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从1877年到1878年，中国发生了两百年来都未有的大灾荒，1000万人被活活饿死，2000万灾民逃荒。由于这两年的阴历干支纪年属丁丑、戊寅，所以人们把这场大饥荒称之为“丁戊奇荒”。又因为河南、山西两地的灾情最为严重，故又称“晋豫奇荒”、“晋豫大饥”，对晚清历史产生了深远的影响。那么，这场饥荒到底有多恐怖？

1875年北方大部分地区出现了干旱的情况。次年，旱情加重，受影响的地区进一步增多。直隶、山东、河南为主要灾区，南达苏皖，西至陕甘，北至辽宁。旱灾引发了蝗灾，粮食再次骤减，有的地方甚至颗粒无收。夏秋之间，又出现了洪灾。粮食减产，百姓没有吃的，只能靠朝廷的赈灾粥厂存活。可那时候的国库，早已经空虚，根本拿不出多少钱来。

两年大旱后，华北大部分地区的灾情在1877年达到了前所未有的状态。特别是山西省，赤地千里，出现了五六百万灾民。随着灾情的加剧，老百姓只能吃观音白泥，把小石子磨成粉充饥。不久，能吃的都被消耗殆尽后，便出现了“人吃人”的情况。

1877年的冬天，山西到处都有人吃人的现象。吃人肉，卖人肉，比比皆是。有的人吃的是死人肉，有的人直接将老人或者孩子杀死，然后吃掉的。为了活下去，老百姓开始卖孩子，而年轻女子成了被贩卖的最多的群体。人们认为女孩子就是一个“赔钱货”，跟着家里还得供她吃穿，不如把她卖了换钱，还能救一家人的命。当时，年轻女子非常廉价，其价值不足千文。无情的旱灾，把灾区变成了人间地狱。

河南的情况也好不到哪里去，曾经富饶的中州平原，也是一片荒芜。成群结队的灾民随处可见，形成了四处逃荒的人流。全省报灾者八十七个州县，饥民五六百万。甘肃东部、四川北部，也遇到了大旱。长期的饥饿，让一些灾民既没有可以吃的肉，也没有割人肉的力气。尚有一丝气息的他们倒地后，就成了饿犬的食物。

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历史上有很多事情不知道，比如这个 丁戊奇荒

丁戊奇荒（英语：Ding-wu Disaster[1]），清朝光绪元年至四年（1875-1878年）间特大旱灾饥荒，主要在河南、山西、陕西、直隶、山东，尤以山西最严重，太原府100万人死95万。[2]总死亡数计950万-2000万不等，也就是清朝人口的约2-4%。2000余万灾民逃荒或贩卖到外地。[2]但这场大旱荒过后并未发生大规模暴动

相关评述

袁子鹏、严保之等清廷官员更称“此千古奇灾，是铁石心肠亦当泪下”[10]。

光绪《山西通志》，卷八十二，《荒政记》，“此诚我朝二百三十余年来未见之惨凄，未闻之悲痛也”。[11]

袁保恒奏议中称，河南“成灾七十二处(县)之多,通省核计,已十分之七。受灾之重，为二百数十年来所未有”。灾民“不得不逃亡四出，扶老携幼，号泣中途，带病忍饥，踉跄载道”。[12]

时任山西巡抚曾国荃称丁戊奇荒为“二百余年未有之灾”[13]。“赤地千有余里，饥民至五六百万之众，大祲奇灾，古所未见”[14]。

1882年7月，时任山西巡抚张之洞上书光绪皇帝《禁种罂粟片》，他认为丁戊奇荒实因为华北多地广种罂粟所致，[15]他在分析重灾区山西的情况时说，“晋民好种罂粟，最盛者二十余厅州县，其余多少不等，几于无县无之，旷土伤农，以致亩无栖粮，家无储粟，丁戊奇荒，其祸实中于此”[16]。

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%81%E6%88%8A%E5%A5%87%E8%8D%92

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江峰讲的好，看这个判决书，法官也赞同微信对国家安全的威胁，即便有明显的威胁，也要考虑人道因素，这正是美国伟大的地方

嘟友的性別是不是也屬於“非必要信息”？

都是一群怎样的生物。。

这个自由派和保守派指的是在民主体制下解决社会问题的方法的倾向不同，或者叫左派和右派（当然这里的左右派和墙内的左右派完全不同，墙内没有左右派，只有极端派）。
如果在法国大革命时恐怕会坐在大厅的右边，反对左派的激进做法。
在今天是更赞同共和党的理念，赞同必须拿出实际行动来改变而不是靠喊口号试图以德服人

以前都是偏自由派多一些，现在越来越偏保守派了（前提是在民主体制下）。

就问你怕不怕？

《项塔兰》里提到一个故事，说他刚到孟买，住进一个贫民窟的旅店之后，发现居然可以冲凉水澡，就经常冲澡。
后来发现洗澡水居然是有人辛苦的用水桶一桶桶的扛上楼顶，他就觉得很愧疚，自己洗澡舒服，别人得那么辛苦，所以就尽量少冲澡。
后来发现不对，客人多冲澡，旅店老板才会找送水工搬水，送水工才会有收入，他们巴不得客人多用水。
他再冲澡就坦然了

“疫情 它是百姓的血泪，国家的伤痛，只有纪念，何来庆功和表彰呢？”

https://www.youtube.com/watch?v=d5mLoPlfbVI