Sadhguru 's shine @2016@qoto.org

神仙曰：众生易渡人难渡，宁渡众生不渡人。生在人间，真是深有感触。很多人会自欺欺人地说：大部分人都是好人。其实他们说反了：大部分人都不是好东西。如果这个世界上的人大部分都是好人（有良知的人），人间早就变成天堂了。这些话说出来会得罪人，但事实就是这样的。孔子、孟子、袁了凡也都直截了当地说过类似的话。大部分人其实禽兽不如。禽兽至少没有那么多坏心眼，整天恨人有、笑人无，贪得无厌、恩将仇报，天天盼着人倒霉，没事就在背后造谣诋毁中伤陷害别人。
地球如果现在毁灭，那大部分人都是罪有应得。大部分所谓的好人之所以没有成为大恶人，不是因为他们不想，更不是因为他们善良、不忍心伤害别人，而是因为他们没有那么大的能耐和胆量，当然更多时候是权衡利弊之后的结果——如果作恶所付出的代价比所得到的利益要大得多，那自然是不如本分点扮演个老实人。社会舆论和道德约束的也就是这类人。

一个真正有良知的人，是不需要社会道德和舆论来监督的。因为其行事的准则就在于自己的良知，而非外在的评价。而普通人，如果杀人放火不被社会谴责，他们就会堂而皇之地去做（文革和大跃进过去还没几天，在新冠疫情的幌子下，白卫兵就再次重演了人性之恶）。
举一个身边最现实的例子。在当局实行计划生育以后，为了维护自己在男权社会下的切实利益，我们这里大部分家庭都会把生出的女儿抛弃，即便是头胎已经生了儿子，（甚至已经生了几个儿子），最多只留下一个女儿，有的是连一个女儿都不留，有的家庭能送出三四个女儿，或者头胎生了儿子，就再也不生第2胎了。也就是说，为了现实利益，这些人连自己的亲生骨肉都可以抛弃，那还有什么事是不可以做的呢？只要不被社会舆论所严厉谴责。这种现象，我相信绝对不是我们这里特有的。这样的案例随便一打听，全国各地到处都是。为什么大家可以堂而皇之地做这种事情呢？因为被男权社会体系所划分的利益和特权规则所捆绑的人，都认为这太正常不过了。毕竟生女儿，辛辛苦苦养大，最后却要把她嫁到别人家，给别人家生孩子，跟别人家的姓，成为别人家的人：养女儿一场，最终就养了个寂寞。这显然是个极其不公平的游戏。普通人不会去反抗这套畸形变态的社会体系，他们只会想方设法地去顺应它，以实现利益最大化。而这正是他们会成为奴隶的原因。认同奴隶体系和意识形态的人才是真正的奴隶。

​有人会说，觉者眼中没有好人与坏人，只有觉与未觉的人，只有快乐的人和不快乐的人。从这个角度来说，我也是赞同的，但就像耶稣说的：
我感谢，是的，因为你的美意本是如此。你将这些事向聪明精熟的人就藏起来，向赤子们就显出来。凡为我的道，接待一个像这赤子的，就是接待我。
换句话说，一个没有赤子之心、没有良知的人是不可能觉悟的。这些人之所以痛苦并且不断地在这个世间制造更多的事件、矛盾纠纷与痛苦，本质上正是源于他们的愚昧无知与邪恶。二者是一体两面的，可以说是一个恶循环、死循环：越邪恶，恐惧、仇恨也就越多，也就越痛苦，越痛苦，就会制造越多的恶性事件。比如说因为嫉恨而去中伤诋毁或者在背后陷害他人的人，如果他们是善良的人，有良知的人，首先他们就不会因为别人的好而心生嫉妒（而是会由衷地为对方感到开心），乃至产生痛苦，从而制造一系列的恶性事件。这些活在地狱当中的人，要把所有原本快乐的人都拉入到他们的地狱当中才甘心。也无怪乎说：上天对一个人最大的惩罚，就是让他生为一个恶人。
虽然觉醒是人类走向光明的终极途径，但在人类的良知没有觉醒之前，灵性的觉醒是不可能发生的。而在一个人人有良知的社会里，即便人类灵性没有觉醒，人类也依然可以建立起天堂。人类灵性的觉醒，在当下，就整体而言，仍然是遥不可及的。但是良知，普通人是可以触及到的，只要他们不被眼前利益所蒙蔽掉双眼，不被贪婪和恐惧所搅乱掉神智，他们很容易就可以获得良知。拥有良知的人，才可以做到问心无愧，无惧无忧，理解仁者无敌（觉者无敌）这句话的真实含义，最终走向灵性的觉醒，走向新世界。

@zhangwang 这是惯用套路，并不是男也的新发明。强盗头子一向是这样对付民众的。

@flyover 導火索。壓抑在人們心中的怒火噴薄而出。

@aloap 感情如果产生痛苦，那么它的本质就是欲望。欲求不满，苦由此生。年少时，也会视这些求而不得的故事为美。如今若是不能超脱，就尽量避而远之。真正的快乐只能建立在自足之上。靠别人满足自己的意愿而获得的快乐就像乞丐乞讨到食物获得的满足。愿我们都做自己的国王，而不是那个乞丐。只有觉者，才有真正的爱情，准确地说：是才能有爱的能力。普通人所谓的爱情只是各种需求的交换，那里面最大的成分是情感和欲望，而爱，更像是佐料，有的会有一点，有的一点都没有。

可怜并不具备天然的正义性。望周知。可怜人必有可恨之处，大抵如此。一个人被殴打被残害被凌虐，如果不是寡不敌众，而是在自己本有反抗能力和机会的時候，因为害怕权威或暴力而束手待毙，就像那个窝囊的林冲在面对高衙内一样，就是活该，一万个活该。高衙内为什么敢骚扰林妻？因为他早就拿捏了林冲的秉性——对方不敢拿他怎么样。在路上，押解的人对他百般凌辱折磨，以他的手段，早就有机会灭了他们，可是他却一直忍耐，要不是鲁智深，他早就死了。看《水浒传》，看到林冲这段，简直憋屈得要死。林冲这种人，真的不如死了算了。活着都让别人替他憋屈。忍了半辈子，幻想着继续在光明正大的强盗团伙里面苟且下去，结果最后还是被逼上梁山，真有意思。
这就是大部分普通中国人的写照：懦弱胆小，崇拜光明正大的强盗团伙和体系，并视之为正统和权威，在其面前永远唯唯诺诺，百般屈身俯就，即便被折磨凌辱至死，也还幻想着主子能突然善心发现，了解自己的一片忠心，赦免自己。被很多人歌颂的林昭，也不过如此。至死都还在表忠心，自证清白，希望毛魔头能知道她的委屈，抱希望于毛的良心发现。唉。真是可悲可叹。
连我家的鸡和狗都对随时主人抱有戒备之心（不管平时看起来多其乐融融），但是人，却可以在洗脑之下视奴役自己的人为圣明，在被屠杀的引頸待戮。
都说人的智商比动物高，然而正是“与其角者去其齿，与其翼者去两其足”，在不接受洗脑这方面，动物真的比人强多了。也正是如此，动物远远比人类更懂得保护自己。不会在自己的生命遭遇危险的时候做出一些反天性的反应。俗话说，兔子急了还咬人。但是很多人，就是不如兔子。他们的可怜，多半是咎由自取。

去年一位邻居的妈妈带他的孙女在我们家玩，聊到她和我一样在计划生育年代出生的小女儿，说那个时候搞计划生育的人去他们家，要扒他们家的粮食、拉他们家的牛，但是她的大女儿，也就是我的邻居婶婶，拿出家里的千担（那种具有带有锋利齿尖的挑柴担），对着那些人说，如果谁敢这么做，就捅死他们。结果那些人吓得麻溜地滚蛋了，自然款也没罚成。但是更多的人，是乖乖的看着他们那么干，或者砸锅卖铁，东挪西借，把那个计划生育罚款给交上，当时出生的我就被罚了好几百块钱，到现在应该就是好几万吧。那些所谓的执法人员，真的有的像一些人说的那么凶残、那么不可抵御吗？恶政暴政还不是龟孙子们给惯出来的？不幸发生了，一大群人，一天到晚只会到处哭诉、求助，好像自己没手没脚似的。要是能哭死董卓，干脆大家都一天到晚哭好了。

@Soitgoes 类似的事儿我也遇到过。有位前同事在网上发的视频好像是跳舞的吧，被同事们发现了，然后就很多人对他各种那啥，导致他情绪非常低落，我有点看不下去，就说了几句，结果他的态度还不如这位老大妈，觉得我这样会替他得罪更多的人。我家里有个亲戚也是这个德性，因为村干部拿了另一家人的好处，所以在评断他们的一些纠纷的时候就明显向着那一家，我就直接质问那个村干部，结果我这位亲戚觉得我不应该这样，得罪了村干部怎么办。所以说啊，有的人就是咎由自取，不要滥施自己的同情心和正义感。

自从我知道三季人的存在以后，就再不和智障争论，只会屏蔽拉黑。智商正常的人都教化不过来呢，哪有功夫浪费在它们身上

野鸭在水上作画
​白鹅追逐着鱼虾
斑鸠偷食着芝麻
流浪的孩子，何时归家

也曾高山观云霞
也曾林下逐落花
也曾强愁赋新辞
也曾满志踌天涯
半生蹉跎谁心知
但将岩壑付笔纸

也曾中夜起长叹
也曾泪洒惊啼猿
也曾乐酬新相知
也曾梦醒观玄禅
​暗夜赠我光明种
植之以庭待葱茏
​
​芽苗初露心欢喜
怎料恶兽频相欺
逐之于野尚未宁
里鬼外妖复相逼
芽苗零落心焦灼
天不假时人奈何

纵有天仙大觉根
无有甘露终化尘
信知祸福由天定
成败得失岂随人
姊妹亲朋无可依
茕茕孑立惟自期

幸有觉者遥相应
暗室可窥一线明
长生逍遥虽渺渺
不动如山在一心
四季冷暖固难移
且自生来漫言器

我今作歌非为它
惟愿心灯久常明
助我芽苗复元气
早见枝繁花叶密
2022年11月
​

今天总算明白为什么我家的小牛牛为什么总是那么爱疯了。因为她一天到晚太开心了，啥时候都是欢天喜地的（新生命总是能量充足，总是处于high的状态），太开心的人总是会忍不住地手舞足蹈。所以她现在那个疯劲儿，惹得她妈和我都有点烦了。

我算是明白了，奴隶们要想反抗成功，首先需要一套自己的语言体系。文以载道，不可小觑。

我又荒废了一天，本来应该静坐以及挖撅把儿给整好的，可是我又上网说了很多话。但是说出自己想说的话，又让我很开心，又越发喜欢自己了。每天都这样更喜欢自己，我真是自己的小可爱，嘻嘻。

@schreiben @schreiben 说实在的，我并不在意释迦摩尼的看法，我也不知道他有没有对这个问题发表什么看法，我觉得这无关紧要，因为他说的话又不是真理。释迦摩尼本人有很多看法本身就是错误的，因为他并不是一生下来就开悟成佛的（他的很多思想观念同样受到当时的社会习俗和传统观念的影响，男权思想还挺严重的——如果我现在听到的很多佛教徒流传的关于他说的话不是被扭曲过的话）。如果你对这方面的知识感兴趣，特别希望你去了解一下印度萨古鲁，我认为他是一个真正活着的开悟者，你现在听到的他说的话都是他本人亲自说出口的，而不是一个以讹传讹或者被篡改扭曲的，或者去看看《新世界.灵性的觉醒》的作者埃可哈特.托尔的书或在线访谈、视频。这比研究连骨灰都找不着释迦牟尼的言论要靠谱、简便、有意思得多。讲真，我都不知道到底哪句话是真是释迦牟尼说的，哪句话是一些鬼编的？研究他的言论还要辨别个半天真伪，我没这功夫。虽然我有辨别对错的能力，但是我不能保证对的就一定是他说的，错的就一定不是他说的。所以我还是省省吧。而且佛经垃圾太多，搞不好还会惹鬼上身——念佛经念得满身病的人可不少——当然他们会安慰你这是在消业障。就好像一个人生病吃药，结果越吃越严重，结果给他开药的医生说：没事，这是排病反应——直到他排病排死掉。如果你非要修行佛法的话，建议学习禅宗。

@schreiben 我觉得首先需要明确一点的就是，佛教（也包括其他宗教）是一个为统治者服务的社会组织，而非宇宙真理的掌握者，更不是什么修道联盟。他与佛陀所创立的佛法背道而驰（真正的修道人并不需要这种廉价的宗教信仰）。所以就第一个问题，请问，如果奴隶都自杀了，奴隶主统治谁？奴役谁？谁给他干活，供他剥削，供他吃喝淫乐？如果我养的猪和鸡都自杀了，我还能吃到肉吗？所以我肯定要告诉它们（如果他们因为不甘受辱而有自杀倾向，且能接受洗脑的话），自杀是万劫不复的。至于第二个，就只能请释迦摩尼他自己来回答，谁也不能说自己能代表他。第三个，如果你理解“朝闻道，夕死可矣”，就不会有这种疑问了，如果你不能理解这句话，那么就算别人跟你解释，可能你也不能够真正理解。我勉力为之。打个比方吧，我们买一副药，熬完药，把药盛出来之后就会把药渣倒掉。对一个修行人来说，他的修行达到一定成就之后，他此生的目标或使命就完成了，那么这副身体就像药渣一样需要倒掉、毁弃了。很多人是被阎王套着铁链拉去的（包括那些自杀的人，这世界上没有一个人是真正自杀的，都是被某种力量所驱使、鬼使神差下的行为），而涅槃者却是有自主选择权的，跟普通人那种活活饿死忍受煎熬根本就不是一码事。有哪个涅槃者死的时候痛苦扭曲，面目狰狞的。但是真正饿死的人就不一样了。总之，不要把宗教邪说与修道混为一谈。