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有關什麼話可以說或不能說，我還是贊同經典民主思想的關於言論自由的邊界的描述。比如不得籌劃暴力恐怖活動，不得說種族/宗教歧視的話，不得傳播兒童色情等。

比如：
“我討厭女性/男性/某國人，他們都該死”。那你可能不自覺地跟種族主義者和地域歧視者或反人類者站了在一起。
“我要刺殺XXX”。。不知道在西方法律下怎麼認定，在牆國肯定是策劃恐怖活動
“支那XXX”，這种詞明顯帶有劣化某個種族/地域的含義。不管它多劣根，至少不應被整體羞辱。

如果覺得不那麼說不足以表達情緒，那這種情緒可能已經走入極端，需要反思一下了。

身分政治如此盛行
牆內是：你是中國人就該說中國的好，誇外國人就是漢奸賣國。。
牆外是：你是女人就該為女人著想，你是黑人就該為黑人謀利，你是同性戀就得詛咒異性戀。。
這都是什麼烏七八糟的，白癡左派搞這種種族主義還怎麼有臉去攻擊共黨煽動的民族主義，八十步笑一百步而已

第一次對自稱女權主義者有好感，在不管甚麼主義之前，首先得是個人。奶爸對metoo 的批判很說到點子上。評論裏說，這位新加坡女性竟然比很多牆國人更看清牆國的現狀

https://youtu.be/hbSfdL3CQug

我以前就不喜歡Java的語法，只覺得太囉嗦，沒想到現在Java大行其道，不過依然不喜歡，不管是語法還是部署方式，我喜歡大道至簡，而不是在鍵盤上練習手速。

罗翔老師說兩個人做愛得首先徵得兩個人明確同意，否則就是性侵。這個觀點聽起來很好，但如何實施呢？兩個人談戀愛，今天如膠似漆，明天鬧分手互相說對方強奸他，還不能調查取證，取證就是對另一方的袒護。。哈哈，比義和拳還霸道

難道每次談戀愛拉拉小手還得錄音錄像保留證據？
“你同意我拉你手麼？”
“同意”
“這是同意協議書，你在這裡簽個字”

我肯定不願自己的孩子生活在談性色變，對性如此恐懼的社會

當性成為一種武器的時候，是多麼可怕的事情，也只有白左會覺得無所謂。美國這些年被誣告的政治家不知有多少。對手想毀掉一個對手，只要找出幾個女性願意站出來指認對方曾經性侵或者侮辱女性，過了幾十年的事情誰都說不清也不會有證據。那法律上沒有問題但這家伙的政治生涯就毀了。
這一手現在的政治圈子玩的爐火純青，約翰肯尼迪家族用這一手毀了幾個政治對手？

性侵犯罪中的同意問題
https://youtu.be/bXo4AfHlg4Q

說某奶油小生是不是強奸還得依靠法律，就惹得某拳民不快，那不靠法律靠什麼？拳民的口水麼？那我覺得她們可能喜歡生活在共和國嚴打時期，那時候在自己家裡和異性跳個舞都能以流氓罪被處決
以前某名校在食堂男生某部位碰觸到異性的某部位，差點就被當流氓全網處決，暴民真可怕，好歹現代法治是講證據講事實的，不像臘肉時期隨便某個流氓帽子就給殺了。
也許有些人心中的天堂是洪大師治下的太平天國，在那裡嚴禁欺負兄弟姐妹，夫妻同房最輕處罰是砍頭
而西方就寬容很多，不要說性侵案，就連兇殺案也有不少是因證據不足而放過兇手。寧可放過一百，不可冤枉一個，是現代文明的理念
希望社會不會敗壞到某傢伙喊一聲強奸就把另一個人定罪的荒唐程度

共黨灌輸的理念是舊的東西就是壞的，傳統是壞的，需要不停的革命和改革，不過現在又開始強調國學或傳統。
問題是隨著社會文明和文化發展，這幾百年人性普遍有什麼改變麼？是變好了還是變壞了或者大體沒有變？我是覺得理念有改變，但人性並沒有本質改變
傳統社會當然有各種問題，但那也是長期自然選擇的結果，社會主義和共產主義是典型的好心辦壞事的例子，追求的理想烏托邦恰是巨大災難的開始

最近奶爸在講對左右的看法，我大概也認同集體主義是左，個人主義是右，納粹強調的民族主義和國家主義是大集體主義，肯定不是個人自由的守護者，近現代世界大多災難都是集體主義的鍋。說納粹是極右，可民族主義和國家主義肯定不是傳統的東西，更應是激進派
秦暉老師在近現代西方思想史裡說道，集體主義並不是左派的特徵，他強調群己界限，一個現象是保守派往往在經濟領域強調自由經濟，但也主張倫理管制，自由主義者或社會主義者往往反過來
這個我也贊同，在倫理方面我偏保守傳統，家庭結構是一個健康社會必須要守護的。在經濟方面偏自由，小政府，低賦稅。這大概和美國先賢們創立美國憲法時的思想比較接近

https://youtu.be/TnrD5HhKcww

以後女性體育運動是不是都會被那些不男不女的變態把持了？

https://youtu.be/qKaa6f3B_Uc

文先生提到，文革1.0也是從打擊大眾文化開始的，現在不讓年輕人補課，不讓玩網遊，不讓追星，教育減負不讓佈置那麼多作業，那年輕人多餘的時間和旺盛的精力何處安放？回到文革時期學習牆國吧。。把經濟搞不行了年輕人找不到工作怎麼辦？繼續強制上山下鄉修理地球吧。。

蝉翼为重，千钧为轻，黄钟毁器，瓦釜雷鸣，谗士高张，贤者无名

当局希望的是：人人无脑化，个个不关联。

文昭和奶爸對時事的觀點比較認同，像袁老師就掉坑裏，罵錯人了，雖然罵那猥瑣娘炮很沒錯，但畢竟是人家私事，是不是強姦也有法律在，實在沒必要靠羣衆運動來批倒搞臭

https://youtu.be/rsLlXimz4ic

我以前一直堅持認為，這世界是客觀的，一個人主觀的想法並不重要，然而我慢慢意識到，主觀才是人作為人的靈魂

我想了半天也想不出，人們的什麼行為不是精神鴉片：看書讀報肯定應屬於精神鴉片，談情說愛更是精神鴉片，體育運動，娛樂休閒更是比擼管還精神鴉片，還是臘肉時期天天鬧革命不精神鴉片

誠以爲然，一百多年沒什麼長進，特別是一場瘟疫更加深了鴻溝

地洗得很乾淨，希望那些冤魂聽到喇叭聲不要再在暴雨天走進隧道
https://youtu.be/uPUnznKqyt8

不為權貴唱頌歌，只為蒼生說人話

前兩天，有朋友問我，你為什麼只看到陰暗面，不看好的一面呢？你為什麼只相信民間謠傳，不去看政府做了那麼多事情
我覺得也許他們能聽懂的一句話是，在雞蛋和高牆之間，我永遠站在雞蛋那一邊，雖然雞蛋可能有那麼多不堪，我也無法欣賞高牆的偉大

https://youtu.be/XnnRWIFnEnA

人心壞了，一切都會變壞，人心好了，一切都會越來越好
如果應對瘟疫的措施太過，那也會把一個國家給害死。就像一個人得病之後，自身強烈的過敏反應常常會把自己害死
牆國對付瘟疫的手段就是嚴密封鎖，一旦染了瘟疫就跟變成殭屍一樣，比死人還可怕。當這種手段不怎麼有效之後，接下來怎麼辦？

如果集體主義/民族主義是左，個人主義是右；激進變革是左，保守傳統是右。
那麼納粹和共產主義都是典型的極左，納粹也是基於對個人權利的剝奪侵佔，和激進的民族主義，不管從哪個角度看都是極左。

越活越覺得喪失了對生活的激情，好像看破了世界，但好像又什麼都不懂。從上帝視角來看，好像人世都是醜陋卑鄙的，人生也許是沒有虛無的沒有意義的，但不要小看每個人，每個人都是不一樣的，快樂也可以因為微小的事情。
佛說，看破紅塵，四大皆空，那樣就沒有煩惱，但也沒有了快樂，那跟死了又有什麼區別？
還是不要那麼空得好，有煩惱也有快樂，動不動用宏大視角去看就什麼都看不到，那是病

越哥說電影［第八日］
https://youtu.be/xo-4yT84pOE