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@Snjor@alive.bar 可能是儒家不大講邏輯,話怎麼說都可以

youtu.be/DdDQUflfqxM
其實我是不大喜歡悉尼奶爸的視頻,標題黨,一副嘻哈樣,但這次我站在他這邊
他說的對,我幾年前還很看不順眼別人拿“白左”這種種族主義味道的詞來諷刺理想主義者,那時基本是自由派,但現在差不多傾向與保守派。

@perfume63 也許是一對情侶不被家族認可逃婚到那裏。。

回复可以看到,但发帖在主页依然看不到。。

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想玩一玩 Amlogic A311D 这颗cpu了,集成了5Tops的NPU, 支持双摄像头输入,比较适合做机器人

现在终于看到了,好像延时越来越小,现在是不到半小时

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@tarela@mastodon.social @StoneLi 爲了降低離婚率,提高生育率延緩老齡化。當前離婚率太高了。
我覺得目標是正當的,但措施只會適得其反

@tarela@mastodon.social @ramessu 牆國有時把性犯罪看得過重,可能兩人打架沒人關注,性侵卻能引來一堆眼球。而且各人對性犯罪的心理忍受能力不同。
就像之前案子裏性侵孩子的惡行,和前兩年美國幾個華裔孩子校園凌霸同學比起來,哪個傷害更大更應叛重刑?按中國人的觀念,前者十惡不赦,後者小孩打鬧司空見慣。不過看來美國法律不這麼看。
就像《無恥之徒》裏面Lip睡女無數,如果哪個女孩父親覺得Lip性侵把他殺掉,或者女老師的丈夫把Lip幹掉,我們還會認爲他是義舉麼?
當然牆國非法治社會沒有公正可言又是另一回事

@ramessu @tarela@mastodon.social 我是努力不讓自己被情緒所控制,儘量客觀公正的看待公共事件。
我依然認爲在法治社會孩子父親的行爲不值得提倡。如果大衆都認可他的行爲,那可能我們無意看到美女身體,那美女父親就必須把我們打死或者堅持法庭必須叛死刑才認爲是尋回正義,或者我們在街上身體碰到美女屁股就可能被種人拿石頭砸死。這就是多數人的暴政了。
爲什麼會認爲性犯罪特別不可容忍,而對校園凌霸,老師體罰不當回事?也許覺得把打傷你兒子的小子直接打死不對,但卻更不能容忍性侵。我覺得它們都是犯罪,但在人們心中的嚴重程度可不同

這個我贊同,很解氣,我本意並不是要寬恕罪犯,也不認爲他們該有辯駁機會,我也很認同那個父親,但那件事除了一個再也沒有犯罪機會的死了的性犯罪者和公認很man的父親,並沒有改變什麼,那樣的性侵以後肯定還會層出不窮。
我想說社會包括家庭應改變對受害者的歧視,失去貞操並不是嚴重到意味着結束人生的程度,兩者不對等。

@ramessu @tarela@mastodon.social 所以我不認爲Leon Gary Plauché案,父親殺了兇手就是尋得正義,那還不如把性侵犯罪改爲死刑公平

@ramessu @tarela@mastodon.social 這裏涉及到兩個問題,一是不公平,一是性犯罪。個人認爲,在法律不障的強權社會,個人暴力就是尋回公平的正當手段。
第二個,怎樣才是公平。說性侵就可以奪其性命,可能是認爲貞操比性命重要。性犯罪並不比其他犯罪更恥辱或不能容忍

@tarela@mastodon.social @ramessu 我覺得,只要有人的地方就有性侵,有傷害。這種現象差不多跟人類歷史一樣久遠不可避免,而且法律早已完善(若是法治社會的話)。我們之所以這麼看重性犯罪是它帶來的屈辱和心理創傷。
這種傷害可能和熱戀被拋棄的一方的創傷類似,只是後者是合法傷害,前者是非法。
既然是不可避免的概率現象,那儘量避免落入被傷害的局面,或讓內心強大以儘量把傷害減到最小。那些被傷害的人應該得到幫助而不是歧視
於事無補的報復實非上策,因它改變不了什麼

一曲肝肠断,天涯何处觅知音
古曲《广陵散》

一曲肝肠断,轻羽此去莫留连,更有南国花正好,莫向白蘋洲上独叹秋水寒。
二曲肝肠断,深院梨花相谢早,五马罗堂久徘徊,油壁桐车载君去,去时盈盈红泪满红绡。
三曲肝肠断,落花为雨侬为愁,秋千架上看笑靥,而今都随海棠瘦,唯自弄笛别院忆兰舟。
四曲肝肠断,琵琶不语琴绝弦,鹦鹉架前说心事,垂画双立秉烛观,但得青鸟传信与香媛。
五曲肝肠断,往事何堪忆从头,剪花笑谈灯影瘦,而今红螺渐蒙愁,明月华衫霓裳能记否?
六曲肝肠断,欲倾心事无所藉,还自南园抚霜枝,云台黛色苍烟里,问君此去还谋定佳期?

网易的公版影像典藏计划停更,以「时光放映厅」替代。里面有很多不错的老电影
链接 wp.m.163.com/163/html/newsapp/

@StoneLi @tarela@mastodon.social 男人可能普遍对《七年之痒》中的玛丽莲·梦露那样的女孩很难抗拒吧,就像男主一样,很难用好色来描述,只因跟她相处很愉悦

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