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「没有学生到校」

草他大爷

作為消費者，我從不叫外賣。一是我不願折磨人，因為我早知道外賣系統對騎手的壓迫；二是我討厭一次性餐具製造的垃圾景觀，如同我討厭浪費食物（無論主動還是被迫），所以選擇不消費作為環境保護的手段；三是我若真想吃某店，我會專程上門，這是我表達喜愛的方式，並用等待顯示對食物、手藝的尊重。要是來不及、真餓了，啃水果麵包乾糧它不香嘛？作為消費者，我是會用錢投票，不把人當人的企業，應該得到我這一票的懲罰。這也是我買手機都會專程去香港買一樣。

谢谢各位关心，我遇到的事情和 #Mastodon 无关，和我是一个城市 #Telegram 群组的创建者有关。（公开群组，聊家长里短且并不活跃，也并无违法行为。）

昨天下午15点，我被五名执法人员带走，关到晚上十点。期间因为所有设备都交出给执法者保管了，所以一度有点焦虑。

不过因为之前有阅读过一点相关文章资料，所以执法人员试图用「使用非法信道访问国外网站」这条法规来给我「定罪」时，我据理（国务院信息化工作领导小组1998第三号《中华人民共和国计算机信息网络国际联网管理暂行规定实施办法》第 3.3 条：国际出入口信道，是指国际联网所使用的物理信道）力争了。

当被要求在笔录中签字，我因为不认可以该法条为依据被定为「犯罪嫌疑人」，所以拒绝签字。

应要求，今早9点再次去派出所处理。目前的状况是依然在我是否违法一事上无法达成共识，毕竟，执法部门并没有拿出无争议的法条作为依据。

所以暂时无碍。再次感谢大家关心。

另外，在配合调查的过程中，我以自己不是犯罪嫌疑人，不涉嫌违法为由（前述），对交出通讯录、查看手机、电脑等我感觉隐私权受侵害的部分都做出了拒绝，当然因此也给自己造成了更多的麻烦。

但是至少，我坚持了自己的理念，而且巧的是，就像我刚刚刚刚写的文章中最后的部分说的那样：
https://kaix.in/0001/2020-08/

最后，目前并不涉及 Mastodon 问题，但是我无法保证未来如何，毕竟在两次问询中，我除了配合采集个人身份信息（指纹 DNA 等）之外，其他要求一概拒绝了。如果还要接受后续调查也不在意料之外。

我只能说，我个人并未违法，尊重法律的同时，不会畏惧执法部门可能施加的压力。我会用自己的性命（虽然微不足道）捍卫自己各种权利，当然也包括通讯录中其他亲朋好友的隐私（不管她们在意与否）等。

所以……总之，截至目前暂时无碍（被告知等联系）。但是也提示本实例好友，您甚至可以不必担心隐私泄露，至少不必担心从我个人手中泄露，但请备份自己的内容。如遇不可抗力造成无法访问……这就在我的能力范围之外了。

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看到时间线上有关电子粮标的嘟文。
想起《墓碑》一书中，三年大饥饿死三千多万人，为什么没有引发大规模的民变与社会动荡？

『中国历史上的大饥荒通常会引发的农民的大反抗，造成剧烈的社会动荡。有的会引起大规模的农民起义，从而实现王朝更迭。20 世纪六十年代的大饥荒的规模是空前的，死人是中国历史上最多的，为什么没有引发重大的社会震荡?这是一个需要认真探讨的历史之谜。』

总结书中第二十四章内容：
第一部分通过社会治安数据，表明当时并非没有反抗，特别是在控制较松的边疆少数民族地区，发生了一系列的骚乱与暴动。即使是在控制严密的中原地区，也有骚乱与暴动发生。

第二部分则主要论述没有发生大规模社会动荡的原因。作者将其归根于中国共产党有效的社会控制。

1、大规模镇反肃反
连续不断的镇反、肃反运动，使社会反抗力量大为削弱，没有人敢当反抗的带头人。

2、利用专政工具连续严厉打击
大跃进以来，专政机关也对专政工作实行了大跃进，任何反政府的言论和行为以及犯罪嫌疑都被及时发现和严厉打击。

3、严密的组织、严格的户籍制度和食品供应
组织控制：通过从上至下渗透至社会最底层的党组织，几乎所有的人都在共产党所控制的组织里面工作、学习和生活。每一个人都只能从组织里得到生活资料，只能从组织那里得到信息。每一个人的行为和思想都受到组织的控制。很少有人发表与政府不一致的言论，反政府是极其个别的极端行为。
户籍制度和食品供应：流民失控最容易造成社会动乱。通过严密的户籍制度，公安部门对每一个居民的情况了如指掌。户籍制度极其严密，离开户所在地短期到外地去，需要当地政府开具的证明文件，并带上粮票、油票和其它票证，到了目的地以后，拿证明文件到目的地派出所登记才能住宿，用自己带来的粮票、油票才能吃饭。农民除了参加农业劳动以外，不能外出做工。农民离村需要向队长请假。由于把农民紧紧捆在土地上，社会上基本没有流民。大饥荒出现以后，饥民逃荒开始增多，但各级政府对流动人口严加控制。一方面要求各地阻止农民外逃，另一方面，对逃荒农民严格管理，有的地方以“流窜犯”的名义加以拘留、拷打、游街，更多的是收容遣返。

4、意识形态的严密控制
当时，真理的旗帜掌握在共产党手里。人们相信中国共产党能把大家引向美好的共产主义，不少人愿意为这个伟大的理想作出牺牲。自己挨了饿，家里饿死了人，还认为这是个别现象，为了共产主义伟大理想，作出这样的牺牲也是应该的。
所有报刊，所有会议，所有的课堂和讲坛，都千篇一律地宣传政府的声音，发布对政府有利的信息。党支部、共青团、民兵、妇联、工会、学校，都向群众灌输中共中央的意志，抵制和消灭一切与中央声音不一致的“杂音”。全国的一切宣传机器、一切文化教育，都集中地朝一个方向影响每一个人的思想和行为，全国上下，真正做到了舆论一律，实现了全体人民的思想“一体化”。
强大的政治思想工作使人们驯服，新闻封锁使人愚昧。饿死上百万人的“信阳事件”、饿死三分之一人口的“通渭问题”，不仅当时邻近地区不知有其事，甚到几十年后还严加保密。处理这些重大事件的办法是，把全局问题当作个别问题来处理，把一个地方饿死人当作“一个指头”，在承认“一个指头”的同时，大讲“九个指头”的成绩。谁要否定“九个指头”，谁就是否定“三面红旗”。用空洞的“全国形势一派大好”淡化人们实实在在的饥饿，压制人们对饥饿的不满。

5、饥民的反抗在萌芽状态即被消灭，不可能发展壮大
在古代，饥民没有办法生存时就啸聚山林，揭竿而起。毛泽东早建立“革命根据地”，和中央政权对抗。在现代社会，这些已成为不可重复的历史。
第一，没有领袖。中国历代农民起义，起骨干作用的还是地方豪强和中小地主。由于土改、镇压反革命和历次政治运动，农村的强人杀的杀，关的关，管的管。既然豪强不存，农民起义也就没有领导精英。
第二，没有财富。在中国共产党掌权以前，可以通过剥夺民间富豪为造反提供经济手段，新中国成立以后，一切财富全由国家控制，民间再没有可剥夺的地主富豪。
第三，没有可以与政府抗衡的武器。政府掌握了现代化武器和现代交通、通讯工具，而民间不能拥有任何武器。任何啸聚山林的造反者，都在政府武器的射程之内。对任何边远地区的“根据地”，政府军都可以借助现代交通，迅速到达。
第四，没有组织。没有结社自由，一旦出现政治组织，很快就被扑灭。无组织的群众难以对付有组织的政府和军队。在 1958 年-1962 年间，政府拥有 400 万人以上的强大军队。这支军队装备精良、训练有素，它既应对外患，更是为了应对内乱。民间反对者不可能聚集与政府军相抗衡的力量。
在现代极权制度下，民间造反很少有成功的可能，既不可能有宋江的梁山泊，也不可能有毛泽东的井冈山。现代极权制度只有在社会矛盾积累到相当尖锐的程度，靠领导集团内部瓦解，靠宫廷政变来更换领导集团。民间的反抗和骚乱只能是上层权力更迭的外因。

6、惩罚农村基层干部，消减农民的不满情绪
中共中央通过全国性的纠正“五风”运动，处理了一大批农村基层干部。处理这些基层干部的借口是“民主革命不彻底”，说这些被处理的基层干部本来是“国民党的残渣余孽”。这为受害的农民出了一口气，缓和了矛盾，让农民感到“中央是英明的，只是地方干部不好”。而这些坏干部又都是国民党的“残渣余孽”，这就把共产党的过错推到已经下台的国民党身上了。

Q:你好，可能有点儿冒昧啦。是什么可以支撑你不停写长篇又保持着高质量呢？特别如果感觉没有（许多）人看呢？
就是…我以前给书商写过，也为别的目的写过，但是写的东西都令我很不满意，觉得不是我想要追求的结果。所以我从写清白开始就下了一个决心，今后我只为自己写了，我开始觉得，写一点让自己真正满意的东西才最重要吧，好的东西不见得会受到夸奖，坏的东西也经常会受欢迎，但是我可能已经过了那个阶段了，我不想当讨人喜欢可能还讨不到的打字机，我想写有自己风格的东西。说得夸张一点就是想搞一下写作艺术，看看自己到底能搞出啥。我自己生活上还算舒适，还能承担这种追求，所以我就这样做了。我抱怨没人看的时候，其实也乐在其中。

看这几天的微博有种新疆一下子被世界知道了的感觉，虽然它其实早就是这样了。看到很多在新疆生活的人漏出的一些绝望的求救声，我却只能想着还好我们家人没有被逼着喝药，没有被铐起来，还好只是被关起来了。还好只是被关起来了，我也没想到有一天我会这样思考。我妈她们每天都在想，要是自己是志愿者就好了，就可以放风，看门也行。家里的群里每天都在发新一天新的政策新的规定，今天可以买什么，每条新规定最不会缺少的就是，不要相信谣言，严格禁止外出。
最近大家都很开心，因为终于每天可以出去一小时了。记得第二次防控刚开始的时候，群里还在转发一些关于哪个市封的最快的段子，听说有的地方，上午还在正常上班，中午就被赶回家了。印象很深的是刚开始的政策还允许上班，但要求早上8点前出小区，晚上12点以后才能回来。截图我还留着，存个记录。大家每天都在群里语音，讨论今天可以买什么吃的，就算政策一日三变也没有一句怨言。这一切每天都在发生，每一次都让我感觉无比荒谬，但在新疆这才是常态。最让我感觉难受的是，那些求救的人，直到他们遭遇这样的痛苦，他们的声音才被听到。新疆好像终于重新成为了这个国家的一部分。