把家里装修成宇宙飞船内部的样子就可以假装你是星际总受 @portokadoo@qoto.org

12月初去绿色蔷薇看了六周年庆，顺便围观机构是怎么工作的，感觉绿色蔷薇在牛始埔社区非常有威望。我们走到大路口的时候就懵了，抓过路小孩子问，绿色蔷薇在哪里，小朋友成串涌过来说我带你们去，一手抓一个大人，跟丐帮押送鞑子俘虏似的。她们把我们带到小阅读室去放东西，留心看了下，门口贴着针对儿童性教育和针对成人家庭暴力的科普图文，没有反复宣讲工作，争取良好的社区信任，这些内容是很难贴在儿童阅读室大门上的。

周六晚上先看到她们排的女工戏剧，讲机构姐妹们自己的故事。演员年龄跨度很大，最年长者可能快七十岁，来牛始埔三十余年，小的应该是90后了。跨度如此之大，聚集在一起的原因却很统一，基本都是初中辍学出来打工，来到深圳，在各种厂之间辗转、相识。她们大段大段的台词里，提到90年代查暂住证的野蛮，从女工宿舍大火逃生的惨状，劳动的繁重枯燥，以及在繁重枯燥间隙中，姐妹间如何相识互助，用情感和文艺滋润彼此，共享录音机，讲故事，消费2元点唱机，在舞厅跳潇洒走一回。在这样“如水日子茫茫趟过”的叙事里，每段转场间会有一位场外男演员手持扩音器闯入，粗暴大喊查身份证查考勤，第一次出现时全场突然寂静无声，估计很多人被吓到了。我很喜欢这个设计，很用心，在叙述之外添加了对现实背景的重现，苦痛总是伴随暴力，观众在体验暴力的时候，在感动、同情这些柔软情绪之外受到一记警醒，从观看席被迫进入到和舞台表演者同样的恐惧境遇，因飞石撞来本能地感到身份相连，你们是浮萍而我们如水流。

表演结束后到观众环节，挨着我坐的一位女士应该深有触动，说了很长很长的话（擦了好几次眼泪），听她描述她是当地大学的老师，可能第一次知道这些事。结果说着说着到结尾又回到了“我要替你们发声”“你们的奋斗是很美的”这种框架里去。丁当很委婉回答我们可以自己发声，但是我们缺乏渠道，资源，你们今天来看我们的演出，就是一种发声。我不知道她听懂没有。回忆到这里突然涌出一些我不愿再去理解别人对世事“单纯”的厌烦感。

对我自己而言，对这些内容的熟悉不来自讲述，而是经历。我是在这种环境长大的，只不过父母选择了另一条路，有人在工厂被早7晚9监控，有人在街上一天三次被城管追撵，是改开叙事下的花开两朵各表一枝。想起几年前我妈说看了一个电视剧，讲摆摊人的奋斗，想起她们年轻时的苦痛，叫我一定看，我强硬拒绝。我肯定无法忍受那种温情脉脉的奋斗叙事，无法忍受不包含着城市化代价的城市化图景。但是当天机构的戏剧，多少代替性完成了妈妈当初试图与我分享的心情，也许下次应该带她来看，那里面有她另一种命运，有她众多朋友的故事。

周日去逛大芬村，薅朋友紧急买了早八点的高铁票从广州过来一起玩，无知的我本来想去开眼界，结果发现大芬村的画大部分是艺术、艺考之外的第三种路数，速成学徒风。即使画得比较科学、交谈中得知老板专业学习过的少数几家，笔触间也满布粗暴痕迹，缺乏过渡处理，如果是来看看其他普通人水平的话，大芬村实无可观之处，只能说了解了平价艺术商品市场的状态，家家作画的场景是见不到了，这里因新冠管制正变得极度萧条。

下午回机构看完6周年庆后，很意外收到小朋友送的手绘礼物，嘿嘿，是一张优秀志愿者贺卡！原来T恤卖了差不多一千件，还是挺惊喜的。告别时收到很多拥抱，小朋友们说姐姐我爱你你不要走，我本来想说你应该喊我阿姨吧！但出于虚荣心我没有说出口……回上海后刷朋友圈，看到朋友送别时竟然给我留下了一张鲁味领导人身影

看看我啊

ban过的几个男性用户账号，有个共同点💡
主页啥也没有，或者等于啥也没有，点进他的replies会发现忙于四处拉屎。

生活的重锤缓缓落下了，爹好像有了埃兹海默的症状。所以想请教一下朋友们，怎么确认，或者我应该带爹去看什么科医生？

彭凯平讲述当年得知卢刚在学校射杀五人后自杀，他回家和妻子感慨说如果卢刚和彭妻的室友当年成了的话，兴许卢刚就不会走到枪击的地步。
彭当时也在美国留学，他第二天去学校又把这话讲给同学和同事，没想到美国人听完第一反应都是：幸好那个女孩没嫁给卢刚。
彭得出结论：这是非常显著的中美文化心理差异，中国人认为家人孩子可以改变一个人的行为，美国人认为改变不了。

看到这里，有没有想起这两天的新闻？
“浙江衢州男子让女友染上毒瘾 95后单身社工牵红线促成二人结成夫妻”。

没错我的结论就是：
如果这是中美文化心理差异，那中国人真的很喜欢慷他人之慨，以及，非常熟练地把女人充作失控男性和社会之间的最后一道人肉缓冲器。