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夏桀商纣和周幽拿了一样的剧本,一看就是后人编的,而且对反派设计产生了路径依赖。

不是有意judge 

我服了为了mtjj有没有弃养猫还能吵起来要不要去看罗小黑大电影,那还不如说这ip风息神泪参与制作了你贡献的每一分票房钱都会变成五毛的维稳经费中国人得不到民主都是看罗小黑看的

实例的毛象版本老旧,导致不少嘟文和回复都看不到,有时还会延迟一两天看到友邻的嘟文,好像得准备挪地方了

虽然这个发现的方式很好笑是我说我妈的羽毛球水平烂得人尽皆知把德国羽毛球的在芬兰的脸都丢尽了,火星姐评论说这是真的有辱国格,然后这条被屏蔽了

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昨天和昆明的朋友在微信群里聊了几句金马坊撞人事件的情况,然后晚上群就被永封了。
这就是微信。这就是中国。

m.cmx.im/@yukimomo/11489014397
提到美丽的女特务,其实我小朋友对 女文工团员最后的下落 一类共党女烈红黄文 黄的方面一直有个不解之处。不管我小朋友怎么想,皮靴马裤的军统女特务,魅力值都碾压服从组织安排的女共党吧?换个性别亦然。

看网友发出天问中文脱口秀为什么越来越像个人苦难史,笑死,你敢讲集体苦难史吗

之前听播客,主播问嘉宾,是不是修三峡大坝导致长江里白鳍豚灭绝了?
嘉宾说,哦,不是。然后嘉宾解释说,之前长江支游修的那些小水电站对生态环境破坏很大,已经导致白鳍豚灭绝了。等修三峡大坝的时候,早就灭无可灭了。

你想想这事有多搞笑:杭州的网友正在吃娃哈哈的瓜,突然发现自来水里有屎汤。这个讽喻有两层绝妙的递进:1、娃哈哈作为一家民企(国资只是形势所迫的包装),不管内部有什么是非,隐藏着多少落后意识和虚伪面具,它给你们提供的水至少是合格的。国企则正好相反,除了水里有屎,其他任何方面的形象都是进步和正面的。2、自来水接入污水你知道是臭,信息流被官家污染,你只觉得兴奋。事实上,娃哈哈的事情闹得这么大,很有可能是进一步国进民退的舆论准备。网信办一直在把这样的污水接到信息流的自来水管网里,而很多网友面对这样的狗哨信息,却仍然像“自来水”一样积极踊跃地发言。何止杭州是便州,从信息流的角度看,整个神州都是便州。

甘肃人在吃铅,杭州人在吃屎,湖南人在吃镉。

If you have an Intel Raptor Lake system and you're in the northern hemisphere, chances are that your machine is crashing more often because of the summer heat. I know because I can literally see which EU countries have been affected by heat waves by looking at the locales of Firefox crash reports coming from Raptor Lake systems.

赛博文摘 之 周舵《馬克思主義是科學真理還是宗教?》
theinitium.com/article/2015102

> 馬克思和他的忠實信徒列寧雖然都是無神論者,但是,十足弔詭的是,馬克思列寧主義的整個學說體系,都是對基督教的一個畸型、扭曲、顛倒的翻版:上帝=歷史必然規律,救世主耶穌基督=馬克思,《聖經》=《資本論》,教皇=總書記,教士=共產黨員,上帝的選民=無產階級,魔鬼和異教徒=資產階級和其他「剝削壓迫階級」,原罪=私有制,末日審判=無產階級專政,宗教裁判所=克格勃加古拉格,消滅異教徒=階級鬥爭,聖戰=世界革命,耶路撒冷=莫斯科,天堂=共產主義,地獄=資本主義……每一樣要素,幾乎都可以一一對應!
> 這套惟妙惟肖的照抄透露出一個重要信息:儘管馬克思本人是養育了他的基督教文明的一個自覺的、激烈的、極端的批判者和叛逆...但是,正如一個人不可能拔着自己的頭髮離開地面一樣,他仍然從內心深處浸透着那個文明的精神和本質。

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赛博文摘 之 周舵《馬克思主義是科學真理還是宗教?》
theinitium.com/article/2015102

> 塑造了馬克思整個人生觀、世界觀和方法論的,不妨說就是黑格爾哲學加法國大革命(馬克思自己的說法是「德國頭腦加法國心」)...馬克思雖然是個國際主義者,對德國當年的野蠻落後深惡痛絕,但瀰漫在德國學術界的強烈的德意志民族主義深層心理...:既自卑又傲慢,對西方先進國家的異議、疏離、批判和敵意,一心想要靠一套靈丹妙藥後來居上...
> 馬克思...的研究方法、理論建構方法...是「頭足顛倒」之後的黑格爾主義...把黑格爾「辯證法」絕對理念演進三段式直接套在歷史演化上,搞出一套階級矛盾鬥爭、生產力與生產關係的矛盾衝突推動「社會基本形態」革命變動的進步主義「歷史必然規律」,然後,再用後半生的「經濟學研究」往這個黑格爾式理論骨架中填充血肉。...
> ...他還用許多典型的偽科學手法來拒絕、逃避科學檢驗,其中最有害的一種手法,就是「階級性」——凡是批評、反對他的理論的,一定是「資產階級的」,是為資產階級和其他剝削壓迫階級辯護的「庸俗」理論。

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reddit.com/r/KanagawaWave/comm
> 经典,就是高芜杂度。据说杰斐逊总统讨厌圣经里面流血的以色列历史,自己编了一部洁本,只留下他觉得有益道德的慈悲博爱理论。这种做法就是经典的反面。赫胥黎一面反对教会,一面反对废除圣经教育,因为对于一辈子不出村子的乡下人,圣经的芜杂是他能够理解世界之大光阴之长的唯一途径,否则他必然会变成狭隘之徒。他就是懂得什么是经典的人。近代以来,胡适等人对经典的看法完全错误。因为他们都以为经典就是好和精,实际上没有坏和乱的所谓经典是危险的。

赛博文摘 之 据说是姨学

@normanzxy 「这个逼现在居然有了主体性,所以才会下意识地用“国格”来压。“国格”是他们能想象的最大的牌」这个说法有意思
五指山压孙行者,金山寺压白蛇精,PRC国格压女人裤裆

@dogdiudiu@m.cmx.im 为什么这么多人害怕跨性别,因为变性乃是改朝换代,有的是是开国大典,有的是灭国之灾

友B:那国格vs中国格格呢?
友A:格格没有国格 此为一败。
友B:(引用国格和国格有没有可比性)怪不得都是男人当官,这叫格局。所以河南国格与北京国格平起平坐
友A:当然了,从来也没见歧视河南几把的,河南人另说,那是人的问题不是几把的问题。
友B:格言其实是几把讲话,格局是几把当官,格式是做爱姿势,格斗是几把打仗,格桑花是几把绽放出饱经风霜的菜花。
友A:你是个好学生,可惜没有国格,终究没有出头之日。
友A:我真发现了,所有社会议题往几把上扯都能说得通,这个世界就是一个巨大的几把。为啥重男轻女,因为女的生育失权,默认女儿的孩子不是自己的后代,只有儿子的孩子才是自家人,依旧是唯几把论。

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“国进民退”,就是吴思所谓“崇祯死弯”的2.0版。由于这个2.0版比“征税-平叛-更多叛乱”稍微复杂点,也难怪圣上的脑子转不过来。你代入怹的角度想,2016年提出“理直气壮做大做强”时,90年代的下岗潮已经是二十多年前的事情了。时移势易,一方面国企在各方面都缓过来了,另一方面又垄断了最优质的资源,怎么看怎么是有这个底气的对吧?然而,具有小学生以上学历的人此时就应该会想到一个问题:过去二十多年国企之所以能缓过来,原因到底是什么?不就是国企在收缩,让民企占据了更多市场份额吗?进一步来说,国企之所以日子过得还行,不就是因为占据了上游资源,所以吃到了民企发展的这波红利吗?否则你垄断的那些资源如何变现呢?这里存在一个反向的“崇祯死弯”,就是国企越是往后退,反倒越是能够利用自己的垄断地位轻松挣大钱。就好比你垄断了石油,当然是希望用石油的企业越多越好,即使这会降低你的企业本身在整体经济中的比例。然而这个逻辑虽然不复杂,在圣上那里却是讲不通的。怹只看到国企日子过得还不错,既然如此,为什么不努努力做到更好呢?此时就出现了“崇祯死弯”2.0版:1、国进民就退,2、民退经济就失速,3、失速就会出刺激政策,4、刺激政策永远更偏向国企(近水楼台),5、回到1……通过以上分析你还能意识到,所谓“艰难时代造就坚强的人,坚强的人造就繁荣的时代,繁荣时代造就软弱的人,软弱的人造就艰难时代”这样一个说法,其实是只谈了表象没有触及内核,真正的内在逻辑是,艰难使得权力不得不收缩,收缩导致繁荣,繁荣导致权力恢复自信开始扩张,权力扩张再次导致艰难……从这个意义上说,专制权力其实也是某种内在调节机制的。而这又是“崇祯死弯”的另一层意义了(可以说是3.0版)——如果遇到了一个死磕到底的圣上,艰难时代也不收缩,越是遇到困难越强调敢于斗争,那就真是越勤政越亡国了。

@hypatia 具体来说是朱元璋喜欢。朱元璋把龙抬到了一个高位,牢牢跟皇家绑定,民间禁用,甚至龙本身还区分了不同的使用等级。
不过应该也不是朱元璋本人有多喜欢龙,他对龙的推崇偏好应该是延续元朝的,然后他又非常喜欢定三六九等规矩,于是选中了龙,来凸显自己的地位。
可以参考《中国龙的发明》

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