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| 三觀不正 | 好爲人師 | 貪財好色 | 混吃等死 |
拳匪白左退散
Joined May 2020
原來台灣是亞洲第一個承認飛天意麵神教合法化的國家，我要入教。。
說起互聯網懷舊，現在好像審核無處不在天經地義，可實際是大規模的互聯網審核是自從有了新浪微博之後的事情，實名制也是那之後的事情。那時新浪建立了個三千人的人工審核團隊，很多人驚呼：還能這麼幹啊。
後來才有了網評員，也就是五毛，沒過兩年變得遍地都是，不少是監獄裡爭取減刑的囚犯
我大概是在有微信之前幾年就決定遠離騰訊的任何產品，所以就沒玩過它的遊戲，它基本上沒從我這裡賺一分錢。後來大規模開始實名制之後基本上遠離所有牆內信息平台了
奶爸視頻下面一個精彩評論：
Aleksandra Grizatulina： 中国人打比赛 背负的是光宗耀祖国仇家恨，甚至是阶级仇民族恨。那简直不是比赛而是玩命
张伟丽UFC横遭惨败，赵婷奥斯卡大获全胜，一天之内对大外宣的两次技术性击倒。致敬徐晓冬
https://youtu.be/--rG5_ABqLw
注意，本視頻引起一般舒適，從小白身上壓過去才是極度舒適
https://youtu.be/XGSP-j8G9_E
李永樂老師有期節目講到一個著名的心理學實驗的結論大概是自控力好的孩子人際關系也會好，將來更可能成功，而自控力的環境就是孩子對父母信任，有自己做決定的空間。但是這在父母對孩子寄予不切實際的期望之上是很難做到的。
我和LP討論，說我觀察到的是，大多做中小學老師的孩子正是因為父母太注重成績，小時候受到的壓力會更大，成績往往也更好，但在青春期董事了之後的成績下降也最大
我大概的感覺是，現在的父母普遍對孩子寄予厚望，特別是做老師的父母，或者學歷不高的父母，對孩子期望更高，他們相信吃得苦中苦，方得人上人的道理，把自己當初沒好好學習的悔恨加到孩子身上，所以從小什麼都要管，稍不如意就兇狠異常，彷彿對孩子稍放縱一點就是犯罪一樣。
這樣下來的後果就是這些孩子在童年成績都不錯，連消極抵抗的空間都沒有，但是到了青春期擁有自我意識，或者到大學有自己空間之後能夠反抗的就叛逆心理特別重，無力反抗的就抑鬱自閉甚至自殘
這種父母可能到老都意識不到自己的問題，他們會想自己一心為孩子著想，要求嚴格也是為孩子將來考慮，意識不到這種為你好的想法給孩子造成的極大的痛苦
如果覺得自己的父母是“挫折教育”，或者覺得自己父母不可理喻，溝通困難，可以花點錢幫他們報點線上課程，效果是肯定可以讓他們意識到自己的問題，主動去改善和子女的關係。
我聽LP的課程的理念就是，要改變孩子的問題之前，先改變自己。如果父母們都懂得這個道理，就不會有什麼虎爸虎媽，把孩子逼得生無可戀了
陈皓的《GO 编程模式》很值得讀
https://coolshell.cn/articles/21128.html
中文英皇钦定本圣经(CKJV)是使用英文英皇钦定本圣经为原文。编译过程中参考了新
英皇钦定本圣经(NKJV)、中文和合本圣经、Amplified Bible、Complete Jewish Bible。在
对文字意思的斟酌方面,主要参考了希腊文原文词典(Greek Lexicon)和希伯来原文词
典(Hebrew Lexicon)。
前一段那個央行論文裏有一句是“一些东南亚国家因“文科生太多”影响了国家发展”引發爭議，看到有人說學理工就是“培養奴隸”，但我覺得牆國建政以來培養了那麼多文科生也沒見幾個清醒者。搞文科教育本來目的就是爲培養舔狗的，被灌輸幾十年迷魂湯依然能保持清醒者少之又少。學文科的傻逼濃度跟學理工科的傻逼濃度差別並不大。
忘記是哪個大家說過：學哲學或社科歷史之類的都得家裏有錢，不需要靠專業喫飯，這話不無道理，極權國家不需要那麼多舔狗，意識清醒者那屬於生產線次品。
不管生活在民主社會還是極權社會，首先都得生存下去，即使是逃到南韓的逃北者也得靠自己能力賺錢喫飯，不能只會講悲慘故事，所以有點喫飯技能還是必須的，這就是現實。
我覺得對於年輕人特別是還在學校裏的年輕人來講，可以花一些時間和精力學一些感興趣的IT知識，比如繪圖軟件，圖像處理，3D軟件，或者前後端編程，網頁設計等等，畢竟打工的話IT行業比其他行業賺錢會容易一些，也許自己很適合程序設計呢？
看到軟件羣組裏面大家的討論，現在應屆本科生水平好一些就可以拿10K+， 大廠啥都不會就會刷題都可以20K+
說實話搞IT看重能力超過學歷，以前公司就有個小姑娘大學學法律的，跟着男友學了Layout，做的也挺不錯的。
面試時也有年輕人大學學了幾年除了專業名詞什麼都沒學到，畢業後花幾萬報培訓班再學一遍，但效果依然很差。
我想說學知識一個要感興趣另一個要自律，如果這兩個都沒有那還是別花冤枉錢了。網路上開源的學習資料到處都是，0花費只需一臺電腦就能學會，只是需要把別人玩遊戲的時間拿來學習。
沉重的話題，每年存幾萬那一定是在夢裡
三十岁存款多少才算正常，現實與短視頻的差距
https://youtu.be/rihwBNwPxGE
🇺🇦 🇹🇼 nil
boosted
有现实中的好朋友希望我帮她在长毛象征友，哪怕是炮友也行，固定的更好：
女，28，文员，长得很不错，性格温和，不太热情，是T，在安徽。希望对方能聊得来就好。
好像qoto的關鍵詞過濾器只是對網頁版的內容有效，用客戶端之後就過濾不了了
🇺🇦 🇹🇼 nil
boosted
『一个国家，两个世界』
作者：余华
如果从伦理道德和处世哲学的角度来探讨中国这六十年的社会变迁，那么家庭价值观的衰落和个人主义的兴起可以作为一条历史的分界线，显现出同一个国度里的两个截然不同的世界。
过去时代的中国，个人在社会生活中是没有空间的，如果个人想要表达自我诉求，唯一的方式就是投身到集体的运动之中，比如“大跃进”和“文革”。值得注意的是，在这些轰轰烈烈的集体运动中，个人的自我诉求必须和当时的社会准则或者说是政治标准完全一致，稍有偏差就会引来麻烦和厄运。用当时流行的比喻，我们每个人都是一滴水，汇集到社会主义的大江大河之中。
在那个时代，个人只能在家庭中拥有其真正的空间。也就是说个人的自我诉求作为独立的意义，只能在家庭生活中表达出来。因此当时的社会纽带不是个人和个人之间联结起来的，而是家庭和家庭之间的联结。可以这么说，家庭是当时社会生活里的最小单位。
这就是为什么家庭价值观在中国人这里曾经如此地重要，夫妻之间的不忠被视为大逆不道。当时的社会伦理会让婚外恋者遭受种种耻辱，比如剃成阴阳头的发型游街，甚至以流氓罪被判刑。“文革”期间，由于政治斗争的残酷，夫妻相互揭发，父子反目屡有发生，不过这些事例只是出现在少数家庭，极大多数家庭则是空前团结。在当时外部环境的高压之下，人们十分珍惜家庭的内部生活，因为只剩下这一点点属于个人了。
改革开放之后，经济的飞速发展让中国出现了翻天覆地的变化，这样的变化渗透到了中国的方方面面。思维方式和生活方式，世界观和价值观也同样翻天覆地地变化了。于是，过去的伦理道德逐渐缺失，利益和金钱的处世哲学替代了过去革命的处世哲学。过去有过一句著名的口号：“宁要社会主义的草，不要资本产义的苗。”今天的中国，已经让我们很难分清什么是属于社会主义的，什么是属于资本主义，我觉得草和苗在今天的中国已经是同一种植物了。
被压制已久的个人主义，在一个唯利是图的社会里突然兴起，必然会冲击家庭价值观。其实，强调个人价值和遵守家庭价值之间本来不是矛盾，问题是我们的发展太快了，短短三十多年，我们从一个极端走向了另外一个极端，从一个人性压抑的时代来到了一个人性放荡的时代，从一个政治第一的时代来到了一个物质至上的时代。过去，社会束缚的长期存在，让人们只能在家庭里感受到些许自由；今天，社会的束缚消失之后，曾经让人倍加珍惜的家庭自由突然间无足轻重了。如今婚外恋越来越普遍，已经不是什么见不得人的事。
当每个人都拥有一个舞台，可以充分地秀自己之时，过去意义的家庭在今天完全改变了，或者说现在的家庭不再像过去那样承载很多属于社会的功能。很多人不再像他们的父辈那样珍惜家庭，因为他们的价值更多地体现在了社会生活里，很少体现在家庭生活中。
过去的三十多年，我们的发展就像是一匹脱缰的野马那样一路狂奔，我们全体都在后面大汗淋漓地追赶，我们追赶的步伐常常跟不上发展的速度。展望今后的十年，我觉得，或者说我希望，我们发展的速度应该慢下来，这匹脱缰的野马应该跑累了，应该放慢脚步了。
然后，我们可以在个人价值和家庭价值之间找到平衡。
何為俠6：一個有著22個孩子，整天和孕婦打交道的“花和尚”
土耳其沒有讓比特幣止住繼續瘋狂的腳步
你這麼窮，為什麼還要生下我？父親給出的回答令人深省
https://youtu.be/iudWhOKRhhs
憲政民主可能是牆國走出自相殘殺泥沼的唯一出路，但牆國雖然口號上是儒家文化，但實質上是法家極權思想主導國家政治有數千年歷史，根深蒂固。連最底層的民衆也滿腦子統治者思維方式，這是憲政民主的大敵。
日本在二戰付出了數百萬人生命和經濟徹底打跨的代價作爲被佔領國被動的完成了民主化轉型。
臺灣和韓國的憲政民主之路也才二三十年時間，而且雖然文化相近但小國寡民沒有那麼強烈的法家極端思想。
笑蜀說了半天憲政民主是好東西，是結果，但怎麼達到呢？不可能從天上掉下來。我相信以現在民衆的普遍認知，即使某天實現憲政法治了，也會搞成類似袁世凱那時的選舉，或者像選村長那樣大量賄選舞弊
我們想到的解決問題的辦法往往也是激進的，比如被不公平對待了要殺回去才過癮，女人想到的辦法是不婚不育，農民們活不下去就去殺任何能殺的人。這種思路只會爲社會增添更多戾氣。有什麼樣的民衆就會有什麼樣的社會
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