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以前是窮的活不下去才去做太監,現在是主動做

據說當下有股當太監的風潮,去了勢放以前可以做官,現在可以做直播日入鬥金。。不過腦袋懷了即使去了勢也不可能做得了大太監,只能當隨時喝呼的倒馬桶雜役

這社會到底是進步了還是退步了?

心中無愛的人是寫不出小說的
性的合拍對於兩人能維持長久穩定的關係至關重要

youtu.be/X1dVAVLmDSU

@airlight 自由派會覺得以前和現狀是糟糕的,需要通過不停的變革會讓社會變得更好,未來會比現在更自由更公正。這一點上和共黨是一致的,只是共黨的方法更激進。
而保守派會覺得人類就這樣了,人是改造不好的,不存在沒有壞人的烏托邦世界,未來可能更好,也可能更糟,要從歷史中吸取經驗教訓,激進的變革往往導致災難

@goodrich 上海無人性封城的後續效應出來了,活不下去的民眾不只是會跳樓。說實話這種極端事件遠不如殘酷封城可怕。他為什麼無差別砍人應該是關注重點
和日本發生的事情對比,一個是砍向政客,一個是向更弱者的民眾

網民說的要靠譜多了,人數遠超官方通報的

在醫院的朋友們驚醒一點

youtu.be/jt2RFCqdC4c

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上海瑞金醫院砍人事件,難得被公佈出來
說起來牆國的傷情鑑定,說只要經過醫治之後還能直立行走自行回家就是輕微傷,即使回家之後再死。
而唐山群毆事件的待遇很不一樣,一個是底層屁民反抗公權力(醫院相對也算強勢方吧),另一個是官二代們毆打一群屁民

youtu.be/vbZRkAYXcto

佛教也有眾生平等一說,類似於聖經裡在上帝面前人人平等,但是好像佛教的興盛並沒有改變中國人嗜殺的傳統,在週期性的亂世中依然是天地不仁以萬物為芻狗,並沒有像歐洲中世紀那樣構建出長久的“和諧社會”。
想到原因,第一個大概是佛教的戒律只約束和尚,對中國這種普遍的“信則靈,不信則不靈”,反過來則是靈則信,不靈則不信的功利思想,所以什麼都信,也什麼都不信
第二個佛教五代十國時期傳入中國,後來很快被同化和儒道融合變成中國特色的禪宗,成為修煉高深武功的秘笈,構建虛擬世界人人沉浸其中熱衷練級

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宗教是窮人的精神鴉片一說出自馬克思1843年创作(1844年发表在《德法年鉴》)的《黑格尔法哲学批判》中的导言一文,這種共產黨思維居然也會被台灣博主引用,馬克思毒害不淺啊

这句话的完整段落是:
“ 宗教里的苦难既是现实苦难的表现,同时又是对这种现实苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息,是没有人性世界中的人性,是没有灵魂处境里的灵魂。它是人民的鸦片。

就此判斷馬克思對宗教的認知很膚淺

youtu.be/uzz-M4RIgro

阴茎评论 

@maoyaoyao 可怕,會不會做醫生的伴侶就有風險被當作練手道具

阴茎评论 

@maoyaoyao 據說導尿管很可怕,好奇醫用的是不是有大小號啊?

阴茎评论 

@maoyaoyao 大概也沒人想被插吧,哈哈

如果說安倍是右翼的話,那正說明西方世界的政壇左成SB了,稍正常一點的人都被他們說成右,虛偽的職業政客當道。不過安倍這次出事,應該會讓日本修憲的阻力小一些,恐怕還得再加上牆內小丑們的精彩表演助點火,把內斂的日本人點燃起來,大概就差不多了

另外,大概擁有出眾才華的大牛都會經歷不被認可,窮困潦倒的階段。也許每個時代都是這樣,成功的人物總是少數,還有在默默努力鬱不得志不被看到的大多數

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