🇺🇦 🇹🇼 nil @nil@qoto.org

@stellawinterlight @maoyaoyao
可能做为专业医护人员的专业水平不但是医术和专业知识，和患者有效沟通也是必备的技能，现实中不考虑别人情绪语出惊人不噎死人不罢休的人肯定做不好医生😄

像良医片子里如果我作为医院院长可能也不会给自闭症小伙充分信任，毕竟要为患者负责。

@maoyaoyao 恩，确实不太一样，比如大龄产妇基本属于说出来也不可能对孕妇有帮助只会让人更不舒服这种事情还是忍住不说的好😄

@maoyaoyao 我倒觉得医生在专业角度提出自己的建议并没有什么不妥，即使这建议让人不快或明知改变不了什么。毕竟不少人还是会在意医生的意见的，假如医生因为可能引起不快而什么都不说，那病人更不会有改变的机会。说不说是医生的职责，听不听那是病人的事情。
比如体检时医生建议以后少抽烟，那我会觉得这个建议很好，进而对他有好感，虽然可能这建议改变不了什么

@tkmr21 抛开具体教义，我认为宗教的组织形式和控制方式，包括经济学意义上的运作模式，都有不少很值得思考的东西。几千年历史的主流宗教基本上都是比较纯粹的人类群体自我治理模式的结果。一项行为戒律或决策的实行会带来的后果，经过时间的放大，会看得比较清楚。意识形态控制这种事情，并不是今天发明的。

@tkmr21 我没有把宗教看作多神秘的事情，而是一种社会治理和组织模式。打个比方，美国这种三权分立的自我治理模式类似新教，而英国这种君主立宪政体维持了君主的形象和部分特权类似宗教改革之后的天主教，像朝鲜中国这种威权模式就像中世纪的基督教或伊斯兰教。至于哪种生命力更强，适应性更好，社会更美好，会见仁见智。可能中世纪的人们会觉得美国这种模式不可思议太乱了，没有权威思想不统一允许每个人都可以胡思乱想怎么行

@tkmr21 读一本书每个人的体会都会不同，这才是正常现象。把解释权垄断给权威，组织严密不容质疑，是天主教的做法，相对来说新教结构松散不容质疑的东西会少一些。我觉得容许思考和质疑正是宗教世俗化的重要标志

@asherpen 可以戴墨镜，不过有时候下午迎着阳光开的时候没有遮阳板看不清前面的时候会用

@asherpen 不太喜欢用，感觉有点压抑

@niconiconi 板子画的不错，样板已经在准备批量生产了么？

@sd 举不举吧，反正我是不会用墙内互联网服务，即使哪天物理断网且不能自己搭也不用，做它们的用户是对一个智商正常的人的侮辱

@bgme @honeymilk@acg.mn 并不奇怪，每个企业深入去看的话，总能看到一些领导的问题导致的不成功，这也是人类社会的通病吧，毕竟完美或接近完美的人还是极少数

@marwhal 毕竟也没多少人经历过国家队热衷于造谣和阴谋论治国，庚子年不消停啊

@meina 我不喜欢高层建筑，缺乏安全感，在楼下时刻担心高空坠物，一着火全玩完

@SNCAmo 好主意，不过不觉得智能表有什么有价值的功能，除了看时间

@lowake 也许在墙内环境呆久了一样也会久而不闻其臭，这种奇葩的是非观也是粪坑的特色了吧

@Fullerism@octodon.social 额，没看到哭。。

@SNCAmo 在wikimedia上看到段有趣的话：
厌恶说：厌恶说的论据理由是出自对童养媳的研究，然而事实上童养媳与小丈夫是因婚姻强制规定的近亲，双方无真正血缘可言。厌恶说仅能证明了任何在同一屋檐下长大的同辈异性不易对彼此产生性欲望，亦可反推得出非血亲同辈异性间也会有性厌恶，如孤儿院的院童；另一部分厌恶说却也指出了人类的性吸引以至于性交，其实与动物没太大分别。认为动物有近亲趋避交配本能，是以人类角度去观察动物，然而动物的交配仅单纯为了繁衍后代，人类则未必。