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| 三觀不正 | 好爲人師 | 貪財好色 | 混吃等死 |
拳匪白左退散
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哈哈哈，一切皆情色
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有那麼多人願意掛在撤離飛機的起落架上，也不願加入官方部隊去保衛你的信念，犧牲永遠都是別人的，自己搭便車就好了，如果喀布爾都找不出幾千人甘願犧牲來保衛自己的信念，那接受極端統治也是求仁得仁了
我覺得阿富汗的問題在於,誰都在想搭便車，卻沒有人願意去犧牲，責任和義務是對等的，你要別人善待你，但不願去善待別人，你希望別人去犧牲，但沒人愿去為他們犧牲
罗翔《刑法学讲义》后记写得真好。
三件不要做的事。
1.控制自己内心的张三，人心隐藏着整个世界的败坏，你无法避免心动，但千万不要行动。
2.不要有知识的优越感，追逐知识只是让我们承认自己的无知。
3.学习法律不是钻法律的漏洞，而是真正认定法治的信念。
三件坚持做的事。
1.坚持阅读经典，与人类伟大的灵魂对话，走出我们固有的平庸与傲慢。
2.思想与行动并存，我思并不代表我在，我动方能印证我存，在每个个案中坚守法治的精神。
3.从爱抽象的理念转向对具体的人的爱，我们无法做伟大的人，但我们可以心怀伟大的爱，做细微的事情。
轉發並複製過來，每一條仔細想來都是很值得作為座右銘，自律
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boosted
罗翔《刑法学讲义》后记写得真好。
三件不要做的事。
1.控制自己内心的张三，人心隐藏着整个世界的败坏，你无法避免心动，但千万不要行动。
2.不要有知识的优越感，追逐知识只是让我们承认自己的无知。
3.学习法律不是钻法律的漏洞，而是真正认定法治的信念。
三件坚持做的事。
1.坚持阅读经典，与人类伟大的灵魂对话，走出我们固有的平庸与傲慢。
2.思想与行动并存，我思并不代表我在，我动方能印证我存，在每个个案中坚守法治的精神。
3.从爱抽象的理念转向对具体的人的爱，我们无法做伟大的人，但我们可以心怀伟大的爱，做细微的事情。
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文死戰，武死諫 也是天朝勝景
讓全世界見識了牆國人的粗魯與無理，共和國外交家居功甚偉
https://youtu.be/YHWxSsElnGA
台灣還有這麼好玩的地方，真想去走一遭
10天9夜重裝走完全程50公里，好像也沒有很虐
奶爸這死理性派，人家都被強奸了，你還這麼冷血不跟著一起把那個強奸者罵死你還是人麼？（我也學會了奶爸的標題黨，哈哈）
我也奇怪如果發生了性侵也該去找警察，在公司鬧算甚麼鬼？公司有權進行調查取證麼？警察沒立案公司又怎麼認定？
這事在任何地方的同事異性之間都可能發生，為什麼在朝廷要整阿里的節骨眼上搞這麼大？
至於後面奶爸說的酒桌文化，我不以為然，現在生意場不大靠喝酒了，而且也基本見不到在酒桌一定要喝倒才爽的了，也許還有拼命灌酒就是對你有意見或要打你主義。
阿里性侵案中看不懂的地方
https://youtu.be/_G5-ufx3R3w
有關什麼話可以說或不能說，我還是贊同經典民主思想的關於言論自由的邊界的描述。比如不得籌劃暴力恐怖活動，不得說種族/宗教歧視的話，不得傳播兒童色情等。
比如：
“我討厭女性/男性/某國人，他們都該死”。那你可能不自覺地跟種族主義者和地域歧視者或反人類者站了在一起。
“我要刺殺XXX”。。不知道在西方法律下怎麼認定，在牆國肯定是策劃恐怖活動
“支那XXX”，這种詞明顯帶有劣化某個種族/地域的含義。不管它多劣根，至少不應被整體羞辱。
如果覺得不那麼說不足以表達情緒，那這種情緒可能已經走入極端，需要反思一下了。
🇺🇦 🇹🇼 nil
boosted
现在大家都在讲维权 这个维权就很🀄️ 因为在🀄️呢 一切可以维的权都是靠铁拳来维的 就比如说 假设说省委书记甚至县委书记搞个强奸（我相信这种事情绝对没少发生过）你看谁敢去维权？屁都不敢放一个 敢维权直接给你抓进去；好了 现在是阿里出事儿 铁拳正愁没地方打呢 大老爷正好乐得给你们伸张一下正义 拳打资本主义 阿里上交国家 完美
身分政治如此盛行
牆內是：你是中國人就該說中國的好，誇外國人就是漢奸賣國。。
牆外是：你是女人就該為女人著想，你是黑人就該為黑人謀利，你是同性戀就得詛咒異性戀。。
這都是什麼烏七八糟的，白癡左派搞這種種族主義還怎麼有臉去攻擊共黨煽動的民族主義，八十步笑一百步而已
第一次對自稱女權主義者有好感，在不管甚麼主義之前，首先得是個人。奶爸對metoo 的批判很說到點子上。評論裏說，這位新加坡女性竟然比很多牆國人更看清牆國的現狀
我以前就不喜歡Java的語法，只覺得太囉嗦，沒想到現在Java大行其道，不過依然不喜歡，不管是語法還是部署方式，我喜歡大道至簡，而不是在鍵盤上練習手速。
罗翔老師說兩個人做愛得首先徵得兩個人明確同意，否則就是性侵。這個觀點聽起來很好，但如何實施呢？兩個人談戀愛，今天如膠似漆，明天鬧分手互相說對方強奸他，還不能調查取證，取證就是對另一方的袒護。。哈哈，比義和拳還霸道
難道每次談戀愛拉拉小手還得錄音錄像保留證據？
“你同意我拉你手麼？”
“同意”
“這是同意協議書，你在這裡簽個字”
我肯定不願自己的孩子生活在談性色變，對性如此恐懼的社會
當性成為一種武器的時候，是多麼可怕的事情，也只有白左會覺得無所謂。美國這些年被誣告的政治家不知有多少。對手想毀掉一個對手，只要找出幾個女性願意站出來指認對方曾經性侵或者侮辱女性，過了幾十年的事情誰都說不清也不會有證據。那法律上沒有問題但這家伙的政治生涯就毀了。
這一手現在的政治圈子玩的爐火純青，約翰肯尼迪家族用這一手毀了幾個政治對手？
性侵犯罪中的同意問題
https://youtu.be/bXo4AfHlg4Q
說某奶油小生是不是強奸還得依靠法律，就惹得某拳民不快，那不靠法律靠什麼？拳民的口水麼？那我覺得她們可能喜歡生活在共和國嚴打時期，那時候在自己家裡和異性跳個舞都能以流氓罪被處決
以前某名校在食堂男生某部位碰觸到異性的某部位，差點就被當流氓全網處決，暴民真可怕，好歹現代法治是講證據講事實的，不像臘肉時期隨便某個流氓帽子就給殺了。
也許有些人心中的天堂是洪大師治下的太平天國，在那裡嚴禁欺負兄弟姐妹，夫妻同房最輕處罰是砍頭
而西方就寬容很多，不要說性侵案，就連兇殺案也有不少是因證據不足而放過兇手。寧可放過一百，不可冤枉一個，是現代文明的理念
希望社會不會敗壞到某傢伙喊一聲強奸就把另一個人定罪的荒唐程度
共黨灌輸的理念是舊的東西就是壞的，傳統是壞的，需要不停的革命和改革，不過現在又開始強調國學或傳統。
問題是隨著社會文明和文化發展，這幾百年人性普遍有什麼改變麼？是變好了還是變壞了或者大體沒有變？我是覺得理念有改變，但人性並沒有本質改變
傳統社會當然有各種問題，但那也是長期自然選擇的結果，社會主義和共產主義是典型的好心辦壞事的例子，追求的理想烏托邦恰是巨大災難的開始
最近奶爸在講對左右的看法，我大概也認同集體主義是左，個人主義是右，納粹強調的民族主義和國家主義是大集體主義，肯定不是個人自由的守護者，近現代世界大多災難都是集體主義的鍋。說納粹是極右，可民族主義和國家主義肯定不是傳統的東西，更應是激進派
秦暉老師在近現代西方思想史裡說道，集體主義並不是左派的特徵，他強調群己界限，一個現象是保守派往往在經濟領域強調自由經濟，但也主張倫理管制，自由主義者或社會主義者往往反過來
這個我也贊同，在倫理方面我偏保守傳統，家庭結構是一個健康社會必須要守護的。在經濟方面偏自由，小政府，低賦稅。這大概和美國先賢們創立美國憲法時的思想比較接近
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拳匪白左退散
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