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# O MECANISMO E AS BASES INTELECTUAIS DA REVOLUÇÃO INDUSTRIAL INGLESA

Luiz Carlos Soares

Neste artigo, pretende-se relacionar o processo de emergência da
Revolução Industrial inglesa ao desenvolvimento de uma concepção
filosófico-científica Mecanicista, consagrada pela Física Newtoniana
e pela Ilustração no século XVIII, que concebiam a Natureza, o Mundo,
e o Universo a partir de uma ordem mecânica objetiva e exterior ao
Homem. No decorrer do século XX, a ampla divulgação do
Mecanicismo possibilitou que essa concepção se tornasse uma das
poderosas alavancas intelectuais da grande transformação técnicoprodutiva
e social que se verificou na Inglaterra a partir dos anos
1780 a Revolução Industrial.

dx.doi.org/10.5380/re.v27i0.19

Editar DNA é ético? Basta pensar em quem quer e para que propósito. E quais são as consequências de formatar o futuro sob o ponto de vista de certas figuras presentes.

Nessas horas a única imagem compatível vem da ficção científica: o enredo de Resident Evil, excluindo os zumbis, trata exatamente disso.

@botPIGciencia mastodon.world/@botPIGciencia/

# Epistemologia

Grayling, A. C.

Traduzido de Grayling, A C. Epistemology. Bunnin and others (editors); The Blackwell Companhion to Philosophy. Cambridge, Massachusetts: Blackwell Publishers Ltd, 1996. (Trad. Paulo Ghiraldelli Jr.)

educadores.diaadia.pr.gov.br/a

Hans Jonas profetizando a vinda de Elon Musk e outros nos anos 1960-80 (trecho de *Por que a técnica moderna é objeto da Filosofia*, em *Tecnica, Medicina e Etica*, p. 40)

# Etica e Cidadania, Uma Visao Sobre Ciencia, Tecnologia e Sociedade nos Cursos de Engenharia

Tatiana Comiotto Menestrina, Susana Claudino Barbosa, Fabricio Gabriel Mota3

Este artigo aborda uma analise a respeito das questoes eticas que envolvem os Engenheiros, assim como relação de Ciencia, Tecnologia e Sociedade (CTS) e a mesma na formaçao deste profissional. A finalidade é de fornecer subsidios para o aperfeiçoamento do Superior como lugar de profissionalizaçao, comprometido com a construçao de conhecimentos socialmente significativos. Este trabalho destina-se a
todos aqueles que se preocupam com temáticas cientıficas e tecnologicas direcionadas para o atendimento as demandas sociais e para todos responsaveis pela elaboraçao e implementaçao de políticas e diretrizes institucionais voltadas aos cursos de graduaçao em Engenharia. Realizou-se uma pesquisa bibliografica e a metodologia atraves de artigos, teses, dissertaçoes e legislaçao vigente. Percebeu-se, que é essencial colocar em pratica as questoes eticas relacionadas a e que seria interessante o desenvolvimento pesquisas a verificaçao da forma que estas ações estão realmente sendo realizada pelos Engenheiros e academicos de .

revistas.ufg.br/ijaeedu/articl

# Ciência-Tecnologia-Sociedade: um compromisso ético

João Praia, António Cachapuz

O artigo pretende fazer uma reflexão em torno do que designamos "um novo olhar sobre a ", evidenciando exigências das sociedades contemporâneas que se destacam pelos seus desenvolvimentos científico-tecnológicos nas suas dimensões humana, social, cultural e económica. Procura-se romper com a separação artificial entre ciência e , assim como com o fosso entre estas duas culturas. Fala-se sobre a trilogia como um compromisso ético, que obriga a uma intervenção social, marcada por um saber que prepara para uma cidadania responsável e para a tomada de decisões. A não termos em conta tal compromisso a Ciência pode tornar-se vítima do seu próprio desenvolvimento. Abordamos três posicionamentos historicamente dominantes sobre a Ciência/Tecnologia, incluindo a posição da Declaração da Conferência Mundial sobre a Ciência para o séc. XXI: um novo compromisso (UNESCO).

scielo.org.ar/scielo.php?scrip

Lendo o *Princípio Responsabilidade* de Hans Jonas em plenas e no .

O livro foi publicado nos anos 1970. A náusea é atual!

# Bento Prado Jr.: Da Maria Antonia ao Prédio do meio.

Debora Morato (UFSCAR), Paulo Arantes (USP), Marilena Chaui (USP)

youtube.com/live/Uz-yCrkfEco?s

# A areté na aristocracia homérica

Alexandre Rosa

Na literatura grega antiga, encontramos uma quantidade significativa de vocábulos que representa não só um modo de pensar, mas também uma maneira de agir propriamente helênica. No que tange a esse assunto, o termo areté se destaca por sua acepção não permanecer a mesma, mas assumir matizes vários, dependendo da época ou do autor em questão. Por essa razão, delimitamos nosso trabalho, objetivando mostrar o sentido de areté no contexto da sociedade aristocrática retratada nos Poemas Homéricos, um valor basilar entre os guerreiros, que os faz praticar atos honrosos e ações gloriosas.

revistas.ufrj.br/index.php/cal

Aristóteles: Ética a Nicômaco, I, 1
Notação de Bywater, tradução de Leonel Vallandro e Gerd Bornheim

askesis.hypotheses.org/4761

@philosophy

# Ética

Dall’Agnol, Darlei Ética / Darlei Dall’Agnol. – Florianópolis: EaD/NefipOnline, 2024.

nefipo.ufsc.br/files/2012/11/%

# NOTAS SOBRE A TEORIA DO ATOR-REDE: ORDENAMENTO,
ESTRATÉGIA, E HETEROGENEIDADE

John Law

Este artigo descreve a , um corpo de escritos teóricos e empíricos que trata das relações sociais, incluindo e , como efeitos de . A teoria é distintiva porque ela insiste que as redes são materialmente heterogêneas e argumenta que não existiria sociedade e nem organização se essas fossem simplesmente sociais. Agentes, textos, dispositivos, arquiteturas são todos gerados nas redes do social, são partes delas, e são essenciais a elas. E, num primeiro momento, tudo deveria ser analisado nos mesmos termos. Segundo esta visão, a tarefa da é caracterizar as formas pelas quais os materiais se juntam para se gerarem e para reproduzirem os padrões institucionais e organizacionais nas redes do social.

necso.ufrj.br/Trads/Notas%20so

# Foucault’s Hegel Thesis: The “Tragic Destiny” of Life and the “Being-There” of Consciousness

Roberts-Garratt, O. (2024). Foucault’s Hegel Thesis: The “Tragic Destiny” of Life and the “Being-There” of Consciousness. *Foucault Studies*, (36), 443–469.

doi.org/10.22439/fs.i36.7227

In this paper, I offer an intellectual-historical reading of ’s unpublished master’s thesis. In contrast with other recent scholarship on the pre-1961 period of Foucault’s career, the purpose of this paper is to grapple with the philosophical content of this thesis on its own terms, distinguishing it as far as possible from his mature work. This allows forgotten concepts to re-emerge in the course of reading the text and for a novel engagement with such neglected facets of Foucault’s oeuvre. Indeed, the key concept which I argue emerges from Foucault’s early thesis is that of as the être-la of thought. By closely following Foucault’s Husserlian reading of , and his response to ’s paradoxes of phenomenology, it is possible to see how briefly lands upon a novel kind of scepticism about the reality of history and minds. In the same way, I will also show why Foucault was unable to fully develop or commit to these sceptical positions during this part of his career. The article concludes by briefly suggesting contrasts between my reading of this early text and the way Foucault’s oeuvre is more generally understood.

@philosophy

# Hans Jonas: ética para a civilização tecnológica

Flaviano Oliveira Fonseca

é o filósofo mais importante na crítica ao modelo tecnocêntrico de civilização ao propor os imperativos do e da precaução; seu viés teórico imbrica filosofia, , e . Nesse sentido, o olhar ecológico e o resgate ético de Jonas são lapidares na construção do novo paradigma engendrado pela ética da responsabilidade.

periodicos2.uesb.br/index.php/

# A Caixa de Pandora do neofascismo: por que as redes sociais privilegiam a extrema direita?

Cristian Arão

Há algum tempo, a relação entre algoritmos e o enfraquecimento da democracia vem sendo estudada em diversos países. Essas pesquisas revelam que o espaço virtual tende a favorecer conteúdos da extrema direita.

anpof.org.br/comunicacoes/colu

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