Poder e (Im)Potência da Mídia: a alegria dos homens tristes, por Valter Rodrigues

askesis.hypotheses.org/902

(artigo raro e importante, publicado nos anos 2000 no oestrangeiro.net, mas perdido reencontrado na WayBack Machine, depois editado)

# Simondon: um outro ponto de vista sobre a técnica

Ozanan Carrara

Gilbert (1924-1989) é um filósofo francês que se dedicou ao estudo filosófico da , deixando uma contribuição original nessa área, a qual é retomada hoje, na , por alguns estudiosos. Sua contribuição vai na direção não somente de se compreender o que é a técnica, mas também ao modo como ela se relaciona com outros aspectos da existência humana. 

scielo.br/j/trans/a/YYcQq8ZhSZ

Conhecendo manuscritos gregos raros: três “tesouros” da Firestone Library

Mestranda em pela , a pesquisadora Daniela Fernandes acaba de retornar de uma temporada na Universidade de Princeton. Inspirada pelas coleções da instituição, apresenta uma série especial, em três capítulos, sobre manuscritos gregos raros. No segundo texto da série, confira uma seleção de três surpreendentes materiais que ela teve a oportunidade de consultar.

estadodaarte.estadao.com.br/fi

# Du soin dans la Technique, de Xavier Guchet

Pour fire face aux défis environnementaux, il ne suffit pas de rendre nos systèmes de production plus verts et nos modes de vie plus écologiques. Il est également urgent d’en finir avec la conception de l’humain « maître et possesseur » de la nature et de rappeler qu’il est un vivant parmi les vivants.

Cependant, pour porter ses fruits, ce changement d’anthropologie doit aussi s’accompagner d’un changement dans notre conception de la .

Sur une très longue période, des Grecs anciens au XVIIIe siècle, la technique avait été conçue comme un art du compromis exigeant de la prudence, une attention fine aux cas particuliers, une grande faculté d’adaptation et une recherche de la juste mesure en toute chose. En résumé, la technique était une affaire de soin.

Du soin dans la technique propose une analyse philosophique de la rupture de la technique et du soin, au seuil de l’industrialisation. Il identifie aussi les conditions pour que le soin puisse aujourd’hui redevenir un principe régulateur de l’activité des ingénieurs.

istegroup.com/fr/produit/du-so

Remembering Alasdair MacIntyre (1929-2025)

wordonfire.org/articles/rememb

For more than seven decades, Alasdair was a prolific and provocative philosopher. The author of more than two hundred scholarly articles and more than twenty books, MacIntyre’s best known work, After Virtue, was described in 1981 by Newsweek as “a stunning new study of ethics by one of the foremost moral philosophers in the English-speaking world.” Conventional wisdom had offered the bare alternatives of Kantian duty based ethics and utilitarian consequentialist ethics. Echoing themes found in Elizabeth ’s “Modern Moral Philosophy,” After Virtue revolutionized the field by reintroducing virtue ethics as a viable alternative and by calling into question modern moral philosophy as an attempt to make sense of the shards left over from the shattered premodern synthesis of Athens and Jerusalem.

Remembering Alasdair MacIntyre (1929-2025)

wordonfire.org/articles/rememb

For more than seven decades, Alasdair was a prolific and provocative philosopher. The author of more than two hundred scholarly articles and more than twenty books, MacIntyre’s best known work, After Virtue, was described in 1981 by Newsweek as “a stunning new study of ethics by one of the foremost moral philosophers in the English-speaking world.” Conventional wisdom had offered the bare alternatives of Kantian duty based ethics and utilitarian consequentialist ethics. Echoing themes found in Elizabeth ’s “Modern Moral Philosophy,” After Virtue revolutionized the field by reintroducing virtue ethics as a viable alternative and by calling into question modern moral philosophy as an attempt to make sense of the shards left over from the shattered premodern synthesis of Athens and Jerusalem.

O termo "robô" foi introduzido pelo escritor tcheco Karel Čapek em 1920 em sua peça "R.U.R." (Robôs Universais de Rossum).
No entanto, o próprio Karel Čapek admitiu que a palavra foi, na verdade, cunhada por seu irmão, o pintor e escritor Josef Čapek. Karel não tinha certeza de como nomear os trabalhadores artificiais em sua peça e consultou o irmão, que sugeriu a palavra "robô".

ORIGEM DA PALAVRA:

"Robô" vem da palavra eslava antiga "robota", que significa "trabalho", "obra" ou "servidão". Na língua tcheca da época, robota se referia ao trabalho compulsório que os camponeses eram obrigados a realizar para seus senhores feudais, trabalho forçado e não remunerado.

CONTEXTO:

Na peça R.U.R., os "robôs" não são máquinas de metal, mas seres biológicos criados artificialmente, projetados para trabalhar no lugar de humanos, algo mais parecido com os predecessores dos seres artificiais humanoides modernos.

Roubartilhei daqui: facebook.com/share/p/196LyALPJ

L'ensemble des 413h de cours de Gilles , y compris trois séances encore jamais mises en ligne.

m.soundcloud.com/user-37592336

Sou um entusiasta dos blogs desde o início.

Hoje o Askesis, que reúne material sobre e , obteve um registro ISSN. É um momento de grande alegria 🤩🍺🍾🍷

askesis.hypotheses.org/

Présentation (Odile Jacob)

« On ne descend pas deux fois dans le même fleuve », disait le ténébreux. Car tout s’écoule en un flux permanent : l’eau, les vivants, le temps… C’est le début du cheminement philosophique auquel nous convie Anne Fagot-Largeault. Le paraît impensable dès l’origine de la philosophie. Ce qui devient ne cesse de changer : comment connaître ce qui n’est ni stable ni régulier ? Comment constituer une science du vivant si tout est en mouvement, les individus comme les espèces ? »
Sous la plume d’Anne Fagot-Largeault, des thèmes classiques – l’être et le devenir, le temps, le vivant, l’évolution, l’individu – sont revisités avec une maîtrise qui les rend simples. Elle organise un dialogue passionnant avec et entre les auteurs, anciens et modernes, scientifiques et philosophes, condense en quelques citations lumineusement expliquées des argumentations complexes.
L’analyse englobe les sciences, jusqu’à l’astrophysique contemporaine : l’Univers aussi est en devenir. En fin de parcours, bien sûr, c’est de l’homme qu’il est question. Par la science et par l’action, il change la marche des processus naturels, et la question du devenir prend une tournure éthique.
Rien de mieux, pour réveiller le goût de la philosophie, que cette pensée de plain-pied avec la vie, qui est au cœur de ce livre.

- Anne Fagot-Largeault, Ontologie du devenir - L'évolution, l'univers et le temps (2021)

# Technique, Technics, Technik, substantifs :
les mots à travers les dictionnaires du xixe siècle

, technik, Nouns:
Words through 19th-century Dictionaries

Marcos Camolezi

doi.org/10.4000/artefact.11313

This paper is aimed at a contribution to the intellectual historiography of the concept of technique. My results are founded on an extensive analysis of entries dedicated to the noun technique and its cognates in French, English and German dictionaries published in the 19th century. The core hypothesis consists in the idea that the association between the Greek word technè and technique (as well as “technics”, and “” in its 20th-century meaning) has not been continuously transmitted over time: rather, such an association is an invention made in a relatively recent past. By taking into account that a tacit rule normalized the use of adjectives (technique, technical, technisch) and rejected the use of nouns (technique, technics, Technik) in the twilight of the 18th century, I shall argue that the lexicographical recognition of those nouns is linked to a growing historiographical and philosophical interest in them.

# Canguilhem et « la technique »

La crise de la raison et la critique de la thèse réduisant « la technique » à l’application de « la science »

Timothée Deldicque

doi.org/10.4000/artefact.11504

# Figures du Fou, du Moyen-Âge aux Romantiques, Musée du Louvre

Cette exposition ambitieuse et stimulante entend aborder la figure typiquement médiévale du fou à travers ses représentations. Elle rassemblera au sein d’un parcours chronologique et thématique plus de 300 œuvres : sculptures, objets d'art (ivoires, coffrets, petits bronzes), médailles, enluminures, dessins, gravures, peintures sur panneau, tapisseries.

louvre.fr/expositions-et-evene

# Yuk Hui: "Recursividade e Contingência" - "Introdução:: Um Devir Psicodélico"

Livre tradução feita do inglês, sem revisões, do capítulo introdutório do último livro de . Publicação da tradução autorizada pelo autor.

academia.edu/43052274/Cap%C3%A

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