@drq

В целом - да.
Я бы высказался так. Объективизм родился, как альтернатива коллективизму.

Если точнее - личный баттхерт Алисы Розенбаум на почве ее выдавливания из России и ненависть Алисы к коммунизму и всему, что он несет.

Не, на бумаге там все чётенько - есть посыл на философское течение, в самих тезисах никакой политики или надстройки, но вот выводы...

Айн Ренд считает, что человек - творец. Каждый в отдельности. Она утверждает, что в материальном мире человек волен располагать собой лично сам. И только он должен быть вправе это делать.

Короче говоря. Не надо мешать, "природа" все сама сделает - глупые отпадут, сильные "атланты" своими плечами будут двигать этот мир.

Я молчу про то, что "атланты" будут жрать и кто их будет банально отапливать в их квартирах, в которых они плечи расправляют.

Я молчу, что ее аллюзии как-то уж зело напоминают аллюзии, остающиеся в голове после "Триумфа Воли" Лени Рифеншталь.

Я молчу про то, что фактически всю эту какофонию мыслей, наваленных на слабенький посыл объективизма, исторгает из себя то самое, что в период т.н. "совка" именовалось не иначе как "интеллигент вшивый".

Сейчас, таких, наверное клеймят, как "завсегдатай Жан-Жака" или я уже не знаю, что там сейчас у хипстоты модно.

Дело все в том, что "огромное философское учение" Алиса родила из двух фактов.

Она родилась в семье мелкого буржуа. Пока росла - буржуа толстел и матерел. К февралю 1917 папа Алисы владел ажно целой аптекой в центре Питера (представь себе, ты - хозяин аптеки на Земляном Валу в Мск).

И тут приходят большевики и папин бизнес закрывают, а папу с семьей внезапно отправляют к быдлу в Крым.

Дальше папино занятие накануне Революции на Алису некоторым образом влияло. Есть сведения - ее выдавили из петроградского универа именно потому, что папан был буржуем. Но это не точно.

Короче, атлант нанюхался красненького, решил, что работать - это не про нее. Поднял атлант одно плечо и сделал себе ноги в США.

Т.е. сначала у нас идет мотив - жгучая ненависть к тому, что то, что папан накопил "типа своим трудом" отобрали какие-то засратые рабочие в кожанках. И самое главное - к идеологии, которая немного поясняла, что отобрали-то правильно.

Потом идет позиция - каждый сам за себя, творцы держат эту землю на своих плечах, пока дармоеды внизу копошатся. Зато творцы - они право имеют.

И уже потом - объективизм, как попытка философского подхода, оправдывающего позицию и удовлетворяющего мотив в смысле "возмездия".

Так это все понял я.

Еще добавлю - Атланта ОЧЕНЬ любят сейчас в этих ваших букстаграмах.

Юные разумом девушки читают и нахваливают. С пары наводящих теряются и пускаются в путанные размышления о том, что "когда все для тебя - это же круто, да?".

Вопрос "а почему вдруг так вообще может когда-то стать и кому оно надо?" не заботит их.

Меня всегда поражает во всей этой истории парадокс.

Разумный эгоизм, индивидуализм. Все прекрасно. Представим себе двух индивидов. Индивид "А" и Индивид "Б". Оба - атланты дальше некуда. Вот сидят они на балконе и курят сигары. Оба знают, что от каждой выкуренной сигары у них рождается по гениальной идее. Остается последняя сигара. Если следовать Айн Ренд - оба индивида должны считать своим священным правом сигару заполучить. Они же творцы, им во-первых можно, во-вторых - если они ее не получат, то не родят гениальное, а это так нужно человечеству.

Короче говоря, два интеллектуальных атланта по Ренд просто неминуемо должны сдохнуть, чисто по-животному пытаясь перегрызть глотку друг другу в погоне за благом для себя под благовидным предлогом. И куда тогда побредёт слепое человечество?...

Нет, я понимаю, что в мире Айн Ренд всегда есть нигер с новой коробкой сигар, но куда деться если оба атланта внезапно поймут, что их время бесценно дорого, чтобы ждать? А если внезапный нигер окажется коммунистом и не принесет сигар и останется только одна последняя? Как переживет человечество этот самоубийственный тупик на закатном балконе Рио-де-Жанейро? У Айн Ренд ответов на эти вопросы я не нашел.

@sptnkmmnt@mastodon.ml @SiberiaBreadFactory@mastodon.ml @melezh