Marcio LM @askesis@qoto.org

Sempre vale notar como as temperaturas, na Europa, são questão de aquecimento global, e no Brasil, servem para fazer video de quem curte o calor no Arpoador.

8:30 da manhã e já são 33°C. Óbvio que a temperatura prevista será bem menor que a real. Acompanho essas previsões há anos e elas sempre erram na estimativa.

@eltonfc @jnbrgr

Sobre o Lightroom, "paguei" a versão web para ver e foi exatamente o que pensei: provavelmente eu não aprendi ainda suficientemente o Darktable para notar onde é que há um tratamento eficaz para não deixar as altas luzes estourarem; mas no Lightroom há uma organicidade incrível, na qual o programa resiste para que o histograma não estoure jamais. E não estourar é quase tudo o que busco ao tratar uma foto.

Mas, como disse,deve haver algum mecanismo assim no DT (provavelmente a instância "filmic". Mas se não houver, e ao menos intuktivamente não há, fica difícil dizer que os programas são algo como equivalentes. Embora, claro, sou até o fim entusiasta e usuário de software livre rsrs

O povo do Rio de Janeiro tem um problema constitutivo com o vizinho. Precisa passar o fim de semana inteiro com som alto, gritando e atrapalhando, para depois ir ao culto, gritar e atrapalhar.

Encher o saco alheio é praticamente um patrimônio imaterial.

@jimi dica essencial

Jesus Freestile

https://catatau.wordpress.com/2023/11/12/jesus-freestile/

9h a.m, 33°C

Cabo Frio, Passagem. #silentsunday #photography #photographersonmastodon #askesisphoto

A internet bem poderia sofrer um downgrade de uns 18 anos. Éramos felizes de reclamar da caixa de emails e não sabíamos.

Alguém recomendaria algum software alternativo ao Lightroom e comparável a ele?

NÃO VALE O DARKTABLE.

Imagine só se um dia o brasileiro médio descobrisse que Marx é um dos autores menos lidos, mesmo nas ciências humanas. E de repente ele resolvesse abrir um texto de Marx. E descobrir que o próprio Marx antecipa uma série de críticas que lhe fazem 150 anos depois.

@dausacker@ursal.zone Moro sendo Moro

Ontem houve prova do ENEM, e houve também um daqueles episódios de "show do milhão" com o Luciano Huck.

Na peneira para quem iria à bancada, havia 6 brasileiros e lhes foi feita a pergunta: do sul ao norte, qual é a ordem entre as capitais: São Paulo, Curitiba, Florianópolis, Porto Alegre?

Dentre os 6 candidatos, apenas 3 acertaram a resposta.

@arlon Obrigado pela atenção quanto a este, Arlon! E o que pensou a respeito?

Difícil visitar as redes sociais e não ver algum tipo de generalização ad absurdum do princípio do "estágio do espelho" de Jacques Lacan.

É como se aquilo que Lacan descrevesse como estágio constitutivo da subjetividade (e operante em nossas relações) recebesse, pelas redes sociais, uma espécie de cuidado de gestão, de instrumentalização, de monetização.

E os resultados disso são terríveis.

Lacan já demonstrava como nós tentamos sempre nos sustentar a partir da sustentação de certas imagens, e é uma espécie de aprendizado ou tarefa haver certa elaboração na qual aprendamos sobre nossa finitude, e sobre o fato de que nenhum jogo de imagens é suficientemente duradouro sem causar sofrimento (via de regra, patológico).

Lacan demonstrava também que a contrapartida da inadequação de uma imagem - inadequação sempre inevitável em algum momento - é sempre a agressividade.

Esse movimento de erigir uma imagem, de constatar a inadequação, de instaurar um jogo agressivo e de repetir o jogo das imagens é contínuo em nossa vida, e é precisamente isso que as redes sociais também fazem.

Só que elas o fazem de um modo inverso ao que ensinava Lacan: trata-se sempre, nas redes sociais, de sustentar a imagem, de não a quebrar jamais, não importando o preço, pois nossa cultura está nos ensinando que as imagens seriam plenamente manipuláveis por alguém, e o preço da quebra de uma imagem é a ruína, o fracasso, o aniquilamento de uma subjetividade.

E assim as pessoas parecem repetir exatamente a figura d'O Retrato de Dorian Gray. Ou melhor: é uma cultura inteira gerindo a si própria segundo a figura de Dorian Gray.

Não é à toa que se fale tanto em infelicidade e proliferem tantas narrativas sobre o fim do mundo.