rotenotes @rotenotes@qoto.org

Ο Χούσερλ τείνει να εγκαταλείψει την ονομασία «αποβλεπτικότητα» για τη συγκρότηση του εσωτερικού χρόνου.

Συνομιλία με τον Χούσερλ και τον Φινκ, 15/7/32 Ο Χούσερλ τείνει να εγκαταλείψει την ονομασία «αποβλεπτικότητα» για τη συγκρότηση του εσωτερικού χρόνου. Η αποβλεπτικότητα είναι δραστηριότητα του εγώ, είτε πρωτογενής είτε τροποποιημένη. Οι κιναισθητικές διεργασίες είναι δραστηριότητες του εγώ, και κάθε υπερβατική αντικειμενικότητα, ξεκινώντας από τέτοιου είδους…

https://eidetisch.wordpress.com/2026/05/24/%ce%bf-%cf%87%ce%bf%cf%8d%cf%83%ce%b5%cf%81%ce%bb-%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%b5%ce%b9-%ce%bd%ce%b1-%ce%b5%ce%b3%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%af%cf%88%ce%b5%ce%b9-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%bf/

Το έσχατο πρόβλημα της φαινομενολογίας είναι η αποσαφήνιση της δομής του ζώντος παρόντος.

LXIII Συνομιλία με τον Χούσερλ, 29/6/32 Είπα στον Χούσερλ ότι εργαζόμουν πάνω στα χωρία του χειρογράφου των Logische Studien όπου πραγματεύεται η ενότητα της Anschauung . Εξέφρασε έκπληξη που το θέμα πραγματεύεται εκεί καθόλου και είπε ότι η επεξεργασία του εκεί πρέπει να είναι πολύ πρωτόγονη. Το έσχατο πρόβλημα της φαινομενολογίας είναι η αποσαφήνιση της δομής του…

https://eidetisch.wordpress.com/2026/05/24/%cf%84%ce%bf-%ce%ad%cf%83%cf%87%ce%b1%cf%84%ce%bf-%cf%80%cf%81%cf%8c%ce%b2%ce%bb%ce%b7%ce%bc%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%cf%86%ce%b1%ce%b9%ce%bd%ce%bf%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%bf%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%af/

Ο Χούσερλ μίλησε για την αναγωγή της υπερβατολογικής συνείδησης στο ζων παρόν, τη «stehender Strömung» του Τώρα.

LXI Συνομιλία με τον Χούσερλ και τον Φινκ, 23/6/32 Ο Χούσερλ μίλησε για την αναγωγή της υπερβατολογικής συνείδησης στο ζων παρόν, τη «stehender Strömung» του Τώρα. Πρόκειται για ένα είδος δεύτερης αναγωγής, μετά τη φαινομενολογική αναγωγή στην υπερβατολογική συνείδηση, και κινητοποιείται από τη διορατικότητα ότι η υπερβατολογική…

https://eidetisch.wordpress.com/2026/05/24/%ce%bf-%cf%87%ce%bf%cf%8d%cf%83%ce%b5%cf%81%ce%bb-%ce%bc%ce%af%ce%bb%ce%b7%cf%83%ce%b5-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%b1%ce%bd%ce%b1%ce%b3%cf%89%ce%b3%ce%ae-%cf%84%ce%b7%cf%82-%cf%85%cf%80/

φαινομενολογίας της παθητικής συγκρότησης

LIX Συνομιλία με τον Χούσερλ, 13/6/32 Το θέμα βρισκόταν στο πεδίο της φαινομενολογίας της παθητικής συγκρότησης (συνειρμός, Schmelzung , Abhebung , Weckung , επηρεαστικότητα και ενδιαφέρον). Εισήχθη μια νέα έννοια, εκείνη της επηρεαστικής «δύναμης» του παθητικά συγκροτημένου. Η φαινομενολογία του (χωρίς όνειρα) ύπνου και της αφύπνισης εξετάστηκε μέσα σε αυτό το γενικό…

https://eidetisch.wordpress.com/2026/05/24/%cf%86%ce%b1%ce%b9%ce%bd%ce%bf%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%bf%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%af%ce%b1%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-%cf%80%ce%b1%ce%b8%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae%cf%82-%cf%83%cf%85%ce%b3%ce%ba%cf%81/

Κλινική (κλιναλική) διακύμανση (Fiveable Content Team)

Κλινική (κλιναλική) διακύμανση Clinal Variation Definition for Biological Anthropology |… Γράφτηκε από την Fiveable Content Team • Τελευταία ενημέρωση Αύγουστος 2025 οδηγοί μελέτης για τη Βιολογική Ανθρωπολογία Biological Anthropology Key Terms, Definitions & Vocabulary | Fiveable Ορισμός Η κλινική διακύμανση (clinal variation) αναφέρεται στη σταδιακή μεταβολή ενός συγκεκριμένου γνωρίσματος (trait) ή…

https://volontegenerale.wordpress.com/2026/05/24/%ce%ba%ce%bb%ce%b9%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%ae-%ce%ba%ce%bb%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%bb%ce%b9%ce%ba%ce%ae-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%ce%ba%cf%8d%ce%bc%ce%b1%ce%bd%cf%83%ce%b7-fiveable-content-team/

Το παρελθόν είναι μια αποβλεπτική τροποποίηση ενός παρόντος· το μέλλον είναι μια αποβλεπτική τροποποίηση ενός παρελθόντος, δηλαδή μια τροποποίηση δευτέρου βαθμού ενός παρόντος.

LVIII Συνομιλία με τον Χούσερλ, πρωί, 8/6/32 Η φυσική στάση είναι μια στάση του υπερβατολογικού εγώ, ακριβώς όπως είναι και η υπερβατολογική στάση. (Στη φυσική στάση το υπερβατολογικό εγώ, όταν αναστοχάζεται, βλέπει τον εαυτό του όχι ως υπερβατολογικό εγώ αλλά ως φυσικό εγώ.) {84} Απόγευμα. Το…

https://eidetisch.wordpress.com/2026/05/24/%cf%84%ce%bf-%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%b5%ce%bb%ce%b8%cf%8c%ce%bd-%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%b1%ce%b9-%ce%bc%ce%b9%ce%b1-%ce%b1%cf%80%ce%bf%ce%b2%ce%bb%ce%b5%cf%80%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae-%cf%84%cf%81%ce%bf/

Ο Χούσερλ αναθεώρησε τη θέση του σχετικά με την κιναισθησία. Τώρα θα διέκρινε μεταξύ της διαδικασίας της βούλησης και της κιναισθητικής διαδικασίας.

LVII Συνομιλία με τον Χούσερλ, 4/6/32 […] Ο Χούσερλ αναθεώρησε τη θέση του σχετικά με την κιναισθησία. Τώρα θα διέκρινε μεταξύ της διαδικασίας της βούλησης και της κιναισθητικής διαδικασίας. Μια εκούσια επανενθύμηση είναι μια διαδικασία βούλησης, αλλά δεν έχει κανένα ειδικό κιναισθητικό συνοδό. Από την άλλη πλευρά, μια…

https://eidetisch.wordpress.com/2026/05/24/%ce%bf-%cf%87%ce%bf%cf%8d%cf%83%ce%b5%cf%81%ce%bb-%ce%b1%ce%bd%ce%b1%ce%b8%ce%b5%cf%8e%cf%81%ce%b7%cf%83%ce%b5-%cf%84%ce%b7-%ce%b8%ce%ad%cf%83%ce%b7-%cf%84%ce%bf%cf%85-%cf%83%cf%87%ce%b5%cf%84%ce%b9/

σχετικά με τη συγκρότηση των φυσικών αντικειμένων στην αντίληψη, πρωτίστως σχετικά με τη συγκρότησή τους στην οπτική αντίληψη

LII Συνομιλία με τον Χούσερλ, 6/5/32 Ο Χούσερλ μου διάβασε από ένα στενογραφικό χειρόγραφο σχετικά με τη συγκρότηση των φυσικών αντικειμένων στην αντίληψη, πρωτίστως σχετικά με τη συγκρότησή τους στην οπτική αντίληψη. Το πρώτο μέρος εξέταζε τη σειρά των εμφανίσεων ενός αντικειμένου, ως εγγύτερου ή απομακρυσμένου. Κάθε εμφάνιση του αντικειμένου…

https://eidetisch.wordpress.com/2026/05/23/%cf%83%cf%87%ce%b5%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ac-%ce%bc%ce%b5-%cf%84%ce%b7-%cf%83%cf%85%ce%b3%ce%ba%cf%81%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%83%ce%b7-%cf%84%cf%89%ce%bd-%cf%86%cf%85%cf%83%ce%b9%ce%ba%cf%8e%ce%bd-%ce%b1/

Έτσι ανασυγκροτούμε μια περίοδο στη ζωή του ατόμου κατά την οποία δεν είχε ακόμη πραγματοποιήσει θεσμίζοντα (stiftende) ενεργήματα, αλλά όπου υπήρχε αφενός ένα αντικειμενικό αυτοσυγκροτούμενο υλαισθητικό ρεύμα και αφετέρου μια υποκειμενική «κιναισθητική» ορμή, η οποία ήταν ενστικτώδης, χωρίς συνείδηση σκοπού.

XLIII Συνομιλία με τον Husserl, 13/1/32 Το Sich auskennen , όπως π.χ. στο…

https://eidetisch.wordpress.com/2026/05/23/%ce%ad%cf%84%cf%83%ce%b9-%ce%b1%ce%bd%ce%b1%cf%83%cf%85%ce%b3%ce%ba%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%bf%cf%8d%ce%bc%ce%b5-%ce%bc%ce%b9%ce%b1-%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%af%ce%bf%ce%b4%ce%bf-%cf%83%cf%84%ce%b7-%ce%b6/

Παρότι αρχικά ανεξέλεγκτη, η κιναισθησία είναι ουσιωδώς ένα υποκειμενικό, βουλητικό ζήτημα

XLII Συνομιλία με τον Husserl και τον Fink, 5/1/32 Μιλώντας πάνω στο γενικό θέμα του καθολικού βουλησιαρχισμού, το οποίο είχε ανοίξει στις 28/12/31, ο Husserl παρατήρησε ότι κάθε ενέργεια (Handeln), όπως τη συναντούμε, είναι ένα πράττειν που προϋποθέτει μια κατάσταση η οποία η ίδια προκύπτει από προηγούμενες ενέργειες, από προηγούμενα πράττειν. Αυτό φαίνεται να μας οδηγεί σε μια…

https://eidetisch.wordpress.com/2026/05/23/%cf%80%ce%b1%cf%81%cf%8c%cf%84%ce%b9-%ce%b1%cf%81%cf%87%ce%b9%ce%ba%ce%ac-%ce%b1%ce%bd%ce%b5%ce%be%ce%ad%ce%bb%ce%b5%ce%b3%ce%ba%cf%84%ce%b7-%ce%b7-%ce%ba%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%b9%cf%83%ce%b8%ce%b7/

Ο Reiner μίλησε για τους «διαφορετικούς κόσμους» των πρωτόγονων και των πολιτισμένων ανθρώπων

XLI Συνομιλία με τον Χούσερλ και τον Reiner, 31/12/31 Ο Reiner μίλησε για τους «διαφορετικούς κόσμους» των πρωτόγονων και των πολιτισμένων ανθρώπων. Ο Χούσερλ είπε ότι, παρόλο που η φράση μπορεί να έχει ένα έγκυρο νόημα , είναι επικίνδυνη. Αυστηρά μιλώντας, είναι παράλογο να μιλά κανείς για δύο ή περισσότερους πραγματικούς κόσμους. Οι όροι δυνατότητας ακόμη και του…

https://eidetisch.wordpress.com/2026/05/23/%ce%bf-reiner-%ce%bc%ce%af%ce%bb%ce%b7%cf%83%ce%b5-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%cf%86%ce%bf%cf%81%ce%b5%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%bf%cf%8d%cf%82-%ce%ba%cf%8c%cf%83/

καθολικός βουλησιαρχισμός (universal voluntarism)

XL Συνομιλία με τον Χούσερλ, 28/12/31 Ο Χούσερλ είπε ότι εργαζόταν πάνω στην πραγμάτωση ενός καθολικού βουλησιαρχισμού . Αντιτίθεται στο να θεωρούνται ταξινομήσεις ενεργημάτων όπως εκείνες του Brentano ως αληθείς θεμελιώδεις διακρίσεις. Κάθε ενέργημα, καθόσον εκτελείται από το εγώ, είναι μια απόφαση, μια Bejahung, , και επιπλέον υπάρχει μία βουλητική όψη στα φαινόμενα υποβάθρου του νου. Υπάρχει ένα είδος …

https://eidetisch.wordpress.com/2026/05/23/%ce%ba%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%82-%ce%b2%ce%bf%cf%85%ce%bb%ce%b7%cf%83%ce%b9%ce%b1%cf%81%cf%87%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82-universal-voluntarism/

emotion-feeling-mood

emotion-feeling-mood el ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑ (EMOTION) Ένα συναίσθημα (emotion) είναι ένα ειδικό ενέργημα αισθήματος (feeling-act). Ως τέτοιο, περιλαμβάνει μια παραστατική (presentational) στιγμή, σωματικά αισθήματα, καθώς και μια γενική και μια ειδική θυμική (affective) στιγμή. Η αποβλεπτικότητά (intentionality) του παράγεται από μια υποκείμενη παράσταση (presentation) ή, όπως την ονομάζει ο Husserl, ένα …

https://eidetisch.wordpress.com/2026/05/17/emotion-feeling-mood/

Erwin Schrödinger – Τι είναι ένας Νόμος της Φύσης;

Erwin Schrödinger - Τι είναι ένας Νόμος της Φύσης; What Is A Law Of Nature? Οι νόμοι της φυσικής θεωρούνται γενικά ως πρότυπο ακριβείας. Επομένως, θα θεωρούσε κανείς φυσικά ως δεδομένο ότι πιθανότατα καμία άλλη επιστήμη δεν θα ήταν σε θέση να δώσει τόσο σαφή και καθορισμένη απάντηση όταν ερωτάται τι εννοείται όταν μιλούμε για έναν νόμο της φύσης. Τι είναι ένας νόμος της φύσης; Η απάντηση πραγματικά δεν φαίνεται να…

https://ontoepistemology.wordpress.com/2026/05/14/erwin-schrodinger-%cf%84%ce%b9-%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%b1%ce%b9-%ce%ad%ce%bd%ce%b1%cf%82-%ce%bd%cf%8c%ce%bc%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-%cf%86%cf%8d%cf%83%ce%b7%cf%82/

Francesca Albanese – Ανατομία μιας Δυσφήμησης: Απάντηση προς τους Επικριτές μου

Francesca Albanese – Ανατομία μιας Δυσφήμησης: Απάντηση προς τους Επικριτές μου Για περισσότερα από δύο χρόνια, η εντολή μου έχει αποτελέσει αντικείμενο προσεκτικά ενορχηστρωμένων αντιπαραθέσεων και αυξανόμενης τοξικότητας (virulence). Στις 8 Φεβρουαρίου, ένα μέλος του γαλλικού κοινοβουλίου μου επιτέθηκε προσωπικά, βασιζόμενο σε αποκομμένες δηλώσεις που μου αποδόθηκαν, ισχυριζόμενο ότι το…

https://rotenotes.wordpress.com/2026/05/09/francesca-albanese-%ce%b1%ce%bd%ce%b1%cf%84%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1-%ce%bc%ce%b9%ce%b1%cf%82-%ce%b4%cf%85%cf%83%cf%86%ce%ae%ce%bc%ce%b7%cf%83%ce%b7%cf%82-%ce%b1%cf%80%ce%ac%ce%bd%cf%84/

Η Άνοδος των Ρομπότ (Robert Skidelsky)

Η Άνοδος των Ρομπότ 20 Φεβρουαρίου 2013 (ενημ. 10 Μαΐου 2018) — Robert Skidelsky Ποια επίδραση θα έχει η αυτοματοποίηση – η λεγόμενη «άνοδος των ρομπότ» – στους μισθούς και στην απασχόληση κατά τις επόμενες δεκαετίες; Σήμερα, αυτό το ερώτημα ανακύπτει κάθε φορά που αυξάνεται η ανεργία. Στις αρχές του 19ου αιώνα, ο David Ricardo εξέτασε την πιθανότητα οι μηχανές να αντικαταστήσουν την εργασία· ο Karl Marx τον ακολούθησε.

https://rotenotes.wordpress.com/2026/04/27/%ce%b7-%ce%ac%ce%bd%ce%bf%ce%b4%ce%bf%cf%82-%cf%84%cf%89%ce%bd-%cf%81%ce%bf%ce%bc%cf%80%cf%8c%cf%84-robert-skidelsky/

What impact will automation – the so-called “rise of the robots” – have on wages and employment over the coming decades?

https://rotenotes.wordpress.com/2026/04/27/what-impact-will-automation-the-so-called-rise-of-the-robots-have-on-wages-and-employment-over-the-coming-decades/

John Locke (Alfred Weber)

§ 57. John Locke History of Philosophy by Alfred Weber John Locke Ο συγγραφέας του έργου που επικρίνεται από τον Gottfried Wilhelm Leibniz, ο ΤΖΩΝ ΛΟΚ,^(1) γεννήθηκε στο Wrington του Somersetshire. Συμπατριώτης του William of Ockham και των δύο Bacon, παρουσιάζει τις αντιμυστικιστικές και θετικιστικές τάσεις που είναι κοινές στην αγγλική φιλοσοφία. Η μελέτη της ιατρικής τού αποκάλυψε τη στειρότητα της σχολαστικής μάθησης.

https://ontoepistemology.wordpress.com/2026/04/26/john-locke-alfred-weber/

Σημειώσεις για τον Hume σχετικά με τις Ιδέες και τις Εντυπώσεις (Peter Millican)

Σημειώσεις για τον Hume σχετικά με τις Ιδέες και τις Εντυπώσεις Peter Millican, Hertford College, Oxford URL: Ο Descartes, ο Locke και ο «Νέος Τρόπος των Ιδεών» Ο René Descartes έδωσε ένα νέο νόημα στον όρο «ιδέα», χρησιμοποιώντας τον για να αναφερθεί σε «οτιδήποτε βρίσκεται στο νου μας όταν συλλαμβάνουμε κάτι, ανεξάρτητα από το πώς το συλλαμβάνουμε.» (Επιστολή προς τον Mersenne…

https://ontoepistemology.wordpress.com/2026/04/01/%cf%83%ce%b7%ce%bc%ce%b5%ce%b9%cf%8e%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%bf%ce%bd-hume-%cf%83%cf%87%ce%b5%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ac-%ce%bc%ce%b5-%cf%84%ce%b9%cf%82-%ce%b9%ce%b4%ce%ad/

Κοινωνικά Αναγκαίος Χρόνος Εργασίας (SNLT)

Για να θέτει ο χρόνος εργασίας του εργάτη αξία ανάλογα με τη διάρκειά του, πρέπει να είναι κοινωνικά αναγκαίος χρόνος εργασίας. Δηλαδή ο εργάτης πρέπει να εκτελεί, μέσα σε δεδομένο χρόνο, την κοινωνικά κανονική ποσότητα σκόπιμης εργασίας, και ο καπιταλιστής γι’ αυτό τον αναγκάζει να εξασφαλίζει ότι η εργασία του κατέχει τουλάχιστον τον κοινωνικά κανονικό μέσο βαθμό έντασης. Θα προσπαθήσει να τον ανεβάσει όσο το δυνατόν…

https://volontegenerale.wordpress.com/2026/03/12/%ce%ba%ce%bf%ce%b9%ce%bd%cf%89%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%ac-%ce%b1%ce%bd%ce%b1%ce%b3%ce%ba%ce%b1%ce%af%ce%bf%cf%82-%cf%87%cf%81%cf%8c%ce%bd%ce%bf%cf%82-%ce%b5%cf%81%ce%b3%ce%b1%cf%83%ce%af%ce%b1%cf%82-snl/