观萨格尔王捆绑恺撒证维尼蜜多心经 @acme@qoto.org

个人笔记若干（错漏全在我）：

【1】
秦老师说自己不是算命先生，不预测未来，但短时段看，本次冲突/战争的结果将是以色列在战场上碾压哈马斯，应该没有悬念。此后的长远影响就很难说了。

【2】
本次讲座是宏观背景分析，主要批驳两种论调，澄清认知混乱：一是前苏的中东话语“犹太复国主义在帝国主义资源扶持下侵略阿拉伯国家”；二是亨廷顿的文明冲突论。

【3】
很多人认为阿犹【自古以来】历史恩怨深重，矛盾根深蒂固。也顺便认为犹太人长期与基督徒联手对付msl。

宏观上讲这是完全不对的。政治上犹太人并非一直更亲近基督教、更与msl为敌。例如8世纪-14世纪的西班牙，msl与基督教争夺，相对而言，作为第三方的犹太人更支持msl，而那时的基督教排犹更强烈。

【4】
阿拉伯人的民族意识原本比较模糊，阿拉伯民族主义其实是一战前由英国西欧列强基于反奥斯曼帝国的需要而鼓动起来的。参见《阿拉伯的劳伦斯》。

【5】
犹太复国主义最早于19世纪兴起，有浓厚的左派、甚至共产主义色彩。后来犹太复国主义的敌人主要是英国人。

【6】
1948年UN决议讨论时，杜鲁门曾考虑到阿以分治的后患，提出过唯一替代方案：两族共建一国。

【7】
不支持阿人建国（也不支持犹太建国）的是几个阿拉伯邻国（约旦、埃及、叙利亚、黎巴嫩）和不邻的伊拉克，他们一心想要瓜分这块地。4次中东战争后，才开始鼓动巴勒斯坦建国。

【8】以色列曾几次交还过土地。

【9】
战争造成的难民不是单方面的，同样也有大量被阿拉伯邻国驱赶的犹太人逃亡出来。（10个阿拉伯国家驱赶了80万犹太人。）

【10】冷战对中东影响：苏联向阿拉伯国家大量援助军备。

【11】巴勒斯坦跟几个阿拉伯邻国之间也多次爆发冲突。

【12】以色列国内的阿拉伯人享受公民待遇，也成立了反对政党，包括阿拉伯人的以色列共产党（另有犹太人的以色列共产党）。

但阿拉伯人不当兵。这是歧视吗？不算是。

当兵可以看作是权利、也可以看作是义务，取决于实施什么样的兵役制度。如果是志愿兵役，不让阿人当兵就是歧视。但以色列是义务兵制，不让阿人当兵，相当于豁免义务，算是特权了。

【13】“巴勒斯坦”词源来自印欧语系，不是希伯来也不是阿拉伯，以前都是欧洲人把这块土地称为“巴勒斯坦”。犹太人和阿拉伯人原先都很少使用。UN决议之前，犹太人也表示过不反对用“巴勒斯坦”作为自己未来国家的名称。

这个好✌️

展示它的育儿袋有多么宽敞

……太色了受不了

👇这个象友遇到的康米是托派组织International Marxist Tendency的康米。正统康米如Party for Socialism and Liberation是毫不犹豫地既支持巴勒斯坦反对以色列又支持中国镇压维吾尔人藏人香港人的

o3o托管的Send匿名文件临时分享服务上线啦

https://send.prvcy.page/

Send是一个开源的端到端加密的文件临时分享服务，不需注册即可上传分享文件，支持设定过期时间、最大下载次数、文件密码。

Repo: https://gitlab.com/timvisee/send
公开实例列表: https://gitlab.com/timvisee/send-instances/
自建: https://github.com/timvisee/send/blob/master/docs/docker.md

#文件分享 #网盘

简中网络中支持哈马斯对以色列平民施加恐怖主义暴行的人群，一个主要理由是“反抗侵略的人对侵略者做出的各种反抗都是可以理解的”。
可这些人大多数同时也认为，在新疆发生的各种针对汉人平民的暴力袭击是不可接受的恐怖主义，新疆人应该被教育中心关起来“好好收拾收拾”。

@Nishikieijin 还做过一个玄幻改编，妖不能称为妖，不能有和尚道士，这些都改了，自以为万无一失，结果，里面有一个重要角色活了几百年，制片公司要求改，最后改成因为这人常年呆在一个山洞里，时间流速和外面不一样，实际上也就是六七十岁……人都能在天上飞的世界观里要求不能有长生不老🙏🏻

@linqingjiav 我是影视从业者，文化政策的收紧往往最先对这行造成影响，因为传播范围广，制作周期长，可能开始写剧本的时候还能过审的元素，到成片的时候已经被禁了。（之前有部玄幻大剧，上线当天临时撤档，因为里面出现了“平西王”这个称谓，是薄熙来的别称，打回去重新配音才又上的）
从习近平上台，脖子上的绞绳越勒越紧，而且东一榔头西一棒槌，今天限古明天又解禁，但一个项目动辄上亿，谁都不敢冒这个险，所以越发谨慎保守，可能审查是10分的严格，但为了尽快过审，制片公司就要做到15分的严格，而为了自己的剧本能得到公司认可拿到钱，编剧自己又要再自我阉割，当然出不了好东西。火了一个类型就只能全体跟风去做，因为能过审，成本不会打水漂，结果就是同质化极其严重，只能谈恋爱，只有异性恋不犯法。
这几年是出了一些刑侦剧，但早几年对刑侦剧的审查非常严格（我参与过的项目被要求不能详细写犯案过程、不能详细写破案过程、不能一个人杀死两个以上的人，否则就是连环杀手，而中国不能有连环杀手），直到之前负责审查的金盾亲自下场参与制作（这样能从制作过程中拿到更多的钱），才又开始出，但内容可想而知。
我听过较为离谱的八卦之一是一个科幻电影剧本，设定在未来的中国，审查意见之一是为什么没有党支部？🤷🏻‍♀️

记得之前热传强文『中国式摇滚席卷石家庄』，展现「摇滚」被收编的过程，对那篇文章还有网友非常给力的评论「说最叛逆的话，做最驯顺的事」。迷笛那个公告不仅是被收编，还有表现收编过后的一种工具性。

迷笛公告表面上「说最叛逆的话」，其实也不是「叛逆」的话，而是给政府站台，为强权背书，用脏字辱骂公众参与的社会活动沟通。同时中式摇滚已失去真正沟通和批判的语言能力，失语症发作。

下一句「做最驯顺的事」完全正确，大众已被驯服过后的这种音乐所欺骗，误认为自己参与叛逆，但实际上只是被动地消费并维护既定的权力体系。

然而，村民们嫌那些人又蹦又跳又吼吵得睡不着，但带来好东西，面对凋敝的乡村路地，踩过满地驳杂的野草，实施偷抢，破坏社会规则，震碎大家三观，就为了做个猪圈——野蛮且特别个人主义。相比迷笛在摇滚名义之下骂人控评，村民拘留或逮捕记录程序拍照不就是逆转的摇滚吗？

以迷笛为代表，通过虚假意识形态来使用苟且的话语权，摇滚代表个体力量，这样成为强权喉舌，会削弱文化影响力。反叛符号被舆论压制的废话所消解，并且针对公众，从而已经丧失真正的反抗精神，变成体制内的安全阀。

印证了那篇文「做摇滚一定要符合政策」。

看到南阳老乡们打劫。为啥我想笑。河南老乡，那就是中国群众们的代表。这种聚众打个不需要的劫，一拥而上，显得特别勇敢。然而他们，又，总是被欺负的最惨的一堆人，饥馑年代饿死人多，人为洪灾一次又一次。没看见他们聚众打这个救命的劫。我妈河南人，对家乡充满鄙视，我鄙视贵国，她却愤怒了。贵国就是河南，她拒不接受。真的，贵国就是河南。河南地方相对小，群众无知鸡贼毫无规则意识，有权力的为所欲为，各种丑态特别显眼。河南啥样贵国啥样。

虽然但是，就很美啊！

最近从汉简等研究里看到一些比较让人惊讶的点。

一个是汉朝法律禁止卖家人。卖妻儿包括妾，处以流刑，卖父母是死刑。汉朝也没有奴婢市场，这个从各方面可以印证，所以奴婢禁止公开买卖最少是没问题的。唯一例外的是大饥荒的时候，这个时候会默许抵押家人，三年后不能赎回就为奴婢。但是这个东西官方也不提倡，所以承平年间就会把这些奴婢认为非法，从而放良。刘秀在位期间就多次给这些奴婢放良。
所以私人奴婢很多时候来源于西南少民的小孩。巴蜀富商起家基本上都是掠西南少民孩子卖去中原当奴婢，他们甚至有个专有名词“僰僮”来称呼这些小孩。僰僮和牦牛，都是当时巴蜀的特产。
虽然王子今没细说缘由，但是我从那个年代的记录来看，西南少民很可能是基本没有户籍的。汉朝的户籍管理非常严格，人口买卖的禁止大抵是从这方面来控制。有户籍的人不能买卖，但是没有户籍根本就没人管，就默许了。所以中原人被禁止买卖，西南少民没人管，因为对中原来说他们是不存在的人。

蜀汉其实和西南少民经常发生冲突，假如从这方面来看是能理解的。不过蜀汉粉基本没有正视过这点，只会说我汉昭烈帝仁义无双，西南少民竟敢犯上作乱。我诸葛武侯开发西南是有大功德的，你们这等刁民竟然不感恩戴德，还一反再反？emmmm，你们开心就好

我觉得中国的父母都应该看看《小谢尔顿》这部剧，不是因为它讲了一个天才儿童的故事，而是因为它讲了一个“如何对待儿童”的故事。从中国传统的角度来看，小谢尔顿就是一个典型的“不知道尊重和心疼父母”的，一切以自我中为心的孩子，会被怼到非疯即死的程度。最好的结局，也就是像张炘炀这样带着嘲讽的冷笑进行消极反抗。这里还有一个细节也是很让人感慨的，就是以中国大学的平均水准而言，谁不觉得宿舍简陋食堂难吃？但是我们入学的时候是18岁而不是10岁，多了这8年的社会化规训，我们就会觉得这很正常。为什么宿舍永远简陋食堂永远难吃？就是因为我们都已经被规训过了。

刚刚顺着《牛津学生是中世纪英格兰的致命杀手》 去找了英文来源看了一眼，看见“作者：剑桥大学”的时候笑到打鸣

https://phys.org/news/2023-09-students-oxford-capital-late-medieval.html