murmur
@sheep 奇怪的是我對依靠經驗和臆想的中醫藥嗤之以鼻,但對人的精神世界的東西卻相反,大概是現代科學雖然什麼病都可以醫治,但卻對怎麼讓一個人感覺到幸福快樂無能為力,雖然物質發達了但人們不一定比幾百年前幸福感更高。同樣外界條件可能不同人的精神狀態差別很大。這有點像中藥一樣不同的人吃下去療效都不同一樣
murmur
@sheep 我N年前還只對技術類書籍感興趣呢。
我現在的理解是,現在的人類的精神世界和幾百年前的人們並沒有甚麼太大區別,對基於實證科學的精神層面的研究成果大概是半信半疑的態度,人的精神並不是像物理現象一樣邏輯那麼嚴密,對於精神我更願意相信數百年來的經驗而不是某本新近發表的經過實驗驗證的精神類專著
樂樂提到說“Don't hate the player, hate the game”(恨罪惡,莫恨罪人)
我不恨郭或小粉紅這樣的投機者,只是鄙視這些把靈魂出賣給魔鬼的傢伙,只想離它們遠一點
於江老師有一句話:擁有懷疑精神的人就不大可能深信某種宗教
秦暉老師說過,我也認為基督教很好,但是我不大會去信。
梁文道老師成長與基督教環境中,但後來篤信佛教。
袁騰飛老師信佛教,但瞧不上那些自稱的佛教徒,也不參與什麼佛教儀式
我的觀察,大概基督教更適合現代社會,日常活動都很注重和鼓勵社會交往,不貶低商業賺錢,但強調誠實守信,維護傳統家庭結構,普及現代人人平等理念。雖說不少信徒朋友,但我還沒打算把一切榮耀歸與上帝,對它還是了解不夠
佛教對個人修養是挺好,強調自己修心,也沒什麼群體活動,對社會道德的改善幫助不大,而且信仰它的地方不管牆國還是印度都搞得不怎麼樣,還比較排斥商業活動,對構建現代民主社會幫助不大。
多了解一些學術界的討論至少可以搞清楚各種概念的定義。有一點我覺得不太對,播主說美國的保守主義者常和社會主義者站在一塊,但美國民主黨內的高層不乏社會主義者或自認為社會主義者,民主黨的主張和做法更像是社會主義者。
播主說到他反對激進的推廣轉基因技術,這一點我很贊同,我對能大範圍改變地球生態的科技都充滿敬畏。
在政治上,我大概把問題分為兩類,一類是民主法治體系可以解決的問題,比如牆國相對於民主社會的各種奇葩問題,慘絕人寰的帝國盛衰規律等。這種問題唯一的解決辦法是讓大部分人認可普世價值,社會體制改變了就牽一發而動全身,依附的問題自然解決。
另一類是民主國家也沒解決好的問題,比如性少數群體,家暴,還存在各種不平等等問題,這些問題以人類的智慧還沒有找到完美的解決方案,在目前是無解。
所以,我對年輕人關注的什麼性犯罪,此起彼伏的家庭和社會惡性事件的新聞,南拳女拳等話題一點沒興趣,在牆國沒興趣,在歐美也沒興趣。再完美的社會都會有變態和惡性犯罪,任何社會都無法杜絕,我們能做的是學會保護好自己,而不是拿極少數惡性事件的惡徒為例去攻擊其他無辜的人
@orz qoto貌似不行,看到500字就果斷刪除,Roma就沒問題
@Guozi 弱雞腦袋肯定想不出動不動數百億的現金該藏哪 😂
@rbmkptsd 東亞文化裏都很內卷吧,極權體系不能容忍平庸,沒有躺倒的自由。民主制度下比較包容平庸,想做精英就雞娃,想躺倒也不會被鄙視被餓死
常會想起《丘奇先生》這部劇,這位丘奇先生如果是一個黃皮膚的演員來演,就會讓人覺得很假。可能是價值觀就不同。
牆國給每個人灌輸的是一定要做個有理想牛逼的人,要做偉人做科學家做大富豪要改變世界,好像人生一定要有宏大的理想才配活着,虛度光陰就是不對。
但現實是絕大多數人註定是平庸的,平凡的,沒什麼成就也沒犯什麼大錯,在平常的生活中耗散掉人生。懷揣偉大理想卻被現實鐵拳暴打,最終造就了一大堆既自卑又自大的民衆,就產生不了像丘奇先生那樣的人
美國小夥樂樂法利在一期視頻中說起在牆國讀北影時候的感覺,說不知道爲什麼那些人沒演技沒才藝沒容貌還會那麼自負。我有點奇怪,牆國往往是打擊教育,而正面管教,鼓勵教育是歐美的教育文化,爲什麼歐美那樣的環境下面沒有把孩子們誇的飄飄然一路上天去,那纔是自負自大的環境纔對啊
@shannonwu 牛痞孩子也能抑鬱,這世道。。
@Perfume 看你帖子就節省很多刨新聞的時間,感謝~
@shannonwu 反彈回去:你养X技术不行,没有养到世界前列!
| 三觀不正 | 好爲人師 | 貪財好色 | 混吃等死 |
拳匪白左退散