Show newer

“ And, you know, there’s no such thing as .”

“They are casting their problems at society. And, you know, there’s no such thing as society. There are individual men and women and there are . And no can do anything except through people, and people must look after themselves first. It is our to look after ourselves and then, also, to look after our .”

-- Margaret

[Louis
and Ideological (Notes towards
an Investigation)](marx2mao.com/Other/LPOE70ii.ht)

[, , Θεμέλιο, 1999 (μτφρ Ξενοφών )

Ιδεολογία και ιδεολογικοί μηχανισμοί/ (σελ. 73-74 και 93-95)

](users.sch.gr/symfo/sholio/e/d.)

Να ήσασταν τουλάχιστον σα ζώα ! Μα η ανήκει στα .

Στη σελήνη

Τώρα που έκλεισε έναν κύκλο ο χρόνος
Θυμάμαι, ερχόμουν με τόση αγωνία
Εδώ στον λόφο και σε κοιτούσα
μου, γεμάτη χάρη.
Κι εσύ, εκκρεμής πάνω απ’ το δάσος
Το φώτιζες ολόκληρο, όπως τώρα. Τότε όμως
Το πρόσωπό σου ήταν θολό κι αβέβαιο
Από τα δάκρυα που έρχονταν στα βλέφαρά μου
Γιατί ήταν βάσανο η ζωή μου, κι είναι ακόμα,
Δεν αλλάζει, σελήνη αγαπημένη.
Κι όμως, μ’ ευχαριστεί
Ν’ αναπολώ την εποχή της δυστυχίας μου.
Είναι γλυκό, όταν είσαι νέος
Και η πορεία της μνήμης είναι σύντομη
Ενώ η ελπίδα έχει μεγάλο δρόμο
Να θυμάσαι τα περασμένα
Κι ας ήταν λύπες, κι ας κρατάει ο πόνος.

Giacomo (μτφ. Λένα )

rotenotes boosted

If you need the threat of eternal torture in order to be a good person, you're NOT a good person!

#atheism
Tooted by a #bot!
SN# 3880

rotenotes boosted
rotenotes boosted

#αντιληθη Η δική για τη δολοφονία του Ζακ Κωστόπουλου συνεχίζεται στις 15/12. Οι φονιάδες του παραμένουν ελεύθεροι με την απόφαση για την αναίρεση της αναστολής του μεσίτη να ανακοινώνεται σε μερικούς μήνες (η συζήτηση έγινε στις 25/1!)
Σύντομο ιστορικό: ethnos.gr/greece/article/17488

[One of the most prominent biologists and important popularizers of science of the 20th century, J.B.S. writes the preface to ’ ‘Dialectics of Nature’ on its first English-language publication.
‘Preface to Engels’ Dialectics of Nature’ by J.B.S. Haldane. International Publishers, New York, 1940. ](revolutionsnewsstand.com/2023/)

Πώς διαμορφώνονται οι σχέσεις στην κοινωνία στο σύνολο της,
όταν οι αποφάσεις στα πλαίσια της παίρνονται από άτομα με αντιτιθέμενα συμφέροντα, άτομα που
βρίσκονται σε ανταγωνισμό και επομένως δεν συντονίζουν τη δράση τους;

[Κοσμάς – Εισαγωγή στην Επιστήμη (παραδόσεις) | social and political theory](volontegenerale.wordpress.com/)

Και οι ωφελιμιστές έχουν φιλελεύθερες ρίζες∙ η προβληματική τους
στηρίζεται στον σκοπό που διατύπωσε ο Hutcheson για την πολιτική: να πραγματοποιεί τη
μεγαλύτερη δυνατή ευτυχία για τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ανθρώπων.
Πως μπορεί όμως να
πραγματοποιηθεί ο σκοπός αυτός, όταν στην αναπτυσσόμενη αστική κοινωνία ένα διαρκώς
αυξανόμενο τμήμα του πληθυσμού, οι βιομηχανικοί εργάτες, είναι αποστερημένο από περιουσία
και δικαιώματα;

[Κοσμάς – Εισαγωγή στην Επιστήμη (παραδόσεις) | social and political theory](volontegenerale.wordpress.com/)

: vs.
by Richard D.

[AI: Profit vs. Freedom - CounterPunch.org](counterpunch.org/2023/09/25/ai)

[Introduction: AI, , and the Working Class Dilemma
Capitalist Decision-Making in Technological Integration
Profit-Driven AI Adoption: Capitalists' Perspective
Example: AI's Impact on and Reduction
The Employee-Driven Approach: Redefining AI Implementation
Balancing Output and : A New Paradigm
Challenging the Notion of AI-Induced Job Losses
The Role of in Capitalism's Profit Model
: An Alternative System
Technological Choices for a New Economic Landscape
Conclusion: Rethinking AI Integration in Capitalism's Framework](chat.openai.com/c/b1aa8485-da3)

[Το των Ελλήνων όνομα πεποίηκε μηκέτι του γένους αλλά της διανοίας δοκείν είναι, και μάλλον Έλληνας καλείσθαι των της παιδεύσεως της ημετέρας ή των της κοινής φύσεως μετέχοντας.

, 436-338 π.Χ., Αθηναίος ρήτορας

]

is concerned with , the worthiest and holiest thing in man, the thing man must know if it is to have obligatory force for him.

— [’s Philosophy of , § 215 – Ethical Life / Civil Society / Administration of Justice / Determinate Law](marxists.org/reference/archive)

[
by Brian Bilston

They have no need of our help
So do not tell me
These haggard faces could belong to you or me
Should life have dealt a different hand
We need to see them for who they really are
Chancers and scroungers
Layabouts and loungers
With bombs up their sleeves
Cut-throats and thieves
They are not
Welcome here
We should make them
Go back to where they came from
They cannot
Share our food
Share our homes
Share our countries
Instead let us
Build a wall to keep them out
It is not okay to say
These are people just like us
A place should only belong to those who are born there
Do not be so stupid to think that
The world can be looked at another way

(now read from bottom to top)

© Brian

With kind permission of the poet](nationalpoetryday.co.uk/poem/r)

Show older
Qoto Mastodon

QOTO: Question Others to Teach Ourselves
An inclusive, Academic Freedom, instance
All cultures welcome.
Hate speech and harassment strictly forbidden.