我从来不认同“屠龙少年终成恶龙”这个说法,如果“屠龙少年”这个词在这里是褒义的话。这跟说“男人有钱就变坏”有什么区别啊?坏男人是因为有钱才变坏的吗?屠龙少年是因为屠了龙才变成恶龙的吗?本质上还不是因为它本身就不是一个好东西?有的人只是没机会展示他的恶和坏而已,不是什么出现了某种外在条件而使他变坏变恶。水在0℃下会变成冰,棉花在0℃下还是棉花。很明显,事物本身是否会被外在的环境和条件所改变,是由它自己本身的性质决定的。
以上评论仅为就事论事,不针对任何具体的人。
由于遇到很多把自己当作宇宙中心,别人说啥他都觉得是在judge他转而气得眼冒金星、恶语相向的人(前几天看到有人提到强奸泛滥话题,就把一直以来对这个问题的看法谈了一下,主要是认为男权统治者有意为之,没想到对方的反应是:你也有资格来跟我讲道理?说实在的,这种女人真的活该被强奸。因为她的脑子里长着屌呢,觉得自己就是高别人一等。很多時候别人只是刚好看到某个话题有感而发,或者看到某些同样的论调重复了很久,刚好看到又有人提起,就顺口说两句而已,连提起话题的人是谁都没想起来,更遑论他臆想出来的针对他本人敌意和攻击了。所以特此说明,如有冒犯,还请屏蔽。
我完全反对把“男权”称作“父权”,把“屌味”称作“爹味”,这都是在美化、模糊焦点。又不是每个男人都有机会当爹,只要是个男的,他都可以天经地义地吃女人,都具有用暴力武力侵害他人的倾向或潜在可能性。“爹”这个词,你再怎么反男权,在当前的社会语境中仍然是一个具有褒义、最不济也是中性意义的词,就算你强行给他加上贬义的味道,对被批判对象而言也是不痛不痒,根本戳不中要害。这是其一。其二,就算你爹再不好,你再决绝,也无法否认你跟你爹有着亲缘上的关联的事实。就算你跟一个人没有血缘关系,只要你跟这个人一起生活很多年,那么你们之间就一定有着不可分割的联系,就像两棵长得很近的植物,你的形状一定会被另一棵所影响。在批判对方的时候用这个词就带着一种暧昧的味道。用“爹、父”来代替“男”,本质上是在反男权问题上避重就轻,妥协退让,心虚胆怯,瞻前顾后。
看完老师关于三星堆文明系列内容的分享,我更加相信之前看到的“蚩尤其实是一位女性,之前是母系社会”的说法了,黄帝大战蚩尤,其实是男权打败了母系,武力战胜了文明。男权社会为了歪曲掩盖历史,才把蚩尤说成是男性(类似的还有对妲己的妖魔化和污蔑——为了夺取祭祀权,妲己本来是主持祭祀的重要负责人)。之前别人就说四川早前是母系社会,所以到现在还保留着母系社会的一些习俗。比如我们这里都是叫爸妈,而四川习惯叫娘、老汉儿(来自一位四川本地人的分享)。看来这一切都是有依据的。无论是看世界史还是看这位老师的分享,都可以看到人类历史不是从野蛮向文明进化的历史,而是从文明向野蛮倒退的历史。即便是仅就目前公开承认的资料看,人类也早在公元4000多年前就已经实现了真正的民主,(男权社会历史)史前文明和科技更是比现在所谓的文明和科技高级无数倍。
今天鲍彤逝世,哀悼。
这里是他的推特:
https://twitter.com/baotong1932
鲍彤是赵紫阳秘书,改革派主力,中学学历。
wiki:https://zh.m.wikipedia.org/zh-hk/%E9%B2%8D%E5%BD%A4
“鮑彤在1989年六四天安門事件中反對當局用武力鎮壓民主運動,支持時任中共中央總書記趙紫陽在民主和法制的軌道上解決問題的思路,但趙紫陽的方針不被當時的實際最高領導人鄧小平接受,最終以武力收場。鮑彤也成為當局當時逮捕的中共最高級別官員。”
鮑彤因為政治問題被判刑及軟禁之遭遇,相較於擔任中共官員時期他對政治改革的穩健態度,經歷磨難後鮑彤的民主人權立場更加鮮明。鮑彤自2001年開始發表大量文章,部分被中國海外媒體轉載。[9]
“ 歷史證明,新民主主義在毛澤東手裏是反蔣介石的口號,是一張空頭支票。現在要求中國共產黨兌現這張空頭支票是合情合理、有根有據的,誰欠債,誰就應該還債。……在毛澤東手裏,社會主義是一把刀子,順之者昌,逆之者亡;不管是黨外的章伯鈞、儲安平,還是黨內的劉少奇、彭德懷、習仲勛。毛澤東在中國,有權肆無忌憚,有權為所欲為。制度如此腐敗,老百姓怎麼活?這種制度,不改行嗎?”
——《鮑彤談政局(一):我看新民主主義》[10]
“ 我主張和平改良,我反對革命。中國兩千多年以來,沒有一次革命是成功的。毛澤東依靠農民打倒了地主,使國家成為總地主,使國有土地成為搖錢樹;誰有權有勢,誰就來支配土地、發土地財。共產黨的社會主義革命消滅了舊社會的資本家,新社會的權貴又成為新的資本家,革命成功了嗎?沒有。革命讓全民付出代價,結果是以暴易暴,對勞苦大眾有什麼好處?如果可以選擇,我願意選擇和平改良、和平演變。”
——[11]
“ 零八憲章這些主張都是現代文明國家已經實行並且已經起了很好的作用。零八憲章的宗旨是呼籲所有具有使命感的中國公民,不分朝野,不論身份,參與到公民運動中來,實現國人百年的追求與夢想。這無非是中華人民共和國憲法的本義和延伸。我願意明明白白告訴當局,零八憲章沒有罪,它的理念、主張和呼籲都沒有罪。我們的國家不是中華帝國、中華官國,也不是中華黨國,它叫中華人民共和國。”
——[12]
“ 不管是誰,不談一國兩制則已;要談,必須以《中英聯合聲明》為唯一的法律根據,因為這是香港回歸的基礎、是中英兩國昭告世人並且必須信守不渝的準則。根據這一聲明,香港外交和國防以外官員的普選統統屬於港人治港範疇,理應由港人自主決定。中央如果反悔了,就應該正大光明地宣佈撕毀條約、另起爐灶,但必須明明白白曉諭天下,不應該偷偷摸摸變戲法。”
——鮑彤《一國兩制的法定義和白皮書的篡改義》[13]
“ 中共《黨章》說,有個東西叫「鄧小平理論」。出於政治需要,把黨魁冊封為「理論大師」是共產黨的一種遊戲,但事實上不存在「鄧小平理論」,正如人間沒有「秦始皇理論」一樣。秦始皇建立中央集權並不依靠理論,鄧小平也用不着。他憑藉毛澤東為共產黨打造的權力,開創了一條「鄧小平道路」,使中國進入了腐敗的深淵。不同的是,焚書坑儒很少有人歌頌,「鄧小平道路」卻香火不絕,被膜拜者們一路點讚至於今。”
——鮑彤《鄧小平道路與中國的腐敗》[14]
今晚和妈妈打电话,她说青海的疫情防控已经彻底崩了,西宁城西区有个菜市场前几天封了,3000多个人被封在里面,每天只给一顿饭。我说,“这不就是让大家等死吗?这种事情不值得一个热搜吗?为什么没有一点风声?”我妈说,“就是在让大家等死啊,什么热搜,转头就说你在造谣把你抓起来。”她又说,“西宁的方舱现在都扔着不管了,等着里面的人自生自灭,所以你要学会自救。”但我确实想不出自己要是倒霉,哪天变阳了,该怎么自救。龟缩在家里硬抗过去。这已经是最好的解决方法了,反而出去被“治疗”的人,可能最后命都没有了。结束通话后我去微博上搜了一下,关于城西区菜市场这个关键词的博简直少到不正常,除了近期官方发的各种“解封”的通告,再向下翻,就直接翻到七八年前。捂嘴捂得好彻底,因为青海偏远,人少,所以就这样了,里面那么多人,连一丝声音都发不出来。好绝望。
自性恋。
美如生命。
求人不如求己。
天知道我有多喜欢自己。
不要太认真,每个人都只关心自己。