我小时候听过的牛郎织女故事，根本没有“偷衣服”之类的猥琐情节。

我听到的故事版本：织女是天帝的孙女，她见人间衣着粗陋，遂决心把天上的纺织技术带到人间。约等于中国版的女普罗米修斯。
（我猜她可能是发明丝绸的人，被神话之后的形象。）

织女爱上了勤劳的凡人男青年牛郎（可能是推广牛耕技术的一个形象），两人自由恋爱。

天帝一方面震怒于织女将天上的技术送给凡间，一方面反对这桩地位悬殊的婚姻，于是棒打鸳鸯，把织女与牛郎分隔在银河两岸。

牛郎成为单亲爸爸，挑着扁担，两头的萝筐里是他和织女的一儿一女。

凡间的人感激牛郎织女教会他们牛耕与丝质，日夜祈祷，感动鸟儿，鸟儿们在七夕搭起鹊桥，使夫妻和儿女在那一天能团聚。
七夕节这一天，人们也要拜织女，乞求赐予巧艺，织出巧夺天工的作品。

在我幼儿园和小学时期，儿童读物一直用它来宣传织女无私传授技术、青年男女勇于追求婚姻自由、批判封建家长和独裁的天帝。
.
.
.
而那个偷衣服的情节，则出自《董永与七仙女》的故事。董永偷走了七仙女中七妹的衣服，她无法变回仙鹤，被迫嫁给董永。
婚后育有一子，七妹终日郁郁寡欢。

儿子到了懂事的年纪，帮母亲找到了董永藏起的羽衣，七妹化作仙鹤逃走。

一年后，七只仙鹤飞来董家，带来一件新羽衣，给儿子穿上，儿子也化作仙鹤一起飞走了。剩下董永一无所有。

有的版本中，七仙女带儿子走之前，还诅咒了董家村，全村被山洪吞没。

@Tuilindo 可以看这篇文章。 http://www.360doc.com/content/22/0418/22/6711903_1027160551.shtml

在明代之前，牛女的爱情佳话总是被文人们在诗歌词赋中一再传唱，成为诗歌创作中经典的爱情意象。有人不完全统计，元前七夕诗（词）就有442首。这样一个庞大的诗歌创作数量，在诗歌史上也是不多见的。牛女故事在民间也广为流传，成为中国四大民间传说之一，并且结合传统节日七夕，成为民间一个盛大的节日。关于牛郎织女神话传说本事的记载多散见于历代文人的笔记小说，只言片语的记载没能反映这个故事的全貌。明代朱名世的《新刻牛郎织女传》整合了历代文献中关于牛郎织女故事的资料，综合了许多相关故事情节，是发现的第一部完整地记叙牛郎织女故事的中篇小说。这本书在牛郎织女故事流变中有着重要价值和意义。

【天河之西有黄姑渚，织女在此浣纱;牛郎也来此饮牛，见到织女，便将牛牵到上流饮之。牛郎饮牛毕，无心而歌;织女浣纱毕，也无心而歌。适逢太白星与月下老在天河上的星桥游玩，见到牛郎、织女，月下老便告诉太白星，二人是“姻缘前定”。】

就没有洗澡偷衣服什么事儿？到底是哪个猥琐男加的这个情节？？？我真的好气！！！