@danialbehzadi
عمرن اگه بتونه
اگه زورش میرسید همون یزید و شمر رو میکشت که از اینا خیلی مظلومتر بودن
@ahangarha @Pegz
پارادایم اصلی خیلیها مثل خودم درمورد افغانستان و حتا پاکستان موضوع طالبانه
هرچند تجربه شخصی من در مورد طالبان در ایران اونجوری نبوده که توی خبرها خوندم و از دیگران شنیدم ولی مطرح کردن پارادایمهای موجود یا ممکن تخصص نمیخواد فقط یه نگرش میخواد و بنظرم اینکه شما بنوسید موضوع طالبان پارادایم اصلی نیست و موقعی که توضیح خواستند بنویسید من تخصص ندارم یه تناقضی توش هست
یعنی اگه تخصص ندارید نباید حتا همین موضوع رو عنوان کنید و اگه هم عنوان میکنید نیازی به تخصص نیست و فقط کافیه که فهم خودتون رو از موضوع بیان کنید
به هرحال چرخه ویرانی افغانستان تا اونجا که من متوجه شدم از ببرک کارمل شروع شد حالا شاید یکی این موضوع رو تا حمله اسکندر یا هبوط آدم کش بده
هرچند این عنوان طرفداری شما از طالبان رو خیلی بی انصافی میدونم ولی در این مورد شما هم با سکوت درباره شرایط یخورده امکان بی انصافی رو فراهم کردید
@danialbehzadi لااله الا الله
@Mmdreza خودمم درست و حسابی یادم نمیامد فقط همینقدر یادم بود که با خوندن این جمله احساس کردم جلد آخرش ارزش خوندن داشت ولی رفتم نگاه کردم دیدم چند جمله بعدش هم نوشته به هرحال این نطق پای گیوتین اون افسر شاعر مسلک و شوخ طبع بود:
از قدیم الایام رسم بود هرکس میخواست بمیرد هنگام مرگ چیزی میگفت. در دورههای گذشته آنهایی که بالای سیاستگاه جای میگرفتند بانگ میزدند زنده باد شاه. ولی امروز کشور فرانسه پادشاه ندارد. در این اواخر این گونه افراد فریاد بر میاورند پاینده باد آزادی. ولی همه میدانیم آزادی غیرموجود است. به همین جهت من اینجا بدعتی بوجود میآورم و بانگ میزنم زنده باد سیمون پاره دوز
@Mmdreza زنده باد سیمون پینه دوز
غرش طوفان
جلد آخر(هفتم)
جمله آخر
@danialbehzadi @cleopatra@khiar.net @ebi فیدل کاسترو: من یک سوسیالیست آماتورم
دقیقن داره همین رو میگه
@sinacarnelious@persadon.com تا اونجا که من میدونم در فلسفه دین هیچ موضوعی حل شده نیست من خودم بجز هانری کربن دین پژوهی ندیدم که با نگاه اونتولوژیک با موضوع برخورد کنه و همونجور که شما گفتید خیلی از دین شناسان مخصوصن جامعه شناسان دین به نگاه اونتیک (موجودشناختی) به دین نگاه میکنن و یه استادی بهم میگفت در بعضی از دانشگاهها که زیاد روی این موضوع کار کردند حتا بعنوان پایان نامه دین جدید ارایه میدن
تا اونجا که من با این عقل ناقصم میدونم دین یه واژه فارسیه که معنی راه میده مثل مذهب برای همین جداکردن این دوتا کلمه و مفهوم جدا براشون قائل شدن از نظر تاویلی و اتیمولوژی و فیلولوژی زیاد درست نیست مگه اینکه کاملن تبیین بشه
@cleopatra@khiar.net
سوال به سبک و سیاق ارسطو: چرا هرکسی روی یک بخش از هوییتش تاکید داره و آیا تاکید برروی یک بخش از هویت و اهمیت کمتر برای بخشهای دیگه قایل شدن و حتا انکار بعضی از بخشها بخاطر هویت یابی میتونه ما رو کاملتر یا سعادتمندتر کنه؟
و اینکه چرا انتخاب این با انتخاب اون فرق میکنه؟
هرچند اگه ببشتر بخوایم مته روی خشخاش بذاریم میشه یه سوال سقراطی هم پرسید: "هو ما هو" هویت چیست؟
@Athelstan شاید منظورشون آدمایی باشه که اصلن خونه ندارن
@cleopatra@khiar.net @danialbehzadi این موضوع امر قدسی انگار که مفهوم اولیه خودش رو از دست داده و بیشتر به شکل عقدههای روانی دراومده بنظرم برای ارتباط با موضوع مقدس بهترین کار سخت نگرفتن و صداقته
@hazh انگار که همون ریدن مقدسترینه
حتا وقتی برینی توش بیشتر تایید میشه :))
@FeryET خیلی جالبه که ما خودمون رو درگیر حرف یه سری سیاست مدار کنیم که هیچ کدوم حرف همدیگه رو قبول ندارن