不是我制定的养老金不是我发的,你喷我没用,我只是在阐述事实而已。
中国有三大双轨制,双轨制就是大家同人不同权同岗不同酬,中国版的印度种姓制度。这三大双轨制是 城乡二元,户籍和体制内外,这三大制度从根本上瓦解了中国的老龄化危机。
现在的退休年龄是60岁,往前推60年那是1960年,那时候中国城镇化率很低大约是20%,也就是说着2.5亿老人中有80%都是农村人,
当然,这样算有误差,并不是生下来是农村人一辈子就是农村人,但还记得城乡二元体制和户籍制度吗?………
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原文
https://weibo.com/6574346639/JgoAC6lxw
小雷虽然很不喜欢川普,但也认可川普是爱美国,爱美国人。她说川普不怕改变,确实是,不过我觉得她说的不够,这几年美国人态度的转变不是自然而然发生的事情,民意的转变很大程度上讲是川普及他的团队持续努力的结果。
贸易战也不是可有可无的,没有贸易战美国人不会这么快的转变观念。香港南海今天的样子,是奥巴马拜登时期埋下的因。
川普并没有踢开盟友单干,在贸易战之前那些盟友们只会捣浆糊扯后腿,美国人先做了,盟友们才会慢慢跟上。
拜登只是搭民意便车,他并不是主动转变的。说他会更好的协调盟友关系,是有点自作多情了。拜登上台,很有可能会努力扭转僵持的关系,继续闷声大发财,这样美国和欧洲的关系自然会比现在好不少。
川普虽然很不招人喜欢,但他看问题很准,也很会做事情,敢于得罪人,敢于力排众议坚持做正确的事情
玛莎有关战争的话题
https://youtu.be/05ElNXJ0NXM
乌克兰有部纪录片,叫凛冬之夜,讲述乌克兰民众怎么推翻亲俄总统,争取民主的过程。
跟二十多年前中国发生的事情差不多,但结果是乌克兰民众胜利了,而中国却失败了。
玛莎口中的战争虽然可怕,但我觉得战争本身并不是最可怕,因为战争来了你还可以逃离,还可以躲起来,而中国的战争往往伤亡最大不是发生在战场,伴随战争而来的饥荒,瘟疫,疾病,以及两方对平民的有组织滥杀,才是造成死亡的最大杀手。
战争来了,还可以在地窖里躲起来,而文革,各种政治运动,不但杀人,还要诛心,天下之大却难找立锥之地
我觉得最可怕的是什么,是新疆真的是以熊的力量豹的速度朝着”把所有维族人都抓进去”的方向前进的。自由恋爱嫁给汉人的维族人的父母也抓;在中企工作的维族人的父母也抓;我这种穿短裤,嫁瑞典人的家人也抓;北京送去美国开会的模范维族企业家也抓;医生,教授,博士也抓;你就想想其他维族人是什么遭遇
然后微博一片叫好。那些叫好的字眼,我给你们说,维族人看着真的就是被凌迟的疼痛。我有种,我还活着却被送进火葬场,马上就要烧死的恐惧。我姐单身母亲打三份工,带三个孩子,十多年存下来的五十多万,全都没收了,还指控她是恐怖分子。就因为她2013年给澳大利亚打过钱。真的是杀人诛心。
他们干出这样的事,还不让人说。如果你丢了宠物,你会不会出去找?你会不会贴启事求大家帮忙?同理啊,维族人丢的可是父亲,母亲,兄弟,姐妹,孩子。是谁给了他们这样的底气,认为我们应该沉默?你把人弄到家破人亡,妻离子散的程度,还觉得我们这些站出来上电视,上报纸哭着找家人的人是邪恶势力。
耄51年发起的三反(反贪污 反浪费 反官僚主义)五反 (反行贿 反偷税漏税 反偷工减料
反盗骗国家财产 反盗窃国家经济情报)看起来字面目标都挺好,但,党的政策从来不要从字面理解,达到的效果是:
华北第一大商埠天津,自“三反”以来,商业批发减少一半,运输减少四成,银根紧,市场交易不畅,粮食成交下降达一半,生产下降,税收减少三、四成。天津市委在给中央的报告里诉苦道:“一部分直接受到影响的劳动人民已在叫苦。如不采取措施,经济上的萎缩现象还要发展,时间过长,则元气损伤过大。”
重庆一些工厂商店歇业停工,钢铁、机器、建筑、卷烟、针织等业目前均极度困难,生产停顿,累计有两万工人失业。西南局书记邓小平向中共中央发去措辞严厉的电报,指出重庆很多市民已陷入无食缺食之境地,开始对“三反五反”运动表示不满。
而上海“三反”以来,失业工人增至十三万人,比1950年初经济形势最糟时还严重。事实上,直到1952年底,因运动导致的经济形势恶化尚未好转。打贪污得到退赔和“五反”得到的退补,还不够堵运动造成的窟窿。
而且,很多人被运动死
上海从1952年1月25日至4月1日的不完全统计,因运动而自杀者就达到了876人,平均每天的自杀人数几乎都在10人以上,其中有很多资本家是全家数口人一起自杀。
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