# Epistemologia
Grayling, A. C.
Traduzido de Grayling, A C. Epistemology. Bunnin and others (editors); The Blackwell Companhion to Philosophy. Cambridge, Massachusetts: Blackwell Publishers Ltd, 1996. (Trad. Paulo Ghiraldelli Jr.)
Tenho observado dois movimentos da #Uber:
O primeiro é que o Brasil a engoliu, absorveu. Em muitos lugares o serviço parece o de um taxista daquele tipo que reclamávamos para optar pela Uber.
O segundo é que, tendo engolido o mercado, a Uber está adorando isso. Às vezes sequer dá para distinguir.
Cabo Frio, Rio de Janeiro, Brasil
#cabofrio #riodejaneiro #sunset #askesisphoto #silentsunday #photographersonmastodon #photography #viajanteintencional
Cabo Frio, Rio de Janeiro, Brasil
#cabofrio #riodejaneiro #sunset #askesisphoto #silentsunday #photographersonmastodon
O Brasil não entrou na era digital na dita "governança". O que ele fez foi digitalizar a burocracia.
Pense que, décadas atrás, para acompanhar um processo era preciso acompanhar inúmeras repartições, em papelança que se perdia e processos morosos. Cada burocrata era um ponto na série burocrática, com seus procedimentos próprios e boa vontade bem relativa (quando não era um reizinho da própria mesa, controlando o destino de quem caía ali como refém).
Então chegou a informática, e o que o Brasil fez? Salvo raras exceções (que eu gostaria de conhecer), manteve exatamente a mesma estrutura, porém informatizando ela. Está tudo igualzinho, só que informatizado.
Ou melhor: não está nada igual, pois a burocracia piorou: antes, ao menos, havia localização espacial, pessoas com quem reclamar, lugares a ir e funcionários a ordenar. Agora o digital dissolveu, com o papel, também as chances do usuário saber o que estão fazendo com seu processo. Pela justificativa do "cada caso é um caso", as demoras e arbitrariedades são iguais ou muito piores.
É incrível ver fluxos de processos digitalizados demorando ainda mais do que aqueles no papel. Por que? Porque o burocratinha é exatamente o mesmo e ele pode se esconder, não apenas da cara do usuário, mas no fluxo de bits. Há muito burocrata aí "trabalhando pra caramba" se fazer porr@ nenhuma.
A #ENEL é tão bizarra que você tem que ir presencialmente solicitar algo para dizerem que você precisa ligar para solver seu problema.
É uma máquina de dissipação de vida.
Cabo Frio, Rio de Janeiro, Brasil
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Não à toa tem a ver com ansiedade: a internet é uma série de contingências discriminativas ("gatilhos") para reações ansiosas; uma conduta suicida (imaginada, o q seja) é comportamento de fuga e esquiva de contingências "ansiosas"
@botsocialista https://ursal.zone/@botsocialista/113141373902152941
Vero. Temos q reverter isso no Brasil! Há muita gente que não vem pra cá por simples ignorância.
@everton137 https://social.vivaldi.net/@everton137/113140664882896811
"*Pois vida extra-humana, natureza, empobrecida, significa também uma vida humana empobrecida*"
Hans Jonas, dizendo isso décadas atrás (*Por que a técnica moderna é objeto da ética*, p. 56)
#hansjonas #incendios #queimadas #brazilisburning #ciracoes #citas #quotes
Das coisas mais impressionantes nesse povo de 20 ou 30 anos é não terem vivido sem a internet. A internet para essas pessoas não é um instrumento, é parte do modo como vivem, parte que colore o modo interiro de viver.
É diferente, inclusive, da TV e do rádio, pois envolve muito mais interações.
Há certas coisas que sequer nos são dadas a saber. Essas pessoas que foram gestadas sob a internet sequer sabem como se comportar diante de um mundo que nào a possuiria. Certas coisas sequer lhes são dadas a pensar.
São um outro tipo de humanidade, muito mais atravessada pelos hábitos da máquina.
tanta maravilha
maravilharia durar
aqui nesse lugar
onde nada dura
onde nada para
para ser ventura
- paulo #leminski
“… Que precisamente esta civilização ameaça seu criador com sua “superioridade”, ou seja, por ex, a crescente automatização (um triunfo da eletrônica) o afasta dos postos de trabalho nos quais antigamente demonstrava sua condição humana”
Hans Jonas, prevendo as IA’s nos anos 1960-80 (Por que a técnica moderna é objeto da filosofia). #hansjonas
# Filosofia da Ciência
Alberto Cupani. Florianópolis: Editora da UFSC, 2009.
Interesses: História da #Filosofia, História das #CiênciasHumanas, História da #Psicologia, Michel #Foucault. Também por #arte, #natureza e #fotografia.
Posto: o que vejo diante dos olhos, nessa curta vida. Compartilho links e coisas que me interessam, interajo, guardo informações, cito trechos, conjecturo, separo coisas para ler...
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