rotenotes @rotenotes@qoto.org

Σαν σήμερα, το 2008, στη γειτονιά των Εξαρχείων της Αθήνας, η αστυνομία δολοφόνησε τον 15χρονο αναρχικό #Αλέξη #Γρηγορόπουλο, πυροδοτώντας μια καταιγίδα θλίψης και αντίστασης. Υπάρχει πολύ #ΤέχνηΤηςΑντίστασης σήμερα σε όλη την Ελλάδα, στους τοίχους (όπως αυτό το γκράφιτι που είδαμε χθες το βράδυ στην Αθήνα) και στην πράξη/δράση, τόσο σε ανάμνηση του Αλέξη όσο και σε αντίδραση στην πρόκληση της κυβέρνησης να ξεκινήσει την έξωση όλων των καταλήψεων στις 6 Δεκεμβρίου. ·

On this day, in 2008 in the Exarcheia neighborhood of Athens, police murdered 15-year-old anarchist #Alexis #Grigoropoulos, setting off a firestorm of grief and resistance. There is much #ArtOfResistance today across Greece, on walls (such as this graffiti seen last night in Athens) and in practice/action, both in remembrance of Alexis and reaction to the government’s provocation to start evicting all squats this December 6.

@Cindy Milstein, December 6, 2019

Βίντεο (Uploaded on 23 Σεπ 2009) της Ενωτικής Πρωτοβουλίας φοιτητών Πολυτεχνείου Κρήτης για τις κινητοποιήσεις του Δεκέμβρη '08.: https://vimeo.com/6716565

Πορείες για το νεκρό μαθητή: https://www.flickr.com/groups/demostrations-for-alexandros-grigoropoulos/

#MourningOurDead #FightingLikeHellForTheLiving #MendingTheWorld
#BraveSpaces #CareNotCops
#RestInPowerAlexis

[Οι παιδικές φίλες του Ζακ δεν θα ήταν ίδιοι άνθρωποι χωρίς εκείνον - Estella](https://itsestella.com/oi-paidikes-files-tou-zak-miloun-gia-ekeinon/)

[#Refugees
by Brian Bilston

They have no need of our help
So do not tell me
These haggard faces could belong to you or me
Should life have dealt a different hand
We need to see them for who they really are
Chancers and scroungers
Layabouts and loungers
With bombs up their sleeves
Cut-throats and thieves
They are not
Welcome here
We should make them
Go back to where they came from
They cannot
Share our food
Share our homes
Share our countries
Instead let us
Build a wall to keep them out
It is not okay to say
These are people just like us
A place should only belong to those who are born there
Do not be so stupid to think that
The world can be looked at another way

(now read from bottom to top)

© Brian #Bilston

With kind permission of the poet](https://nationalpoetryday.co.uk/poem/refugees/)

[#Αντιφασιστικός #Συντονισμός #Αθήνας - #Πειραιά](https://www.facebook.com/antifasistikos.syntonismos)

#PavlosFyssas #ΠαύλοςΦύσσας

#Κομμουνισμός - «μια ένωση στην οποία η ελεύθερη ανάπτυξη του καθενός [ατόμου] είναι η προϋπόθεση για την ελεύθερη ανάπτυξη όλων».

— #Marx & #Engels, Manifesto (1848)

#Communism - “an association in which the free development of each [individual] is the condition for the free development of all.”

— #Marx & #Engels, Manifesto (1848)

Artwork: The celebration of the election of the #Commune, 28 March 1871

[Description
Italiano: Proclamazione della Comune, Parigi, 28 marzo 1871
Date 1871
Source http://www.paperblog.fr/4317074/la-commune-proclamee-le-28-mars-1871/
Author Unknown author](https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Commune_28_mars.jpeg)

Brenna Bhandar – Ατιμωρησία σε καιρούς γενοκτονίας

Brenna Bhandar - Ατιμωρησία σε καιρούς γενοκτονίας Μετάφραση του: Impunity in times of genocide by Brenna Bhandar Brenna Bhandar, ‘Impunity in times of genocide’, Radical Philosophy 217, Winter 2024, pp. 3–9. Η Brenna Bhandar είναι μέλος της συντακτικής ομάδας του Radical Philosophy. Ατιμωρησία σε καιρούς γενοκτονίας Brenna Bhandar Για περισσότερο από ένα χρόνο, ο κόσμος έχει στρατολογηθεί υποχρεωτικά ως «ακούσιος

https://rotenotes.wordpress.com/2024/12/20/brenna-bhandar-%ce%b1%cf%84%ce%b9%ce%bc%cf%89%cf%81%ce%b7%cf%83%ce%af%ce%b1-%cf%83%ce%b5-%ce%ba%ce%b1%ce%b9%cf%81%ce%bf%cf%8d%cf%82-%ce%b3%ce%b5%ce%bd%ce%bf%ce%ba%cf%84%ce%bf%ce%bd%ce%af%ce%b1%cf%82/

Στη Συρία, ένας πόλεμος δύο γραμμών: Είτε «Γυναίκες, Ζωή, Ελευθερία» είτε «Άνδρες, Κράτος, Βία»

Στη Συρία, ένας πόλεμος δύο γραμμών: Είτε «Γυναίκες, Ζωή, Ελευθερία» είτε «Άνδρες, Κράτος, Βία» URL: (Τελευταία ενημέρωση 14 Δεκεμβρίου 2024) – ΜΙΑ ΑΝΑΛΥΣΗ – Η εχθρότητα της Τουρκίας και των συμμοριών της κατά των γυναικών αποκαλύπτει τον πόλεμο δύο γραμμών στη Συρία. Ο ηγέτης του λαού Αμπντουλάχ Οτσαλάν, προέβλεψε για τον 21ο αιώνα: «Σοσιαλισμός ή Βαρβαρότητα». Μπορούμε να…

https://rotenotes.wordpress.com/2024/12/16/%cf%83%cf%84%ce%b7-%cf%83%cf%85%cf%81%ce%af%ce%b1-%ce%ad%ce%bd%ce%b1%cf%82-%cf%80%cf%8c%ce%bb%ce%b5%ce%bc%ce%bf%cf%82-%ce%b4%cf%8d%ce%bf-%ce%b3%cf%81%ce%b1%ce%bc%ce%bc%cf%8e%ce%bd-%ce%b5%ce%af%cf%84/

Ενώ οι ΗΠΑ προκαλούν χάος, η Κίνα προάγει την οικονομική ανάπτυξη (Radhika Desai, Michael Hudson, Mick Dunford)

Ενώ οι ΗΠΑ προκαλούν χάος, η Κίνα προάγει την οικονομική ανάπτυξη Ενώ οι ΗΠΑ προκαλούν συγκρούσεις σε όλο τον κόσμο, η Κίνα έχει προωθήσει την οικονομική ανάπτυξη, βγάζοντας εκατοντάδες εκατομμύρια από τη φτώχεια, χτίζοντας υποδομές, ενθαρρύνοντας μια συνεργασία ωφέλιμη για όλα. Σε αυτό το άρθρο: Κίνα, Κομμουνιστικό Κόμμα Κίνας, ΗΠΑ, Ώρα Γεωπολιτικής…

https://rotenotes.wordpress.com/2024/12/15/%ce%b5%ce%bd%cf%8e-%ce%bf%ce%b9-%ce%b7%cf%80%ce%b1-%cf%80%cf%81%ce%bf%ce%ba%ce%b1%ce%bb%ce%bf%cf%8d%ce%bd-%cf%87%ce%ac%ce%bf%cf%82-%ce%b7-%ce%ba%ce%af%ce%bd%ce%b1-%cf%80%cf%81%ce%bf%ce%ac%ce%b3%ce%b5/

James Danaher – 2004 -Οι Νόμοι της Σκέψης

Οι Νόμοι της Σκέψης ΝΌΜΟΙ ΤΗΣ ΣΚΈΨΗΣ: ΠΡΟΣΩΚΡΑΤΙΚΟΊ / ΠΛΆΤΩΝΑΣ / ΑΡΙΣΤΟΤΈΛΗΣ Η δυτική φιλοσοφία σε πολύ μεγάλο βαθμό έχει θεμελιωθεί στους νόμους της σκέψης. Πιστεύουμε ότι η σκέψη μας πρέπει να προσπαθήσει να εξαλείψει ιδέες που είναι ασαφείς, αντιφατικές ή διφορούμενες, και ο καλύτερος τρόπος για να το πετύχουμε αυτό, και ως εκ τούτου για να θεμελιώσουμε τη σκέψη μας στις σαφείς και διακριτές ιδέες, είναι να ακολουθήσουμε…

https://eidetisch.wordpress.com/2024/12/13/james-danaher-2004-%ce%bf%ce%b9-%ce%bd%cf%8c%ce%bc%ce%bf%ce%b9-%cf%84%ce%b7%cf%82-%cf%83%ce%ba%ce%ad%cf%88%ce%b7%cf%82/

130 Αποφθέγματα του Καρλ Μαρξ & 30 Αποφθέγματα του Φρέντερικ Ένγκελς

130 Αποφθέγματα του Καρλ Μαρξ & 30 Αποφθέγματα του Φρέντερικ Ένγκελς Μετάφραση της σελίδας (Marxists Internet Archive: Τελευταία ενημέρωση στις 30 Μαρτίου 2024): Η μόνη γνήσια πηγή αποσπασμάτων του Μαρξ στο διαδίκτυο, στην οποία κάθε απόσπασμα προέρχεται από έναν σύνδεσμο προς το αρχικό πλαίσιο. Αν έχουμε επιλέξει στη ζωή τη θέση στην οποία μπορούμε περισσότερο από όλα να εργαστούμε για την…

https://volontegenerale.wordpress.com/2024/12/11/130-%ce%b1%cf%80%ce%bf%cf%86%ce%b8%ce%ad%ce%b3%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%ba%ce%b1%cf%81%ce%bb-%ce%bc%ce%b1%cf%81%ce%be-30-%ce%b1%cf%80%ce%bf%cf%86%ce%b8%ce%ad%ce%b3%ce%bc/

intersubjectivity (διυποκειμενικότητα)

«Είναι με τον άνθρωπο όπως και με τα εμπορεύματα. Εφόσον δεν έρχεται στον κόσμο ούτε με έναν καθρέφτη στο χέρι, ούτε ως ένας Φιχτιανός φιλόσοφος, στον οποίο αρκεί το «εγώ είμαι εγώ», ο άνθρωπος πρώτα βλέπει και αναγνωρίζει τον εαυτό του στους άλλους ανθρώπους. Ο Πέτρος δημιουργεί τη δική του ταυτότητα ως ένας άνθρωπος, συγκρίνοντας πρώτα τον εαυτό του με τον Παύλο ως κάποιον του

https://rotenotes.wordpress.com/2024/12/10/intersubjectivity-%ce%b4%ce%b9%cf%85%cf%80%ce%bf%ce%ba%ce%b5%ce%b9%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1/

gender violence

“My skirt was too short.” “It’s my fault, I was drunk.” “I shouldn’t have been walking alone.” “I should have expected this to happen.” “I was being too friendly.” “I shouldn’t have put my drink down.” “I cant’s say NO to my boyfriend.” “I should know how to protect myself.”

https://rotenotes.wordpress.com/2024/12/08/gender-violence/

Untitled

https://rotenotes.wordpress.com/2024/12/08/3443/

**#Αλλοτρίωση (Μαρξ):**
Η διαδικασία με την οποία ο εργαζόμενος αισθάνεται ξένος προς τα
προϊόντα της δικής του εργασίας. Η δημιουργία εμπορευμάτων (https://www.cla.purdue.edu/academic/english/theory/marxism/terms/commodity.html) δεν χρειάζεται να οδηγήσει σε αλλοτρίωση και μπορεί, πράγματι, να είναι
άκρως ικανοποιητική: μεταβιβάζει κανένα την υποκειμενικότητα του σε ένα αντικείμενο, και
μπορεί να κερδίσει ακόμη και απόλαυση από το γεγονός ότι ένα άλλο με τη σειρά του κερδίζει
απόλαυση από την τέχνη μας. Στον καπιταλισμό ο εργάτης υφίσταται εκμετάλλευση
στο βαθμό που δεν εργάζεται για να δημιουργήσει ένα προϊόν που στη συνέχεια πουλά
σε πραγματικό πρόσωπο· αντίθετα, το προλεταριάτο εργάζεται για να ζήσει,
προκειμένου να αποκτήσει τα ίδια τα μέσα ζωής, το οποία μπορεί να επιτύχει μόνο
πουλώντας την εργασία του σε έναν καπιταλιστή έναντι μισθού (ως εάν η εργασία του
ήταν η ίδια μια ιδιοκτησία που μπορεί να αγοραστεί και να πουληθεί). Ο/Η εργάτης/ρια
αποξενώνεται από το προϊόν του/ης ακριβώς επειδή δεν κατέχει πλέον
αυτό το προϊόν, που τώρα ανήκει στον/ην καπιταλιστή/ρια που αγόρασε
την εργατική δύναμη του προλεταριάτου (https://www.cla.purdue.edu/academic/english/theory/marxism/terms/laborpower.html) σε αντάλλαγμα με την
αποκλειστική ιδιοκτησία των προϊόντων του προλεταριάτου και κάθε κέρδους
που προκύπτει από την πώληση αυτών των προϊόντων.
[https://www.cla.purdue.edu/academic/english/theory/marxism/terms/termsmainframe.html]

Ερρίκο Μαλατέστα – Όταν χτυπάμε την τωρινή κοινωνία, αντιπαραθέτουμε στην ατομιστική αστική ηθική την ηθική της αλληλεγγύης

Ερρίκο Μαλατέστα, Όταν χτυπάμε την τωρινή κοινωνία, αντιπαραθέτουμε στην ατομιστική αστική ηθική την ηθική της αλληλεγγύης via: Ο αριθμός αυτών που δηλώνουν αναρχικοί σήμερα είναι τόσο μεγάλος και κάτω από το όνομα αναρχία κρύβονται θεωρίες τόσο διαφορετικές και αντιφατικές, ώστε θα είχαμε πραγματικά άδικο αν τα χάναμε όταν το κοινό, που δεν είναι…

https://volontegenerale.wordpress.com/2024/12/08/%ce%b5%cf%81%cf%81%ce%af%ce%ba%ce%bf-%ce%bc%ce%b1%ce%bb%ce%b1%cf%84%ce%ad%cf%83%cf%84%ce%b1-%cf%8c%cf%84%ce%b1%ce%bd-%cf%87%cf%84%cf%85%cf%80%ce%ac%ce%bc%ce%b5-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%cf%84%cf%89%cf%81/